爸爸受冤屈，被迫离开热爱的讲台，回了农村老家。从他八岁入学开始，到大学毕业，一路的夸奖一路的得意一路的荣耀，在1964年统统归于零。妈妈说翁妈躺在床上抹了两天泪后才认下这事实。爸爸在农村娶妻生子，白天出工休息时讲故事，晚上乘凉或烤火时讲故事，乡村总是不缺听故事的人。间或帮人写信，写对联、挽联，更得到相邻的尊重。日子平平稳稳过去。文革了，翁妈对妈妈说，幸亏那时爸爸回家了，如果继续在城里，怕是会被担着回来，活不成了。 那时城里文斗了，武斗，打翻了，还要踏上一脚，读书人要躲过不容易。
妈妈聊着天，赞叹着翁妈的睿智与通达，我却听得胆颤心惊。如果我爸爸没在农村呆那么久，没有娶我妈，如果我爸爸在武斗中被打死，又如果，他20多岁受不了这突来的变故想不开……,无论哪种情况，对我都是致命的：这世界就没有我了。
没有我，这世界今天仍然是2021年9月16日，我此刻住着的楼房也一样矗立，我的爱人也会有另一个女人做他的妻子，我的讲台也必然有一个男老师另一个女老师站着，我的父母也会有另一个孩子排老大。
如果我来过与没来过一样，世界没有区别，那我的人生有何意义？有句俗话：“这世界缺了谁，地球照转，太阳依然从东方升起向西方落下。”任何人，活着有何意义？
胡适说：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。”人生意义是自己创造出来的，人的活动给世界创造了价值，同时也赋予了自己生命的意义。
如果不能有所行为、有所创造，生命就没有意义吗？比如一个婴孩，要依赖父母的养育，消耗社会的物资，但不能有任何的劳作，他的幼小的生命有意义吗？一个疾病缠身的人，一个年老体弱的人，已经不能有创造劳作的人，活着有意义吗？一个青年，充满对意义的追求，然而屡屡失败，想要的永远求而不得，遥不可及，不想要的却纷至沓来，无处躲闪，他活着还有意义吗？
可以肯定的说，婴孩、老人和失意的人，生命是有意义的。
人的生命意义不仅在于创造活动，也不仅在于改变世界，影响世界。人，存在着就有意义了，这种意义就是生命意义，是人作为主体的价值，是人最基本的、人人平等的价值和意义。
评价一个人，我们评价标准往往是“有没有用？”有用的，就是有意义，没用的，就是没意义。他对社会有用，为社会、为他人做的贡献，包括物质的和精神的贡献，就是他的社会价值；他对自己、家庭有用，为自己和家庭争到的金钱、名誉、地位，就是他的自我价值。
有的人，在学业、事业、爱情中遭遇挫折和失败之后，常常陷入幻灭。觉得自己没有用，人生没有意义和价值，精神上一蹶不振，自我放弃，甚至抑郁自杀。社会上也经常出现遗弃老人、残疾人和婴幼儿的行为。这些都是仅从功用上衡量人生价值导致的恶劣后果。
仅从功用角度评价人的价值与意义是远远不够的。人不能仅仅是用来满足需要的工具， 他更是需要的主体。生命本身就意义的渊籔，是最重要的价值。
作为一个人存在着，是千百万年来，无数辈的男人女人的生命活动的无数的巧合，一切都刚刚好，才有的结果，而且机会只有一次，而这一次为人的机会，时间不过百年。所以每个人的生命都无上珍贵，保持生命，活着，本身就有了根本意义。自己的生命应该珍惜，他人的生命应该爱护。
有时，活着很艰难。物质的缺乏，身体的病患，精神的痛苦，外界的打击，天道并不酬勤，付出总没有回报，事事不如意，忍耐的底线一次又一次被冲击，活下去真是不容易。但是，越是不容易，为活下去付出的努力越多，那生命就愈加厚重。咬着的牙，淌着的汗，渗出的血，都是称量生命意义的砝码。
人一出生就有了意义，生命的意义。活下去，活好，直到天年终结，是人最基本的追求。更进一步，尽可能地为儿女、父母、亲人、社会、人类多做贡献，我们的人生意义就更充盈更丰富。
活着，活下去，是人生最基本的意义追求。这种追求，不因人都将死去而虚无，其本身就有终极性价值。
今天是我54岁生日。
翁妈说，幸亏我爸爸回农村老家了。真的，幸亏。写于2021.9.16.
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