文·段宏刚
公元前479年4月11日，孔子因病去世，终年73岁，安葬于鲁城北边泗水岸边的荒山上，在今天的山东省济宁市曲阜城北1.5公里处。后来，孔子的后裔都安葬于此，逐渐形成了以孔子墓为中心的孔林、孔府、孔庙，俗称“三孔”，是山东省文化积淀十分深厚的人文景观。
孔子出生在没落贵族，自小接受“六艺”的熏陶，是当时博学多才的大学者之一。他一生以兴办私学、教书育人、传播儒家思想为己任，其思想对人类产生了十分深远的影响，位居“世界十大文化名人”之首，后人尊称他为孔圣人和万世师表。
孔子在世时生活清苦潦倒，死后连棺材都没有，只能用草席一卷葬在荒山。可以说，他给后代没有留下什么物质上的遗产。
但是，孔子留给后代的财富却是比钱财更有价值的文化财富，这些遗产无法用钱财来衡量，为华夏文明做出了巨大贡献，也给他的后人带来了铁饭碗工作。
俗话说：富不过三代。但这句俗语在孔子后代里并不适用，到今天，孔子的后人已经衍生到82代，依然享受着特殊待遇，一出生就站在人生巅峰。
孔子去世后，他的思想依然活着，影响着社会的方方面面。古代的朝代虽然更迭了多次，但历代帝王对孔子后人的待遇却从来没有改变过。
从汉高祖刘邦开始，儒家思想开始受到重视。儒家思想里边的仁义思想和君臣伦理观念，非常贴合封建皇权的统治秩序，有利于强化中央集权，所以，儒家思想在此时逐渐取代了道家，孔氏家族也开始享受到特殊待遇，被封官加爵。
汉高祖十二年（公元前195年），刘邦来到鲁地祭祀孔子，册封孔子的8世孙孔腾为“奉祀君”，拉开了中国皇帝册封孔子后裔的序幕。
到汉武帝时期，大儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想即刻变成至高无上的正统思想，孔氏家族成员随之迎来了高光时期。
之后，孔氏家族开枝散叶，人员逐渐庞大，每一代都有详细记录。孔家家谱也被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。
汉元帝刘奭时期，孔子12世孙孔霸被册封为“褒成侯”，从此，孔子后人正式获得了世袭爵位。
三国之后，孔氏嫡系子孙世袭的爵位名称先后有“宗圣侯”、“奉圣侯”、“崇圣侯”、“恭圣侯”、“褒圣侯”，等等。
唐开元时期，唐玄宗李隆基正式册封孔子为“文宣王”，同时将“褒圣侯”改名为“文宣公”，爵位提升了一级，由孔子38世孙孔惟晊继承。
自从宋仁宗赵祯在1055年册封孔子46世孙孔宗愿为“衍圣公”后，直到民国24年（1935年）孔子第77世孙孔德成，一直延用这个封号。期间历经了宋、金、元、明、清、民国等朝代，共计800多年。
也许是孔子太过有名，成就太高，他的后人里边能“青出于蓝而胜于蓝”的没有一个，不过，在2500多年历史里，孔子后人里还是出现了不少名人，有代表性的要数三国时期的孔融，以及清初剧作家孔尚任。
孔融是孔子的20世孙，东汉名士和“建安七子”之一，也是三国的大军阀之一，任北海相。以孔融为首的“建安七子”跟“三曹”一起代表了三国时期最高的文学成就。孔融最有名的典故，要数“孔融让梨”，这个故事可以说家喻户晓。
孔尚任是孔子的64世孙，清朝康熙年间的国子监博士，才华横溢，跟洪昇并称为“南洪北孔”，被后人誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的代表作分别是《桃花扇》和《长生殿》，是中国古代历史剧作的最杰出代表，在世界文学史里也享有盛誉。
那么，衍圣公的工作内容具体是什么？官衔几品？又能享受到哪些特殊待遇呢？
“衍圣公”顾名思义，就是指孔子的后人继承大圣人孔子的意志和思想，成为儒家思想正统的发扬者和传播者。
