“扶不起的阿斗”是一句成语，而且是有历史典故的成语。意思是当我们对某一个人寄予极大希望而极力培养却未能达到自己满意的目标的时候，往往感叹此人就是个“扶不起的阿斗”。
“扶不起的阿斗”这个历史典故，说的是三国时期蜀汉的第二个皇帝，也是最后一个皇帝刘禅，这个被寄予了“恢复汉室”的极大的希望的“后主”，最终却让人失望，不仅不思进取，还亡了国而不觉丢脸的“窝囊皇帝”，实在是让他爹和他的“相父”丢脸，因此被后人评价为“稀泥扶不上墙”的“扶不起的阿斗”，这似乎是对刘禅最为“主流”的评价。
刘禅，小名“阿斗”。著名的汉室宗亲“刘皇叔”刘备的儿子。关于这个命运多踹的“名门之后”，有好多著名的故事成为后人的经典或寓言。
歇后语“刘备摔孩子——刁买人心”。刘备摔的那个孩子，就是襁褓中的刘阿斗。
成语“扶不起的阿斗”直接说的就是刘禅“没出息”。
成语“乐不思蜀”说的还是刘阿斗——此间乐，不思蜀也。
这样看来，这个刘阿斗，就是一个倒霉蛋加窝囊废。
但是，事实果真如此吗？
历史上的刘禅，真的就是这么不堪吗？
刘禅简介：
刘禅，著名的“刘皇叔”刘备的儿子，刘备的“甘夫人”所生。
刘禅生于刘备最颠沛流离的时期，也就是刘备到处流窜，四处投奔寻找找地盘快而要找到的时期。那个时候，襁褓中的刘禅，估计最深刻的记忆，就是“跑”。还有就是随时有可能被当做累赘扔掉，或者当做道具被摔死，能活下来实属不易。要不是他赵云叔叔两次救他，要不是他爹的胳膊在传说中超长（刘玄德，双耳垂肩，双手过膝），阿斗活不了。
大难不死必有后福，生命力顽强的阿斗，终于熬到了他爹“自立为帝”（汉家天下真的没“禅让”给刘备）的那一天，刘禅被封为太子。这个时候的刘禅是聪慧，仁厚，善良的。
诸葛亮好像也这么认为：朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士——摘自诸葛亮《与杜微书》。
也许诸葛亮的评价只是礼节性的奉迎：一般对于一个外貌乏善可陈的女孩，说她“心地善良”总还是没错的。
刘禅十八岁继承蜀汉皇位，被后人称为“后主”。在中国封建社会的历史上一般情况下被后世称为“后主”的，基本上都是“窝囊废”---比如南唐后主李煜。所以，刘禅这个“后主”是个“窝囊废”似乎应在情理之中。
但刘禅的情况很特殊，特殊就特殊在作为蜀汉皇帝的他，有一个他爹刘备给他找的极为强势的“相父”诸葛亮。和诸葛亮相比，刘禅似乎就像一个“低能儿”，永远也不能入了他的“相父”的法眼。这一点刘备很清楚，他的这个善良的，仁厚的儿子，根本不是诸葛亮的对手，所以，当着儿子的面，就把诸葛亮对他儿子有可能的威胁说明白了——我这个儿子，肯定没你厉害，你能辅佐就辅佐，你觉得不值得辅佐，就让他腾地方，你上，我没意见。
然后，刘备对他的儿子刘禅说：你要听你诸葛叔叔的话，跟你诸葛叔叔好好学习，要像对待父亲一样对待你诸葛叔叔。言下之意很清楚：留神不听话你诸葛叔叔分分钟把你拿下！
于是，刘禅继位之后，蜀汉的军政大权基本上是被诸葛亮把持了。认真的讲刘禅时期的诸葛亮，比汉献帝时期的曹操厉害多了——诸葛亮不仅是“丞相”，而且是刘禅的“相父”。诸葛亮，就剩下“鞠躬尽瘁死而后已”了。
诸葛亮的确没取代刘禅，但他却是事实上的“太上皇”，作为蜀汉的丞相干的还是不错的，但是他对刘禅的态度却是这样的——阿斗，你老老实实的当你的皇帝，前提是你听我的，然后剩下的事儿，就都交给我，我是代表你爹的。
---“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。
这是诸葛亮的《出师表》（前出师表）当中的第一段，看上去这基本上就是老子不客气的教训儿子——文武官员都是看在你老子的份上，才给你面子的！别得瑟，我说什么，你得好好听！我说什么人能用，你要认账。
刘禅还能说什么？回家斗蛐蛐，就对了。
刘禅，是真的既聪明又善良。非常懂得什么叫做“示弱”。看着诸葛亮折腾，看着诸葛亮大权独揽。他比诸葛亮更清楚——按照诸葛亮的要求，自己就是把这个国家折腾空了也无法完成“先帝大业”的另一半——他能守住这一半就已经非常了不起，非常满足了！
但他阿斗就是不说。就看着诸葛亮折腾。他有自己的主意：按照这个趋势也只有等到诸葛亮折腾的“死而后已”了，他才有真正做主的可能。
事实果然如此，看着诸葛亮折腾的灯枯油尽，撒手人寰之后，刘禅终于自己做主了。
