吕以后就是施姓。施姓是一个很古老的姓氏。
主要源流
源流一，源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载，春秋时期，鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生，字施父，史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711～前694年)，姬尾生成为鲁国的大夫。据说，姬尾生精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言其父曹伯将不久于人世，后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时，干脆以先祖名字为姓氏，称少施氏、亦称施父氏，以示与别的家族不同，后省文简化为单姓施氏，世代相传至今，史称施氏正宗。
源流二，源于妫姓，出自夏王朝时期诸侯国施国，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》记载，夏王朝时期诸侯中有施氏，建施氏国，其故址在今湖北省恩施县一带。
商汤灭夏桀之后，施氏国亦随之灭亡，其后，施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏，称施氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
源流三，出自殷商时期七族之一的施氏，属于以氏族名称为氏。据史籍《左传》记载，西周初期，周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。
殷商施氏，在商王朝时期为专职制旌旗的工匠，古称“旌、旗、帜”为“施”，其族人子弟后代即以职业为氏族称谓，世代称施氏至今。
源流四，源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，属于避难改姓为氏。
据史籍《姓氏词典》记载：方氏系为改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣杀害后，其同姓族人纷纷外逃，以避株连，因而有改称施氏者。“施”字，拆开为“方人也”，因而也有为方氏者。
还有一些，是兄弟民族的汉姓。比如以海螺为图腾的云南白族，大概因为海螺扭来扭去比较像篆体施字，所以就姓了施。再比如,世代居在沈阳的满族有施姓,还有京族、苗族、蒙古族，羌族、怒族、纳西族都有施姓,这些施姓的具体来源就说不清楚了,很有可能就是有个汉族人流落到当地,娶了当地的姑娘,久而久之,他就变成了那个民族的人了,子孙沿用父姓,但可能连汉语都不会讲。
得姓始祖
施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。
施父。春秋时鲁国君主惠公之子，名尾生，字施父，人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时，以祖名为姓，以示与别的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。
郡望堂号
郡望：
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。
堂号
吴兴堂：以望立堂。
先秦时,施姓主要在山东、安徽一带活动,随后西迁到河南北部,接着南下到湖北恩施地区,从恩施又进入湖南、贵州,其中有一支西迁到四川泸州和云南的洱源地区,就成为西南施姓的主要来源。今天中国西南地区姓施的很多,就是这么来的。
安徽古施国南下的一支,是施姓当中最重要的一支,这一支在唐代已经在浙江湖州形成了望族。到了唐宋,施姓遍布江南各地。这个原因我再三解释过,道理很简单,只要一家迁过去,繁衍几十年以后再看,就蔚为大观了。
宋元明600多年间,施姓人口主要是往东南地区迁移,苏、浙、赣等地都是施姓比较多的地方,西南还有一些。北方姓施的不多,不是施姓的主要聚居地。
施姓人物多了,就随便举两个,一文一武。
文的一一施耐庵(1296-1371),江苏兴化人,祖籍泰州海陵县,住在苏州,写就了大家都知道的名著《水浒传》。
武的一一施琅(1621—1696),祖籍福建晋江,是个很厉害的人物。施琅最早是郑芝龙的部下,降清以后,平台湾,灭郑氏,封靖海侯,谥号襄壮。没有施琅,康熙收得回台湾吗?很难说。最起码收回台湾的历史进程就完全不一样了。
施姓在今天排进了中国姓氏前100位,第97位,人口210万,占全国人口的0.17%,换句话说一千个人里就有一个姓施的。
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