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古人说:“侧龙卧虎仰瘫尸”,这句话对吗?有什么科学根据?

“侧龙卧虎仰瘫尸”形容人睡觉的3种睡姿:侧睡如龙,卧睡如虎,仰睡如躺尸,这句古语有一定道理。但若论其科学与否,其实各有利弊。

一:侧龙

所谓“侧龙”,指的就是像龙一样侧着睡。侧睡是很多人都喜欢的一种睡姿。唐代医学家孙思邈在《千金要方.道林养性》里这样说:“屈膝侧卧,益人气力,胜正偃卧。”

意思就是说:弯腿侧卧睡觉,能让人身体放松,有利于增强血液的顺畅、脏腑的通达,还可以消除疲劳,滋养精神。

还有,宋代理学家蔡元定(朱熹弟子)曾研究出了著名的《睡决铭》:“睡侧而屈,觉正而伸,勿想杂念。早晚以时,先睡心,后睡眼。”

蔡元定这22字被誉为“千古睡眠奇方”,为何这么说?因为它言简意赅而科学地概括出了人睡眠的四大要点:睡姿、睡境、睡时和睡法。

它的意思就是说:侧睡有利于血液循环、减轻心肺负担等;保持心态静、心灵净地睡境,有利于睡眠质量;遵守科学睡时,摒除杂念,以利人进入最佳的睡境。

从以上我们不难看出,古人是很讲究睡姿的,而且很推崇侧睡。他们认为侧睡能给身体带来好处,能让身体放松,从而达到更佳的睡眠效果。

当然,长期枕一侧睡觉,受枕的一侧自然会感到发麻难耐,因此可以适当换一侧睡,也就是左右侧交替睡。因此古人就更倾向于右侧睡,还把这种睡姿冠以“吉祥睡”的美称,尤其适合老年人。

现代科学也证明了右侧卧的科学合理性,因为人体的心脏在左侧,如果左侧睡,心脏必会受到一定的压迫,长此以往,并不利于身体健康。如果右侧卧睡,心脏位于上部,这样心脏就没有压力,心脏工作起来也就更加顺畅了,这样对身体健康就有一定好处。

还有,左侧卧位,心脏受压,也容易发生梦魇,如果右侧卧,这种情况自然就得到了改善。不过听老一辈人说人的手放在胸口仰睡容易发生梦魇,这个有无科学性暂勿论了。

综上,“侧龙”也即侧睡,尤其右侧睡是有一定道理及科学依据的,也是比较受大众推崇的一种睡姿。

二:卧虎

所谓“卧虎”,指的就是像虎一样趴着睡。有些人很喜欢俯睡,我就看到有的小孩喜欢这样睡,明明看他仰睡得好好的,一揭开被子才发现是卧睡。而对于这种睡姿,一定要知其利弊。

有一个成语叫“虎踞龙盘”,“虎踞”当然指老虎平常蹲趴着的样子。中医认为肝主血、肺主气,卧睡能蓄精养气,增强肝脏功能。而老虎之所以勇猛强健,据说与趴睡有关。

但一般我们还是不提倡俯睡的。

很明显,一个人如果长期俯睡,就会让胸部、面部等器官受到压迫,这样就会引起气血运行不畅,不利身体健康,如此给身体带来负担。我就很排斥卧睡,看人卧睡都觉得难受。

婴儿俯睡还容易造成窒息,这让年轻父母情何以堪?女性俯睡压迫胸部会更难受;趴着睡久了,颈椎扭曲时间过长,还容易引起颈椎病,这些都是非常危险的。

因此,卧睡虽有蓄养肺气、增强肺气功能等优点,但同样也有让胸部挤压,令身体气血不畅,容易引发颈椎病等缺点,因此千万不能忽视。

对于我个人而言,我一生几乎都没卧睡过,总觉得趴着睡,胸口很闷,五官还受到挤压变形很难受,但我想不通的是我先生喜欢俯睡,看来这就是因人而异了。

所以,“卧虎”即卧睡有利有弊,而且弊更大于利,因此这种睡姿一般是不提倡和推崇的,也建议大家尽量不要采取这种睡姿。

三:仰瘫尸

所谓“仰瘫尸”,就是指像躺尸一样仰着睡。这话听起来有一种贬抑的意味。其实,有仰睡睡姿的人并不在少数,我睡觉时一般起初都是右侧睡的,但睡着睡着就变成了仰睡。

“大成至圣先师”孔子在《论语.乡党》中说:“寝不尸,居不客”,就是说睡觉时不要像死尸那么躺着,居家时不要像做客那么拘束。这种说法显然有所局限,也影响了后世,大多数人也认为仰睡不好。

小时候,母亲也常对说我不要“仰瘫尸”,尽量让我右侧睡。但我认为侧睡时我的身体接触床铺面积小,也会让胳膊被压麻而觉得不舒服。

因此,虽然我有右侧睡的执念,但身体却很诚实。对于我个人而言,还是比较喜欢仰睡,总觉得仰睡能让身体全方位、最大面积地接触到床铺,这样身体各部位不会受到压迫,让人非常放松。

当然,仰睡要注意枕头的高度,以免落下“落枕”的毛病。枕头高度也是因人而异,就我个人而言喜欢高点的枕头,而我先生和儿子就喜欢矮点的枕头,担心高了颈椎会不舒服吧。

写在最后

按说人的睡姿千奇百怪,怎么舒服怎么来。但还是要讲究科学的睡姿,这样才能达到最佳的睡眠质量,让身体得到休息。毕竟人活于世,白天忙忙碌碌的,晚上睡个好觉很有必要。

那么回到题目问题,古语“侧龙卧虎仰瘫尸”科学合理吗?其实,这三种睡姿都有一定的道理,也各有利弊,文中也仔细分析了,我们在平常生活中稍微注意一下就可以了。

当然,生活中也没明确哪种睡姿好,究竟侧睡好,还是仰睡好。钰姐认为,以侧睡和仰睡交替睡为佳,侧睡又以右侧睡为佳,因为这样可以避免心脏组织受压,让血液运行顺畅。

最后要说明的是,对于一些古代俗语,我们一定要认真鉴别,勿以为古时流传下来的就一定有道理和科学性。对于古文化,我们一定要科学批判地继承,取其精华,去其粕糟,这才是正确对待古文化的态度。

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