我的“芳华”-----“捡狗屎”

    昨天一位大学同学在一个群里发了一副对联：

   “上联：以前黎明捡狗屎。下联：如今天亮抢红包。横批：网络时代”一下唤起我这个出生于1962年的“六零后”对于少年时代的回忆。这位同学问我捡狗屎没有，我回复道：“过年要穿新衣服，初一早上必须去捡狗屎！其他日子必需课！”

    当电影《芳华》上映后，出于好奇心，也完整看完了一遍，那是“五零后”

的“芳华”，我也不知道我的“芳华”用什么词语来描述为好，当我读了同学发来的对联，灵光一现，我的“芳华”就是“捡狗屎”。

“狗”、“狗屎”、“捡狗屎”跟我缘分太深，听我慢慢道来。

要过年了，父亲要我写“对子（客家话）（对联）”，我也不知道怎么写对子，我依样画葫芦，写了一副对子：“毛主席万岁，共产党万岁。”，我父亲说不太像对子，意思很好，也把它贴在家门口了。

有一次我就问语文老师什么是对子，老师给我讲了一个故事：

“从前一个土财主，女儿大了要招郎。于是这个土财主贴出对联的上联来招佳婿，上联贴在门一边，上面写的是：“日晒狗屎臭。”门口来了一秀才，摇头晃脑出下联，他对的是：“风送桂花香。”财主连说：“no，no，no！你是一个酸秀才。”来了一个穷光蛋，他也要来对对联，他对的是：“拣来好肥田。”土财主就笑眯眼，忙把小女来许配。秀才他就傻了眼，穷光蛋心里乐开花！”

读了大学，才知道“对子”用词一般不能重复用字用词。

我们农村的孩子跟“狗屎”和“捡狗屎”结下不解之缘。在六七十年代（俗称“文革”）小孩子在假期必须参加生产队集体劳动，除了犁田耙田，放牛割草插秧割稻等农活都要干的，而且还有一件最为烦人的劳动任务，就是“捡狗屎”。猪和牛关在栏里，一般不会拉到外面，只有狗可以乱拉屎，所以狗屎到处都有，屋角路口，山坡河谷，处处都有狗屎捡，但是必须早上起得早，起晚了，都被别人捡走了。一个早上出去捡狗屎，如果捡不到狗屎，回家后不仅要挨骂，有时还得饿饭，就是不给早饭吃。

到了冬天，遍地白霜，寒风刺骨，每天在五点左右就要起来捡狗屎，有月光的早上还好办，看见黑乎乎的一小堆东西，一般都是狗屎。如果没有月光只能靠鼻子去闻了，最怕伤风感冒，鼻子失灵，那就很难发现狗屎了。六七十年代，冬天特别冷，下雪以后一个多月都不化，狗把屎拉到地上，到早上都结成冰坨了，捡狗屎时还得用点力气，才能把屎捡起来的。

最让人伤心的事情就是，大年初一必须起早去捡狗屎，如果捡不到狗屎，不能穿新衣带新帽，因为大人有一个说法就是大年初一捡的狗屎多，家里一年的运气就好，大约就是“行狗屎运”的意思吧。大人很迷信这一点，所以每个小孩出去捡狗屎必须捡到，才能回家吃大年初一那一顿早饭。所以我们小孩子大年初一很自觉，不把狗屎捡得一干二净，让每个人都能捡到狗屎。平时我们为一堆狗屎或一堆牛屎打得不可开交，甚至头破血流的事情也发生过。

其实城里的孩子不需要“捡狗屎”，但需要“捡煤渣”，大概不会陌生。

我的少年时代伴随着饿肚子与捡狗屎，刻骨铭心，难以忘怀。有许多人怀念甚至歌颂“文革时代”和“知识青年上山下乡”，我无法理解这些“五零后”的大哥大姐们，我真的不想回到那个“捡狗屎的年代”或“狗屎不如的年代”，那是一个人人备受生理饥饿与精神屈辱的时代。我们回忆那段“芳华”岁月，当然有一些苦中作乐时荒诞而有趣的经历，我们绝对不能以此为荣，更不能引导“八零后、九零后、零零后”向往那个人人荒诞而屈辱的“芳华”年代。

附录一：

读研究生去了重庆西南大学，才真正搞懂“蜀犬吠日”的含义：

“大概中国汉字对感觉系统描写最多的自然界动物，没有任何一种比得上“狗”了。“狗”字出现较晚，最早表示狗这种动物的字就是“犬（

）”字，甲骨文字形就象一只狗的形状。

从声觉系统着眼，给“狗”创造的汉字是“吠”字，它是由“口”字和“犬”字组合而成，表示狗叫。例如“蜀犬吠日”这个成语反映了四川重庆等地的自然状况，这就是四川等地多雨多雾，那里的狗常常见不到太阳，太阳出来就要叫。后来比喻少见多怪。又有一个成语叫做“狂犬吠日” 意思就是疯狗对着太阳乱叫，用来比喻坏人自不量力地叫嚣。这两个成语源自于唐代散文家柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：'邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”其实柳宗元写的是当地风土人情，对狗污名化是后人的事情，后人把经念歪了，怨不得柳宗元。

从嗅觉系统着眼，为“狗”创造的汉字是“臭”字，读音是xiù，后才读作chòu，它由“自”字和“犬”字组合而成，表示气味。“自（

）”的甲骨文字形就像人的鼻子的形状，就是指鼻子，例如甲骨文“疾自”就是指鼻子有病。后来创造形声字“鼻”来代替“自”，所以我们现在不怎么清楚“自”的最初意义了。在“臭”字中“自”就是指鼻子。狗是人类最熟悉的动物之一，因为人认为狗的鼻子是最灵敏的，所以把“犬”字和“自”字表示气味，既可指香气，也可指秽气。后来又为“气味”这个意义造了一个新字“嗅”，就用“臭”字专门来表示秽气即臭气，读音也由xiù变成chòu。”

附录二：

等到自己上《古代汉语》，学生问起“狗”与“犬”的区别，我这样给学生解释的：

““犬”和“狗”同是一物，但名称不同。“犬”字是象形字。“狗”字是形声字。

《说文解字》“狗”和“犬”二字收录都加以收录，“狗”字不是一个晚近出现的字。

《说文解字》认为“犬”字是象形字。甲骨文里有“犬（

）”字，字形就像一条狗的形状。如果我们对照甲骨文“豕”字的字形，就会发现两字字形极其相像，不同之处就在于“犬（就是狗）”的尾巴是弯曲朝上的，而“豕（

）（就是猪）”的尾巴是低垂朝下的，区别十分明显。

《说文解字》说：“孔子曰：'狗，叩也。叩气吠以守。’从犬句声。”意思就是：“狗，叩击。狗身汪汪犹如敲击之声，出气而吠叫，用以守护。”一句话“狗”是一个形声字，是一个动词。

我们认为“狗”之所以叫做“狗”，与“句”字这个声符有关。“句”字，表示“弯曲”之义，例如最初“句”字表示“钩子”之义，“钩（鉤）”的形状就是弯曲的。“拘泥、拘谨”之“拘”有“迂曲不通”之义。我们上面讲过“犬”字甲骨文字形，狗尾巴是弯曲朝上的，用“句”这个声音来表示“弯曲”之义，正好描写出狗的形象特征。“句”、“拘”、“狗”都是侯部字，声音相同或相近，意义也是相关的，因此它们是一组同源字（词）。”