说起战国时候打仗特别牛逼的人，大家可能对战神白起，还有蒙骜比较熟悉，但实际上还有一位大将也很厉害，他叫做乐毅。
汉代的贾谊曾经写过一篇文章叫做《过秦论》，里面有一句话，
“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。”
就提到了乐毅这个人。
还有三国时候的诸葛亮，他在《隆中对》中就说过：
“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”
就是说，诸葛亮把自己比作管仲，乐毅。诸葛亮这么有谋略的人，都佩服他，说明乐毅这个人确实是有本事的。
那么乐毅打仗到底有多厉害呢？
司马迁在《史记·乐毅列传》中就记载了乐毅曾经亲自联合赵，楚，魏，韩，燕五国兵力，一起攻打齐国的事件，并且乐毅是领头的。最后，乐毅把齐国打得落花流水，齐湣王都逃到了莒这个地方。
当然，乐毅不仅打仗打得漂亮，文写得也不错。著名的《乐毅报燕王书》就是乐毅写的，这篇文章也是千古名篇，它原本出自《战国策》，后收录在《古文观止》中。
看了这篇文章，你就会知道，啥才叫做怼人的高手，说话不带一个脏字，却句句直指人心，说得你无法反驳。
那么乐毅在写此文的时候，也是有原因的。
当时，燕昭王去世了，燕昭王的儿子燕惠王继位。但是燕惠王这个人就没有他老爸那么能干。
乐毅之所以能够有施展才华的机会，也是因为燕昭王的赏识，两个人特别投缘。
但是燕惠王上台后，齐国的田单用了反间计，他派人在燕惠王耳边煽风点火，说乐毅的坏话。燕惠王因此怀疑乐毅不忠心，就把他撤了，换上将军骑劫，结果骑劫连连打败仗，乐毅打回来的好多城池都还给了齐国。
乐毅没办法，就逃到了赵国。赵王善待他，封他为望诸君，以此来对峙燕国和齐国。
燕惠王有些后悔，当然，他更担心，乐毅趁着燕国实力薄弱，带着人马打回来报复他。于是，燕惠王给乐毅写了一封信，意思是说招他回来。
当然，明明是燕惠王要赶走乐毅的，现在他又反悔了，要让他回来，他肯定搁不下这张脸。因此他在信里是怎么说的呢？
燕惠王的写法也是很高明。
“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！”
他先说好话，将军您功劳大，我一直记着您。
“会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。
然后，他又说了，是因为我刚刚继承王位，不了解情况，所以，身边的人误导了我，我才不小心开除了你。
这就是把他自己的责任推得一干二净了。
当然这还不够，他还要给你扣个高帽子，让你下不来台。
“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
意思说，现在我想招你回来，可是你却跑到赵国去的，难道先王对你的恩泽你都不顾了吗？
本来呢，乐毅是被逼走的，可现在，燕惠王却站在道德制高点指责了他。
这就好像，你在一个公司干，本来领导对你很好，可是呢，换了一个领导，有人就说你坏话，这个领导就把你撤了，然后还反过来对别人说你这个人没有良心，不知恩图报，你气不气，绝对气死了。
那么乐毅是怎么怼燕惠王的呢？
这是一套说话的模板，大家可以学习一下。
首先，乐毅是这么回信的。
“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。”
大王，是我不好，是我愚钝，首先就说自己不好，想一想，你都说自己不好了，人家还有话说吗。
接着乐毅又说，
“今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
就是因为您身边有很多人说我坏话，您不了解真相，所以，今天，我要跟您讲清楚。
乐毅作为一个臣子，他肯定不能直接怼燕惠王，你个饭桶，对吧。所以，说的是他身边人不好。但是一个英明的君王，你身边的这些人靠不靠谱，你难道不知道吗？这其实就是变相的在骂燕惠王。
接着，乐毅用了很长的篇幅，阐述了他和燕昭王之间的事。
一方面，他是要说明燕昭王对他恩重如山。不仅提拔了他，也让他有了立名立功的机会。他对燕昭王也很感激。
那么他越说先王的好，其实就越是在讽刺燕惠王没用，没有眼光。
而且，整篇文章一共出现了12个“先王”，虽然说先王，其实句句指向燕惠王。
我们打个比方。
就比如说，你闺蜜到你家吃饭，你老公做了一桌菜，结果你闺蜜吃饭的时候，一直说她老公做的饭菜好吃，这不就是明里暗里在说你老公做菜不好吃么？
你听着肯定不舒服，燕惠王听着肯定也不舒服。
另一方面，乐毅还有更绝的。
他要说明自己从来没有忘记过先王的恩泽，我之所以现在会到赵国去，是您造成的。
当然，他不能直说，于是，他就用了伍子胥的案例来说明。
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
本来吴王阖闾重用了伍子胥，伍子胥对吴国的建设也做出了很大的贡献。结果到了吴王夫差的时候，两个人有了矛盾，夫差竟然把伍子胥投江了。
难道是伍子胥不对吗？
不是啊，是吴王夫差没有识人的能力啊。
“故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不敢见主之不同量，故入江而不改””
不仅是吴王夫差没有辨别人才的能力，而且伍子胥更可悲，竟然看不出来夫差这个人跟阖闾根本是不同类型的人，怎么可能相提并论呢？
因此，乐毅通过这个事件，就是在说明，燕惠王你就是夫差，但自己不是伍子胥，我不想跟没有气量胸怀的君王一起混。
最后，乐毅再讲讲客套话，
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”
你看，人家古代的君王是怎么做的，就算把别人给开除了，也不会去抹黑他，而忠臣的员工离开了，也不会去急着解释过去的恩恩怨怨。意思就是说，过去了，就过去了，大家一笔勾销，胸怀气量都大一点。
哪像你一样，还来说我这说我那，太不厚道了。
不过，我今天还是把话跟你解释清楚，我绝无二心，只要国家需要我，我还是会回来的。
大概，燕惠王看了这封回事，心里也很难堪吧，于是，马上把乐毅的儿子乐闲请回来封了昌国君。而乐毅作为客卿，一直在赵国和燕国之间奔走。
这篇乐毅的文章，其实就让我们看到了古人是如何拐弯抹角地骂人的。我想，它对我们平时说话，做事，应该还是有所启发的。
起码，你仔细想想，现实中，不就是有些人总是阴阳怪调的么？
明明有话，却不直说，说不定就是在捣鼓你呢。
而且，如果把这篇文章和诸葛亮的《出师表》对比的话，你会发现，两篇结构语言特别像，诸葛亮不就是在文中一个劲地先帝先帝么？他越讲先帝，其实就是在说刘禅当皇帝还不够格，还差火候啊。
说不定，诸葛亮就是读了乐毅的书信，突然来了灵感才写的呢。
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