二、“脏”与“象”具体指的是什么？
脏象学说，主要说的“脏”的功能及相互之间的关系，以及与其外在表现“象”（或“脏象”）。
“脏”指的五脏、六腑和奇恒之腑。
五脏指的是心、肝、脾、肺、肾这个内脏。五脏的功能为生化和贮藏气血、津液、精气等精微物质，以维持人体生命活动的需要。《素问·五脏别论》说：“五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”。
六腑指的是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。六腑的功能为受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕，《素问·五脏别论》谓：“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。
奇恒之腑指的是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。《素问·五脏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑”奇恒，异于平常之谓。这些器官，多为中空的管腔性器官，形态似腑，但功能是贮藏阴精，又似脏，故称之为“奇恒之府”。需要指出的是，奇恒之腑中的胆亦属六脏之一，骨和脉又属五体，只有脑、髓、女子胞仅属奇恒之腑。
“象”主要指内脏内储藏精气在外的表象， 是气之象，五脏之气主要体现在五神、五华、五体、开窍上。还包括与外界的对应关系、包括春、夏、长夏、秋、季五季、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）等。
五神指的是神、魄、魂、意、志五种精神活动。五脏所藏精气是“五神”的物质基础。《素问·宣明五气》说：“五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。”
五华指的是面、毛、发、爪、唇五个部分的色泽。心其华在面，肺其华在毛，脾其华在唇，肝其华在爪，肾其华在发
五体：指的是皮、肉、筋、骨、脉五种组织结构。《灵枢·五色》谓：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也”。
五窍：指的是目、舌、口、鼻、耳，中医认为这五类开口是五脏在体表的开窍，其中肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。俗称的七窍是指头面部的七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口），九窍则是七窍加前后二阴。
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