春秋战国时期，孔子曾周游列国，从55岁走到68岁。关于周游列国，有一点很关键，即孔子周游了卫、曹、宋、郑、陈、蔡诸国，全是小国，没有拜访晋齐燕赵秦等任何一个大国。其中，曾到了楚国边境，但最终离开了。
因此，这里就至少出现了两个疑问：（1）孔子为何不去大国，而是选择了小国？或许，当时大国对他的学术不感兴趣，（2）当时社会动荡，野外不安全，孔子是如何度过的13年？本文重点讲述这个问题！
孔子有一个学生，叫做仲由，字子路，也被称为“仲子”，72门徒之一。相信大家都听过“子路受牛”的故事，其实这也说明了子路为人豪爽，不像子贡那般心思多，史称“为人伉直，好勇力”，对孔子非常忠心！
在孔子周游列国期间，仲由和颜回等人始终跟随孔子，由于仲由极为勇武，实际上起了保卫者的作用。对此，孔子给予了高度评价：自从我有了子路之后，就再也没有听到过恶意的言辞了！侧面说明子路的勇武，以至于别人都不敢“恶语”了！
然而，这个孔子一生最忠心的护卫简弟子，却死的挺“窝囊”！后来，子路在卫国当官，却被卷入了“国君位置”、“父子争位”的争端中。在这一过程中，有两件事值得一提。
第一个，子路认为，“食君之禄，忠君之事”，所以在明显大势已去的情况下，依然坚持忠于“主公”，为救其主公“卫出公”姬辄，最终被反叛势力杀死！
第二个，身手高强的子路，在救“卫出公”过程中，和敌对势力对峙时，不料被人一剑将其帽子打落在地上。此时，子路曰：“君子死，冠不免！”在子路捡帽子的时候，被卫灵公之子砍成了肉酱！
当然，关于子路死前情景，还有一种说法，即当时子路已经身体中剑了，基本上无法活下去了，于是在帽子掉了之后，才说了“君子死，冠不免”。
从自私角度看，子路这两个都是错误。但从人生意义来看，这是坚持自己的思想。所以，我们只能佩服子路，而无法评价他行为的对与错！有一点或许很关键，即：子路成于孔子，孔子教导他的思想，却又让他死亡，可谓是“成于孔子，死于孔子”，犹如萧何之于韩信！
子路死后，被葬在河南濮阳县。在北宋末年，子路第49代嫡长孙仲基等，跟随康王赵构从济州南渡，后来定居苏州吴江的盛泽镇。随后，仲由在江南的后人逐渐开枝散叶，并播迁各地。如今，仲姓更是散居全国，甚至远居海外，全国有35万，主要集中在江苏、山东等地。
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