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《子平真诠》详解十七(影响日元富贵的因素二)

十一、论用神纯杂

用神既有变化,则变化之中,遂分纯杂。

纯则吉,杂则凶。

何谓纯?互用而两相得者是也。如

辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也。

戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相得也。

癸生未月,乙己并透,煞与食相克,相克而得其当,亦两相得也。

如此之类,皆用神之纯者。

何谓杂?互用而两不相谋者是也。如

壬生未月,乙己并透,官与伤相克,两不相谋也。

甲生辰月,戊壬并透,印与财相克,亦两不相谋也。

如此之类,皆用之杂者也。

纯杂之理,不出变化,分而疏之,其理愈明。学命者不可不知也。

道楠释:用神纯则气势纯一而能力易于发挥;用神杂则牵掣多端,而能力不显。
《滴天髓》有云:“一清到底显精神,管取平生富贵真,澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春”,就是说的纯杂。
什么是清?
四柱的清浊,并不是说正官是清气,伤官就是浊气,四柱的八个字,都可能是清气或者浊气。
如正官格,身弱有印,忌财,财星不现,就是四柱清。
①即便有财,也不可随便当作浊来论,须详查局中其他的字,是否对印有救应,解救。
如局中得官星,通关财印之战,财生官,官生印,印生身,印之源头更长。
此时官星通关财印,财就由浊转清了,行运再助其印绶,自然富贵。
②即使无财,也不一定作清来论。
比方说印星无气,与官星不通,或印星太旺,日主枯弱,不受印星之生;
或官星贴日,印星远隔,日主先受官克,印星不能化官生身,这些情况也不清,行运再逢财官,不贫亦夭。
如正官格,身旺喜财,所忌者印绶,伤官其次。
①局中虽见伤官,不一定以浊来论。
如伤官与财贴,财与官贴,官与比肩贴,伤官生财,财生官旺,反而官之源头更长,至行运再遇财官之地,名利两全。
如果伤官与财星远隔,反与官星紧贴,财不能通关官食,行运再遇伤官之地,不贫亦贱。
②如果局中财官相贴,但是财神被合神绊住,或被闲神劫占,就须岁运冲其合神,制其闲神,这些情况就是澄浊求清。
虽然举正官格来论,其它格局都可以这样来论。
总之,四柱清即是用神有力,没有忌神劫占,即或有忌神,也有解救之神。
什么是浊?
浊指的是四柱混杂了忌神,且忌神无制。
或正神失势,邪气乘权,这是气之浊;
或提纲破损,另求别用,这是格之浊;
或官衰喜印,财星坏印,此财之浊;
或官衰喜财,比劫争财,此比劫之浊;
或财旺喜劫,官星制劫,此官之浊;
或财轻喜食伤,印绶当权,此印之浊;
或身强杀浅,食伤得势,此食伤之浊。
四柱浊,人生成败不一,多有险阻,倘遇行运得所,扫除浊气,也有起发之机;如行运又无安顿之地,人生困苦。
所以清有精神终必发,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可亨。
以上就是本期要和大家分享的内容。
此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向。
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