这是张寸功的第 46 期分享
原文
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
父母亲生病了，要尽心服侍，喂药要亲口尝过确定不烫再喂。不分昼夜的服侍在身边，不敢轻易离开。这个“药先尝”是一个代指，不仅仅包括要喂药先尝尝烫不烫，还有其他，只是说为人子女，照顾父母要做到像给父母喂药的时候能够做到尝药这样的细致细心。
父母年纪大了身边如果没有儿女照顾会有诸多不便，尤其是生病之后，所以一定要好好的照顾父母。不仅要照顾父母，还要细心的照顾，耐心的照顾。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
父母过世三年，因时时挂念，常感到悲伤。居住的地方处境要改变，酒肉也要诫绝。这是表面意思。
那么为什么要是三年？
这就要从古代的礼说起，《论语·阳货》中有这样一段对话：
行了，这么长估计也没有耐心读，直接给大家解释一下吧，这段对话是这样的：
宰我问孔子，守丧三年时间太久了，我觉得一年就差不多。
孔子问他说：丧期还不满三年，你好意思吃好的穿好的？你心安吗？
宰我说心安。
孔子说你心安的话你就去做，反正君子要是你这样守丧的话，吃饭吃不香，听到音乐也不感到快乐，住在家里也不安宁，所以君子不会这样做。你要是良心上过得去你就做。
后来宰我走了之后，孔子就说宰我这个人不仁，一个人生下来三年才刚刚能离开父母的怀抱，如今服丧三年，天底下的人都是这样做的，他却不想这样，难道宰我没有从他父母那里得到三年的爱吗？
《论语·里仁》中还说过，三年无改于父之道，可谓孝矣。
就是父母历史以后多年仍未忘记父母的谆谆教诲，心中时常挂念父母，这可以说是孝了。
总结一下：
自我出生，三年方可脱离父母怀抱，因此我们也当为父母守孝三年。
守孝三年是自古以来的礼仪。是为人子女要遵守的
要感恩父母的付出、养育与教诲。时常挂念。
为什么要居处变？酒肉绝？
上边也说过了，居处变的意思就是居住的地方要俭朴，不要太华丽太奢侈。另外酒肉代表的是奢侈的生活，意思就是不要过的太奢侈。这都是对待父母的不尊敬，对待感情的不尊敬，对待礼节的不尊敬。可以说是不忠不孝不仁不义之举了。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
办理丧事要尽到为人子女的礼节，祭祀先祖要尽到为人子女的诚意。对待逝者，应该像生前一般对待。
《论语》中有讲述：
慎终追远，民德归厚。
意思讲的就是说，谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。
为什么会这么说？民间有俗语：上梁不正下梁歪。还有个成语叫做上行下效。
如果我们对待父母能够丧尽礼，祭尽诚。这无形当中即使对孩子的一个复制和教育。我们对待宗祖的态度如果诚恳，对待父母能够孝顺且敬重，那么我们的后代也就会如此对待我们。你对父母好，孩子都看在眼里，他也就会对你好。如果你对父母不怎么样，对待先祖的态度又很敷衍不敬重，那你的孩子也就会不敬重，对待你也就会像你对待自己父母一样。
讲完上面这些，我最想说的是，我们要在父母在的时候，好好孝顺父母，珍惜在一起的每一天。人生无常，今天也许就是最后一天。所以，在一起的每一天，都是上帝的恩典。
不要总是等到“子欲养而亲不待”。心怀感恩，在最后的一天尚未到来的时候，我们要学会珍惜，把每一天当做生命中的最后一天度过。这才是对生命的正确态度。
好啦，本期就先分享到这里，我们下期再见
联系客服