衍圣公的全名叫“大成至圣先师奉祀官”。在宋仁宗时是八品官，元朝时升为三品，到明朝时升至正一品官员，成为“文官之首”，地位在内阁大臣之上。
到清朝时，衍圣公的地位进一步提升，仅仅低于皇帝，享有在紫禁城里骑马、走御道的特权。
衍圣公的工作内容主要包括：保护孔庙和孔子墓，管理孔氏族人，以及儒家其他圣贤的后裔，如期组织祭孔大典，负责修编孔氏家谱。
历代衍圣公都居住在占地240亩的“衍圣公府”里，也叫“孔府”，里边有几十名大小官员，都是孔家后裔。
孔子因为被历朝历代当作“圣人”来看待，所以，历朝历代的帝王都会用最高规格的礼遇来祭祀他。衍圣公最重要的任务就是代表国家祭祀孔子，每年大大小小的的祭祀活动多达50多场。
衍圣公领受朝廷的供养，不用缴纳任何赋税，并且拥有大量土地。
明末清初时期，孔府名下的土地分布在全国6省30多个州县里，面积达到2150大顷（计645000亩），完全称得上是享有特权、地位显赫的大贵族。
在2000多年历史里，孔子77世孙孔德成，无疑是最年轻的一位衍圣公。
孔德成出生于1920年2月3日，是一个遗腹子。在他还没有出生的1919年秋，他的父亲、孔子76世孙，也就是上一任衍圣公孔公贻患上不治之症。临终前，他托人给徐世昌和溥仪送去遗嘱，着重说明侧室王氏肚子里怀的孩子，将来生下如果来是儿子，就定为新一任衍圣公。
孔德成出生17天后，他的生母26岁的王氏因病去世。后来，在他的百日宴上，大总统徐世昌直接下令，将孔德成封为31代衍圣公。
民国时期，受“新文化运动”的影响和洗礼，儒家文化的影响力和地位越来越弱，孔德成在1935年主动要求离职，衍圣公的时代从此消失在历史长河里。
孔德成身上毕竟流淌着孔子的血液，在社会上的影响力依然很大。1949年，蒋奉化逃亡台湾，除了带走许多珍宝之外，还特意带走了孔德成、第19世活佛章嘉呼克呼图，第63代道教天师张恩溥，三人是中国儒释道传统文化的代表人物。
孔德成搬迁到台北后，很快在当地建造了孔家庙，继续开展儒家文化的传播工作。后来又成为台湾大学中文系人类学系教授，讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”等课程，致力于传统文化的复兴。
直到2008年10月28日去世，孔德成再也没有回过故乡。去世后，他被安葬在台湾三峡公墓。后来，他的子孙希望他叶落归根，把他的遗骨迁到了曲阜的孔家祖坟里。
如今，孔子后人分布在全球各地，总人数高达400多万，海外居住的孔子后裔要属韩国最多，有8万多人。元朝时期，承懿公主东渡高丽和亲，孔子第54世孙孔绍作为公主的陪侍，跟家人一起追随公主来到高丽定居，之后在当地繁衍出另一支孔子的族人，并推动了儒家文化在韩国的传播。孔绍由此也被称作韩国的孔氏始祖。
在名义上，凡是记录在族谱的孔子后人，死后都可以安葬在山东曲阜的孔林里，但是，以下五种情况不能入林。
一，出嫁的女子；
二，出家的人；
三，未满18岁夭折的人；
四，违法犯罪的人；
五，入赘或收养来的人。
孔子思想已经影响了中华民族2500多年，在世界“四大文明古国”里，唯独我国的文明没有中断，因此，孔子的思想和精神将会一直传承下去，滋养着华夏文明一步步走向强大。
孔府大门两侧镶着一副金字对联，写道：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德生人家。道尽了孔氏家族1000多年的显赫，如今，孔子后人的影响力逐渐降低，似乎再也难以回到昔日的辉煌，他们更多的承蒙着先祖的荣光而已。
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