丁启阵
历史教科书告诉我们，在原始社会时期，曾经有过一个母系氏族的时代。那个时代，社会、家庭都围绕着女人组建而成，女人是社会、家庭的主角。一般认为，那是一个以采摘野菜野果为主要生产方式的时代，妇女在家能生育孩子，在外边能胜任生产劳动，因此地位高于男性。
教科书上说，这种人类历史早期阶段的制度，是一种比较落后的制度。从前，我是一直这么认为的。
但是，经过这次凉山行活动，在盐源县泸沽湖一带作了两天的参观访问，跟摩梭人交谈，多次进入摩梭人家庭访问，我发现：母系氏族社会不一定是多么落后的社会制度，它也有不少可取之处。
关于摩梭人的走婚，可能不少人都有个误解：以为走婚是一种比较开放、随便的男女关系。比如说，孩子只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。男人因为没有家庭、子女的负担，可以任意选择谈情说爱的对象。
不知道历史上的母系氏族社会是否有过那样的情况，反正现代摩梭人不是那样的。现代摩梭人的婚恋情况大致如下：恋爱虽然自由，但是并不乱来，也是一对一、固定、认真的。男女通过对歌、接触、伙伴介绍等方式相互了解。建立恋爱关系后，需要男方提着烟酒糖茶四样礼物、请个媒人（男子）一同到女方家里向女方家长（包括母亲、祖母）提亲。女方家长收下礼物表示同意，退还礼物表示拒绝。女方家长同意后，男女到民政部门领取结婚证，就算正式结婚，成为夫妻了。
摩梭人的走婚制度，当然是有弊病的。由于恋爱很自由，而婚姻则由家长说了算，两者脱节，因此所嫁非所爱、婚姻不幸福的悲剧，时有发生。
但是，比起当今大部分国家流行的婚恋制度来，摩梭人的走婚制度有如下一些优点：
首先，作为生理、体力上的弱者——女性能够受到应有的尊重，处于相对安全的位置。如今各国普遍存在的社会制度，实际上是以男性为主的弱肉强食的男权制度，女性普遍受到歧视，女性较之男性更容易受到侵害，女性的身心更容易受到伤害，安全缺乏保障。
其次，夫妻关系没有财产纠葛与子女教育问题的困扰，是一种较为纯粹的情爱关系，加上没有终日相伴的义务，关系轻松而美好。一位摩梭姑娘自豪地说：“我们摩梭人夫妻只有晚上才待在一起，甜言蜜语还来不及说呢，根本没有时间吵架。不像你们汉人，整天在一起，总有吵不完的架。”月上柳梢头，人约黄昏后，夫妻一辈子处于约会状态中，该是多么浪漫的事情！据说，摩梭人也有离婚的，但离婚率远远低于男权社会。
再次，摩梭人结婚，女方不会向男方索要大量彩礼，结婚的时候双方都无需操办婚宴，因此可以节省大笔费用，不会出现相互攀比、铺张浪费的现象，不会给双方造成经济上的负担。
再次，女人当家，思考问题会更接近人性，处事方式更加温婉，不会像男性当权那样生硬、好斗，人间会多些温情，世界会比较和平。
还有，母系社会，男女都不必离开生养自己的母亲，因此不会有母子（女）分离的痛苦，不会有婆媳天敌的不休争斗，不会有公公媳妇扒灰的家庭丑事，好处多多。
此外，男子几乎一辈子都需要趁着夜色到女方家走婚，翻爬窗户，大概于保持身体健康与身材苗条灵活，也是大有好处的。
在我看来，母系社会有两点难以接受：一是父亲不能跟自己的亲生子女朝夕相处，舐犊之情无从表达；二是男人一生都没有自己的私密空间——女人到十三岁便会拥有花楼一间，而男子从小到大都只能在客厅之类公共场所歇息一下，只有年老体衰无力翻窗户时才被允许长住妻子的房间。但是，比起我们这个问题百出、千疮百孔的社会制度来，这两个缺点也可以忽略不计了。
总的来说，像泸沽湖摩梭人那样的母系氏族社会，优越性不少。如果我们的社会能够吸收摩梭人制度的一些规则，可以肯定，世界会变得更加美好！
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