苏武牧羊这个故事相信大家都陌生，讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉汉武帝之诏命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（一说今俄罗斯的贝加尔湖，一说在今甘肃白亭海） 边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武就这样，在北海天寒地冻放了19年的羊，他靠食用野果、化雪解渴、羊毛取暖的法子，挨过了一个又一个严酷的冬天，但始终心怀大汉！这期间匈奴一直都没有放弃要招降苏武的决心，匈奴人向对待张骞给他安排了一位匈奴女为妻，还生了儿子，史官们对于苏武这位妻子的记载只有一句“胡妇适产一子通国”而已，匈奴是妄图通过这种方式，使他沉浸在温柔乡丧失斗志！但即使这样，也没有动摇苏武的决心。他们还骗汉朝皇帝说苏武已经死了。一直到汉昭帝即位后，与苏武一起出使匈奴的副使常惠，将苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对匈奴讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。匈奴听后，信以为真，只得让苏武重新回到了故土。《汉书·李广苏建传》：“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。成了一个饱经沧桑的老者！
苏武牧羊图
后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
苏武回归汉朝的时候武帝已经驾崩，汉惠帝在位，他回来时家乡的妻子已经改嫁，母亲也去世了，不过还有一儿两女在家，“子卿妇年少，闻已更嫁矣”，儿子苏元当时也在朝为官，但万没想到，苏武想父慈子孝安享晚年的梦想被击碎了。第二年，祸事来了，苏元因为参与谋反被斩首，苏武本来也要斩首的，幸好大臣霍光把奏折给搁置了，只是免去了苏武的官职年迈的苏武并没有受到太多的惩罚。六年后，惠帝崩，汉宣帝即位了，他对苏武十九年持洁拒不投降匈奴大为褒奖，其去世后，将其列为麒麟阁十一功臣之一！“麒麟阁十一功臣”乃是权臣霍光等十一位名臣的总称，后世简称麒麟阁。麒麟阁坐落在未央宫中，因汉武帝元狩年间打猎获得麒麟而命名。类似于日后唐太宗李世民的“凌烟阁二十四功臣”吧！
霍光辅政
讲到这，苏武牧羊这一段可歌可泣的故事终了，这应该是我们对于苏武最为熟悉的全部内容了！
可是，这么多年来，你有没有想过！既然当初苏武已经在匈奴又娶了妻生了子，老爷子最后是回了汉庭，还算是风风光光，可他的匈奴妻子和儿子呢？他们的命运又如何呢？在匈奴人的观念中，妻儿更多的时候被看做一种财富，不能够随便离故地的！苏武回朝的时候，他的妻儿肯定还在苦寒之地！即使让胡女嫁于苏武是有有监视的目的的，但日久生情，并不妨碍两人感情逐渐深厚。
当他回到汉朝被牵连多年后又被赦免的时候，心灰意冷，觉得一个人孤苦伶仃过着没什么意思，便将之前朝廷所得赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自个一点不留。这让汉宣帝更为佩服，心细的皇帝一次可怜其年事已高，看着要绝嗣，就关切的问左右大臣：“苏武在匈奴快二十年，难道还有子嗣吗？”
汉宣帝
苏武知道后，这才通过别人非常不好意思的报告给皇帝说：“臣当初出使匈奴时，确实娶过意匈奴妻子生过一个儿子，儿子叫通国”他可能觉得身为汉史，出使重任没有实现，却在异国娶妻生子有些难以启齿吧！亦或者当时汉人娶了非汉族的“胡妻”，是会被人耻笑的，因为匈奴野蛮文化落后，汉人是有些看不起的；多年和汉为敌，不讲信誉，掠夺汉境百姓，汉朝人对匈奴人好感度并不高！让汉族人更难以接受的是，匈奴人实行“收继婚姻”制，简单来说就是父死娶母，兄死娶嫂”父亲死后，儿子竟以后母做妻子；兄弟死后，活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。这其实是为了保证家族的劳动力不丧失，便以继婚来约束女子的一种适合当时草原文化的习俗！但汉人觉得这都是恶俗，苏武娶了匈奴人还生下了匈奴血统的孩子，实在有些不可理喻！
文姬归汉图
但汉宣帝通情达理，他可没这样想的，这好办，朕派人把他们接到长安，你们家人团聚！匈奴那边刚开始不同意，勒索不少的金银钱财，为了让一家人早日见面，汉朝支付了大笔金帛，赎之回了苏武的儿子苏通国！匈奴一向如此见财眼开，我们所熟悉的三国时“文姬归汉”，就是因为曹操实力强大后，出于对故人蔡邕的怜惜遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回的。
苏通国到此在于史书上在于音信！
至于那位匈奴女子，史书语焉不详，一种说法是苏武归汉后，迫于压力另嫁他人，永远地留在了寒冷漠北！一种说法是他的匈奴妻子早在苏武回汉朝后不久，便因病不治身亡了。说法不一！
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