1907年，敦煌藏经洞，迎来了第一个不速之客：英国人斯坦因。他在中文翻译蒋孝琬的出谋划策下，于1907年和1914年以700两银从道士王圆箓手里廉价哄骗走13700万件文物，大多藏在大英博物馆，大名鼎鼎的《引路菩萨图》就在其中。
由此，藏经洞在世界上引发轰动，国外探险者蜂拥而至敦煌掠宝，敦煌壁画、文书等大批珍贵文物再次大规模流失，令人扼腕痛心！敦煌文物为何会遭此大难？
先提下王圆箓（lù），他于1850年出生于陕西，祖籍湖北麻城，1897年到敦煌莫高窟icon清理沙石、供奉香火，在莫高窟16窟建太清宫道观，人称王道士。
1900年5月26日，王道士早起，在清理16窟的甬道积沙时，突然墙壁一震，裂开了一道缝，里面好像有一个隐秘的洞穴。
他觉得很奇怪，急忙把洞穴打开，没想到吓了一大跳。原来，里面是满满一洞的古物，包括4世纪到11世纪的佛教经卷、文书、刺绣、绢画、纸画、法器等5万多件震惊中外学术界的文物。
这个洞穴就是后来举世闻名的敦煌藏经洞，现在编号为莫高窟第17洞窟。
其实，王道士当时并不明白，他打开的是一道轰动世界的大门，无数才华横溢的学者为此耗尽毕生，中国的荣耀与耻辱也由此开启。
王道士觉得蹊跷，毕竟深藏在洞里的古物想必也不是俗物，就向当地的知县汪宗翰报告了此事。知县命他就地封存、妥善保管、不许外流，同时把这一情况报告给了当时的甘肃学政兼金石学家叶昌炽，建议将宝物运到省城妥藏。
但是，运送文物费用的五六千两银子没有着落，当时正逢八国联军侵华，时局动荡，官场F败，根本没人重视这件事。不仅如此，上交的文物还被各级官员瓜分一空，最后这件事就不了了之了。
就这样，藏经洞里的珍贵文物，就遗憾地错过了被完整保存的历史时机，以致后来遭遇了一次次重大的命运大浩劫！
7年后即1907年，藏经洞文物被英国考古学家斯坦因觊觎，斯坦因成为掠夺敦煌藏经洞文物的第一人，他将永远被钉在中国考古史的耻辱柱上！
斯坦因在20世纪初进行了四次著名的中亚考察，他考察的重点便是我国的新疆和甘肃。他在中国积贫积弱、一些人愚昧无知的情况下，用极其不光彩的欺骗手段趁火打劫搞到了大批敦煌文物。
斯坦因在第二次中亚探险进入新疆时，当时湖南人蒋孝琬在县、州衙门任师爷，就担任了斯坦因的中文翻译秘书，与他同赴敦煌。在斯坦因觊觎敦煌文物时，他帮斯坦因欺骗王道士，掠夺藏经洞经卷9000多卷、佛画500多幅，一共打包带走29箱。
斯坦因乘王道士修洞窟缺乏资金之机，谎称自己是唐玄奘icon的追随者，希望像玄奘西天取经那样从藏经洞取走经书，日后归还，最后只给了200两白银的“功德钱”。
这种骗文物的卑鄙伎俩真是为人不耻啊。
但这一招很灵，因为王道士是佛教的信奉者。6年后，野心勃勃的斯坦因又想再入敦煌，但因病未如愿。但第二年即1914年他再次来到敦煌藏经阁，以500两银子低价窃走570余卷敦煌书籍。
至此，斯坦因两次从敦煌藏经阁骗走1.37万余件珍贵文物，并将之收藏在大英博物馆，包括两幅极其珍贵的《引路菩萨图》。
而藏经洞的发现及斯坦因的掠宝行为，无疑在世界上引发巨大轰动。其他西方国家也想来分一杯羹，欧美学者、考古家、冒险家等不远万里、风餐露宿蜂拥而至敦煌掠宝，他们甘愿冒葬身沙漠的危险，甚至做好了被打被杀的准备，太疯狂了！
为此，敦煌文物再次遭受命运大浩劫！敦煌藏经洞是在宋、西夏之际被妥善封闭掩藏起来的，在沉寂了近千年之后重现天日，为世人留下了丰硕的历史宝藏，也留下了许多难解之谜。
在这些文物中，藏经洞里的《引路菩萨图》共有11幅，被欧美国家掠夺后，大英博物馆里有2幅，法国吉美博物馆里有6幅，我国也只留下了3幅收藏在我国甘肃博物馆和敦煌博物馆。
而收藏在大英博物馆里的《引图菩萨图》（绢画）是最为经典的，我们一起来欣赏下。这件高80.5厘米，宽53.8厘米，是现实主义与浪漫主义画风的完美结合，描绘了菩萨引导死去的亡灵升入天国的场面。
画中整个场景被袅袅升腾的云气笼罩，并点缀着的几朵飘零花雨，把整个场景带入到了一种神秘的宗教氛围中。右下角的云带和花纹，象征天和地之间的界限，右上角是菩萨所乘的黄云，隐藏了一些建筑物，这里就是佛教所说的净土。
画的右上角写着“引路菩”三字，画中的香炉、菩萨的发饰都用金色描绘。全画色彩明艳美丽，完美体现了唐代的绘画风貌。
画中的菩萨步履缓慢，衣服装饰有璎珞，右手握着香炉，左手拿着莲花，旁边是下垂的白幡。菩萨的后面紧跟着一位年轻的女子，她双目低视、端庄肃穆、面带微笑，被引到“乐土”之中。
这位女子衣服宽大、博鬓蓬松、头梳高髻，面部略施朱粉，眉式为浓晕蛾翅眉，形象娴雅而具富贵之气，与唐代中期著名的《簪花仕女图》中的人物如出一辙。
这件《引图菩萨图》是研究唐代民间宗教信仰的原始资料，也是最经典的。只可惜，它流失海外了。
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