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成年人的悲哀:年少不解柳宗元,读懂《江雪》已中年

年少读之终觉浅,今知此诗要细品。

初识名篇《江雪》源自少年,不识柳宗元,不解柳子意,更不懂他的遗世孤独,只识一渔舟一老翁一幅江雪山水画,如此未免太过浅显。正如,年少不知诗中意,读懂已是不惑年。

《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

《江雪》的画面呈现非常的直观,和少时脑海里的画面并无二致:所有的山上,飞鸟的身影都已经绝迹了;所有的道路上,都不见行人的足迹了。在江面的孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,正独自在大雪覆盖的江面上垂钓。

都说,每一首诗的背后几乎都有一个孤独的诗人,每一个诗人几乎都有一个孤独的故事。或怀才不遇,或仕途不顺,或壮志难酬。大家认同吗?

柳宗元钓的是雪吗?他钓的是寂寞

于是乎,诗人们开始寄情山山水水,回归世外桃源,涤荡污浊,追觅宁静,找寻一方静土或乐土安置无处安放的心灵与孤独,一如我们的柳宗元。

脱离柳宗元的时代背景以及他的官场理想来谈他的诗,就象失了灵魂特征的生命个体,永远无法触碰到心灵固守的本身,也探寻不到诗的本来面目。

柳宗元生在官宦世家、书香门第。那时,安史之乱已平定20多年,但唐朝的情况仍不容乐观,政治腐败、藩镇割据等社会矛盾逐渐显露,大唐太平盛世的景况已不再。

同众多的天才诗人一样,柳宗元也是年少得志、名声大噪,20岁便进士及第,柳宗元逐渐步入官场,参与到官场中来。

可以说,柳宗元参与到政事前的人生是相当顺遂的,完全是一手好牌。父家母家都世代为官,家庭文化气息浓厚,父亲积极用世、刚正不阿,母亲温柔贤淑、教子有方。

这样的家庭熏陶下的天才,必是早慧非凡、三观极正,这无疑为柳子以后人生羁途中的超然待世、积极乐观奠定了基础。

经过10多年的官场历练,柳宗元深刻认识到了社会黑暗及藩镇割据的弊端,为实现报负,为百姓谋福祉,他参与了王叔文、王伾等的"永贞革新"。

正所谓,所有的开始都拥有美好的力量。"永贞革新"不到半年便失败了,两位王姓主要人员病死或赐死,其他8位都被贬为各州司马,这就是"二王八司马"事件。

柳宗元便是其中的一位,被贬至湖南任永州司马,这一贬就是10年,成为了他人生的重大转折点。

虽然革新失败,柳宗元在32岁(805年)被贬至永州,但他并没有就此颓废下去,著书立说,忙乎所以,其风骨与苏东坡颇为一致,让人心生敬佩。柳宗元一生诗文600多篇,其中317篇创作于永州。到永州的第二年,他便作了《江雪》。

回到《江雪》的意境,画面感非常强:

在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老翁,独自在寒冷的江心垂钓。乍一看,就是一幅静谧的充满诗意的山水画。然而,再细读之,再细感之,诗的意境又深沉起来。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。这是怎样一个广袤无垠的大背景?白雪皑皑,冰天雪地,千峦叠嶂,却没有一只鸟儿的身影;万道四处,却没有一个人儿的足迹。

这真有点《红楼梦》的"白茫茫大地真干净"之感。这无鸟无人、幽寂奇冷之旷境,分明就是没有一丝活的生灵,没有一点烟火之气。

试想,这样奇冷恶劣的天气环境,所有生物哪能经受得了呢?鸟儿早该向南而飞,人儿早该闭门围炉,哪还能出来遭受这般寒冷呢?

柳宗元的山水诗的显著特点是幽僻,绝对寂静,绝对沉默,万籁俱寂。这两句的夸张与静态描写淋漓尽致,深入读者的骨髓。

贬谪期艰苦的生活环境,以及日益受损的健康,任柳宗元再怎么乐观向上,也会抑郁苦闷,因此他转向山水,借山水抒发内心的不满及幽闷,他的悲情诗大多作于此时。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳子的《江雪》图,除了大背景,还有小焦点,镜头马上回到江心老翁垂钓。前两句分明是万物寂静、天寒地冻,后两句来了不怕冷冻的垂钓老翁。

这里,我们不禁疑惑了:钓鱼不都是“宜钓晴天不钓冷”吗?这样恶劣的隆冬天气能钓到什么呢?柳子到底是钓鱼还是雪?其实都不是,柳宗元在渺无人烟的江面上钓的不是鱼,也不是雪,而是孤独。

我们来看《江雪》的四句诗之首字,不难看出它是"千万孤独"的藏头诗,也不知是柳子有意为之还是纯属偶然,让人越读越清冷,越读越孤寂。陈子昂的孤独是"前不见古人,后不见来者"的缺乏稀世知音的孤独。

柳子的孤独在于理想抱负不得施展;他的孤独在于志同道合的良师益友天各一方;他的孤独在于一腔报国热情被浇灭。于是只好江心孤独垂钓,钓上来的是雪,钓不上来的是政治理想的热情。

虽则纵情山水,江心垂钓,其实他的内心仍然充满愤闷与不平。他本是一个热烈奔放、不甘寂寞的人,长期的谪居闲适,真的不适合他,现实生活的孤独斗争与远大的政治理想让他陷入深深的矛盾之中,因此他的诗中难免深沉难抑。

事实上,虽然天寒地冻,诗人垂钓的决心并没有被撼动,他的政治理想仍然根植于内心,他对朝堂的向往仍然无法动摇。独钓寒江雪只是柳子心灵释放的出口,是对现实社会的无声抵抗。

古往今来,人之不如意常十之八九,无法释怀,醉心于追名逐利,只会徒劳无功,不妨给心灵做一次原始的洗涤,让心灵去旅行,或放情山水,或回归田园,都只为让内心彻底的透澈。

怎么来看,柳宗元的超然淡泊始终不及田园鼻祖陶渊明的来得洒脱恣意。陶渊明的洒脱是彻底的归隐,是“采菊东篱下,悠然见南山”;是“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草凄美,落英缤纷”;是官与野的彻底分割。

也不及王维的自然与恬淡,柳子比王维更多了点点悲情。如王维的:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟,随意春芳歇,王孙自可留”。一样的山水,一样的孤孤寂,王维则更为轻松。

在竞争更为激烈的今天,紧张感和孤独感始终吞噬着我们的内心,我们更应在忙与闲的夹缝中找到自己安身立命的根本与所在。

记得有位哲学家说过:世界上最强的人,也就是最孤独的人。只有伟大的人,才能在孤独寂寞中完成他的使命。

每个有理想、有信仰、有抱负的人都会在孤独中寻找自身存在的价值。走进孤独,才能在蔼然迷失中找回自我,才能拥有更多的个人空间和思考境地。

一如政治失意、独钓寒江雪的柳宗元。

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