这个被嘲笑为“扶不起的阿斗”，他自己做主了接近三十年啊。容易吗？三国里的所有皇帝们没一个比他干的时间长。你说，他的能力究竟是强，还是弱呢？
刘禅还是有自己的独到见解和治国理念的，刘禅的执政理念，就是三个字：不折腾。他的“不折腾”政策，是得到了蜀汉“益州集团”的坚决支持的。于是，蜀汉就有了十几年的休养生息的时间，刘禅率领“天府之国”的百姓们活的挺滋润的---人口不足百万的偏暗小国，让百姓过好孺子，让自己舒舒服服，比什么都强，明知道没什么胜算干嘛要没完没了的讨伐人家魏国。
但国家实力强盛了，诸葛亮的徒弟姜维又开始折腾，刘禅显然是不愿意啊！别看阿斗不敢跟诸葛亮叫板，跟姜维他可敢。但是，阿斗也犯了汉朝（东汉）皇帝们大多数犯的毛病，那就是“宠信宦官”，他宠信的是宦官黄皓。
姜维的折腾也没什么效果，只是又多死了一些人，耗费了一些国力而已，阿斗的态度让姜维害怕被收拾，就到甘肃的甘南舟曲一带“拥兵自重”去了。这个时候的蜀汉，也就是等着“自生自灭”了。
很快，魏国的邓艾偷袭蜀汉成功，蜀汉除了诸葛亮的儿子诸葛瞻领着全家人做了一番“殊死抵抗”，壮烈牺牲之外，连那个拥兵自重的姜维，也想通过“曲线救国”来达到自己的目的了。刘阿斗没了资本，他很识相的放弃了无谓的抵抗。按照有些人的说法就是“无论如何刘禅是仁厚的”——他不愿意看到那些曾经是他的臣民的巴蜀百姓无端再遭战乱。
如果这样，那还真的是颠覆了历史上所有皇帝的认识——天下是百姓的天下，百姓安逸，不做帝王也罢！刘禅还就是这么做的，举家迁往洛阳，高高兴兴的做了一个“安乐公”。
在一次宴会上，有人给他下套：你真的就不怀念当皇帝的日子？真的就不惦记你的“巴蜀之地的臣民”？
刘禅很真诚的告诉下套的：此间乐，不思蜀也！——我在洛阳挺好的，吃的好睡得香玩得高兴，我想那个地方干什么？我才不想呢！心里说：打住！给我下套？你还嫩点！
其实，接下的事就更加好玩，但也更加说明，这个刘阿斗，不简单。
在创造完成“乐不思蜀”的成语之后，刘禅起身去上厕所，他以前的部下追到告诉他：陛下，你可是蜀汉的皇帝啊，这么说话会让人笑话的，我们听着也没面子！你应该拿出点帝王的样子来啊！
刘禅问：帝王什么样啊？那你说，我该怎么说？
他的那个曾经的部下说：你应该说你思念故乡“巴蜀之地”，你仍然在惦记你在巴蜀之地的臣民，这才是皇帝的风范！如果有人再问你，你可一定要这么说！记住没？
刘禅点点头，嗯！记住了……
回到酒席宴，果真就有人不死心，想再试探一下这个阿斗，真的就这么“没心没肺”？
阿斗闭着眼睛，表情痛苦的按照部下教给他的话说了一遍。还准备挤出几滴思念的眼泪。
大家一听，哦？这么神奇？这怎么和背书一样啊？
有人不怀好意的问他，这话怕是是有人教你的吧？
刘禅睁开眼：嗯？你听出来了？还真就是别人教我说的！然后拿手一指：就是他！
雷倒满桌子的人！外焦里嫩的。
刘禅的“安乐公”就快乐的一直当到死。
其实，作为一个偏安一隅的“守成之君”，刘禅还是可圈可点的。能在诸葛亮把国力折腾的差不多了之后让蜀汉延续了近三十年，挺不容易的。刘禅是一个非常聪明的人，他最大的聪明，就是有“自知之明”。
关于他爹的“创业未半”，或者是“汉贼不两立，王业不偏安”的大业。他很清楚的是：诸葛亮如果有能耐，就完成，诸葛亮没法办成，我阿斗就不要再做“痴心妄想”。
诸葛亮答应他爹辅佐自己，但是直到诸葛亮死，也没正儿八经“扶”他，连用谁不用谁这种事 诸葛亮都要把杆子插到具体的“人名”。那他就只好“示弱”。说刘禅是“扶不起的阿斗”，大概的意思就是说，诸葛亮玩了命也没吧阿斗培养成为“有远大理想，敢于折腾”的像他爹那样的“百折不挠”的主儿。事实上，刘禅根本就没打算当什么“雄主”，而诸葛亮也没打算真的把阿斗培养成为“一代雄主”。
因为，如果刘禅真的“强大了”，诸葛亮的日子，就很难过了：到底是听话还是不听话？
刘禅有自己的主意，这在诸葛亮死后他采取的对外防御，内部和谐，休养生息的政策就可以看清楚。但是在诸葛亮面前，刘阿斗的态度就是：你不愿意扶我，我同意。你的事你自己办，我的事，等你死了，我再办。所以，诸葛亮死后，他连装作悲痛都没装象。
嘴上叫着相父，阿斗的心里并不乐意：说我是扶不起来的阿斗，你什么时候扶过我？
近三十年的皇帝不是我阿斗自己在当吗？我需要过什么人来“扶”我了？
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