人之怀才不遇者比比皆是，物之明珠暗投者俯拾即得。每当遇此，不由不心生感慨。
就以药品为例，何为好药，殊难回答。
是否价格昂贵者即为好药？是否畅销者即为好药？是否专家推荐者即为好药？
虽明明均知对症即为好药，但上述问题仍是屡见不鲜。
正如，人之难遇伯乐，药之难遇良医。
白芍
有很多药品，特别很多中药方剂，虽适用范围极广，效果亦非常明确，但因为没有良医推荐，反而是才高运蹇，英雄无用武之地。
比如小建中汤即是如此。
欲要了解小建中汤，需要先了解桂枝汤，之后再详加了解白芍。
本草名著《本经疏证》对于白芍的注解，可谓经典，我将其中的九个重点整理如下，以供共同学习。
一、芍药十月生芽，三月放花，破阴寒凝冱而出，乘阳气全盛而荣，故能破阴凝，布阳和。
盖阴气结则阳不能入，破阴结则阳气布焉。
注：此条对白芍的功能进行了高度概括：开阴结。此解应是发前人所未发，确为高屋建瓴之眼界，大有拨云见日之功劳。此之后的注解多是围绕“破阴结”而阐发的。
二、（芍药）合桂枝以破营分之结，合甘草以破肠胃之结，合附子以破下焦之结，其余合利水药则利水，合通瘀药则通瘀。
其体阴则既破，而又有容纳之善；
其用阳则能布，而无燥烈之虞。
虽必合他药始能成其功，实有非他药所能兼者。
世之人徒知其能收，而不知其收实破而不泄之功也。
注：此条是对白芍破阴和阳功能做了进一步的解释。
三、桂枝汤，芍药、桂枝一破阴，一通阳，得微似有汗，诸证遂止，实和营布阳之功，断断非酸收止汗之谓也。
盖用阳药以破阴结，则有便厥咽干脚挛急之患；
徒通阳气，不破阴结，则有汗多亡阳之祸。
兹则芍药之功能，非他所克代矣！
注：通过此条注解，可以了解为何桂枝汤为万方之祖。
桂枝
四、芍药之任，莫重于小建中汤，其所治若烦、若悸、若里急、若腹满痛，为阴气结无疑。
注：小建中汤应用范围极广，且亦有中成药在售，但懂得欣赏的却不多，谁之过也？
五、太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之；
本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，桂枝加芍药汤主之。
同一满也，而芍药有去取之殊，何哉？
芍药之用，在痛不在满。亦以满为阳，痛为阴耳。
注：此条讲白芍的主要适应症。
六、胸中者，阳之府，天气主之；腹中者，阴之府，地气主之。
结于上者多属阳，结于下者多属阴。
腹中满痛，多用芍药；
心下满痛，则在所不用。
宜忌之旨，概可见矣。
注：此条主讲白芍应用禁忌。
王孟英校勘乃祖的《重庆堂随笔》也颇为推崇《本经疏证》对白芍的注解，其曰：邹氏《疏证》云：芍药开阴结，大黄开阳结。故肠中燥结，则用承气；腹中满痛，多用芍药。若心下满痛，病在上焦之阳结，则当用陷胸，而芍药在所忌矣。
另曰：今人误为酸敛，用以治虚泻，殊欠考也。惟土受木乘而泻者，用之颇矣（痛泻要方）。
王孟英
六、太阳篇云：脉弱，其人续自便利，设当行大黄芍药者，宜减之。夫不曰不可用，而曰宜减之，则因阴结而腹痛，因腹痛而下利，不得不用芍药者在此。
注：此条注解与众不同，别家注解多讲宜减，而邹润安则提示：虽宜减，但仍需用。
七、阳不下济，则旁出四射；阴不上行，则坚凝寒冱。
然有阳不交阴者，有阴不交阳者。
阳不交阴，阴遂寒冱，法当引阳就阴，四逆、吴茱萸等证是也；
阴不交阳，阳遂旁出，法当破阴布阳，附子、真武等证是也。
是于用芍药不用芍药，可以窥其际焉。
注：此条亦是讲白芍的适应症，从病症，到方剂，别具慧眼，令人醍醐灌顶。
饴糖
八、芍药能开阴结，湿痹之骨节疼烦掣痛，水气之聚水成病，独非阴结耶？皆不用何也？
盖芍药外能开营分之结，不能解筋骨间结。
内能开下焦肝脾肾，不能开上焦心肺之结也。
能治血分之阴气结，不能治雾露水谷之阴气结。
九、然则，血瘀岂非阴结之尤者，而（白芍）有用有不用，其义何居？
盖芍药能治血之定，不能治血之动。
能治血中气结，不能治血结。
辨此之法：气主煦之，血主濡之，不濡为血病，不煦为气病。是以芍药所主之血证，多拘急腹痛也。
注：此上两条答疑，亦是发前人所未发。
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