导演:弗朗西斯·福特·科波拉
类型:剧情 / 犯罪
语言:英语 / 意大利语 / 拉丁语
主演: 马龙·白兰度 / 阿尔·帕西诺
写在前面
如果说教父的世界是男人的天下的话，教父中的女性形象可以说单薄，统一到了极点，她们就像是背景板中的噪音，在画面中消失了。
而电影中的女性正好对应了现实中的四种类型
01
被需要的凯
被需要的凯
凯是美国梦的象征，科波拉曾明确指出，凯在剧中就是WASP的典型代表，（美国文化中泛指兼具的白人，安德鲁萨克逊族裔，新教徒的人群，在美国社会中很长时间内，是人口比例和价值观上最主流和核心的人群）
而当象征着西西里的传统文化的麦克回归时，赤裸裸的要求凯嫁给自己，而凯在这几年间是如何度过，但只要成为了家庭，一切都不再重要了。
一个很有意思的细节是，当他向凯表达自己的意愿时，说的是，我需要（need）你，我思念（care）你。但却没有爱（love）的出现
某种程度上，凯也符合男性的对于妻子的想象，一个坚贞的，不管自己如何，都始终爱着自己的贤妻形象。
02
被幻想的阿尔罗尼亚
被幻想的阿尔罗尼亚
阿尔罗尼亚这个角色可以说是所有男性眼中的梦中情人：天真，美貌，传统..
很奇怪的是，这个角色其实很冗余，在剧情推动上来说，她几乎没有任何作用，她唯一的作用可能就是反衬麦克对于传统家族情节的重视，影片中不断穿插如何在外面找情妇，殴打妻子，换句话说，她仅仅是为了证明麦克是个好男人的证明罢了。
阿尔罗尼亚的扮演者西摩内塔后来总结自己的角色说：我遇见他，嫁给他，然后死了。
许子东就说，男性总共有三种方式来控制一个女性。
1.空间管制
别以为女性可以自由活动是一件理所应当的事，这其实只有短短百年的时间，直到清朝，对于女性的要求也是在结婚之后要待在家中，相夫教子，没有人身自由，更不用说独立了。
2.物质手段
就是送钱，送奢侈品，通过对对方物质的捆绑，来完成形式上的占有。
3.思想灌输
这个才是最终极的控制手段，前两者都可以通过外界的改变来完成个体的自由，像五四之后，宣扬婚姻自由，女性也可以通过自己的劳动获得自己想要的物品，但是思想灌输比铁链和奢侈品还管用得多
你自己将自己放置在了一个附属品的地位，并且心安理得
03
被家暴的康妮
被家暴的康妮
康妮作为这个家族中最小的女儿，她的身上有一种矛盾性，即，作为最小的孩子，尤其是女性，在整个家族中是被保护的，当大哥桑尼知道康妮的悲惨境遇时，不顾一切地冲去狠狠打了一顿，他的死，也是因为保护康妮的冲动盖过了自己的理性。
但在家庭中，又是被肆意凌辱的，即使她已经做好了一个妻子的“本分”,为丈夫做好了饭菜，但丈夫仍旧可以心安理得的出去和情妇约会，而康妮只要些许抱怨，就换来一顿毒打和臭骂（康妮在这里还怀着孕）
这里面所暗指的不仅是体力上的绝对不对等，也是一种所有物之间的特权结构，但或许二者又并不矛盾，因为这两者都指向同一事实，即，处于绝对弱势地位的女性。
04
被消声的母亲
被消声的母亲
我们可以想想，母亲这个角色在整个故事中充当了什么样的作用，
她第一次出场在是婚礼上歌唱，而真正的主角显然不是她，而是在另一个平行世界：教父的书房中。
儿子的死，最伤心的莫过于母亲了，但也就点了一句说她在楼上哭泣作为背景音，从头到尾，连她的影子都没有看到。
在当时的意大利南部地区尤其是西西里岛，其更完整地保存了意大利本土的民俗和文化，相对闭塞保守，不容易探索和接受新鲜事物。这样的地域特征和文化背景致使了女性自身主体意识的沉沦。母亲的角色与其说是剧情需要，不如说是不得已而为之。
写在最后
我倒不是想对当时的环境批判什么，彼时好莱坞还没有这个自觉，但它反而让我们看到了一个真实的世界，在这个好莱坞的世界中，女性永远只是一个附庸和附属品，无论剧情如何转变，拯救世界的却仍然是男性英雄；至于女人，终究必须是美丽的性别。
又或者，她们从来只是同一个人，从被幻想的阿尔罗尼亚，到需要的凯，再到被家暴的康妮，最后成了被消声的母亲，对于“她们”，我们从来，不需要更多..
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