八、论用神
胡九运联系微信，huch1989，微信名称，牛马胡九运，头像是西装男自拍。欢迎各路英雄赐教。记录时间2023年12月底。关于阴阳太技法的内容，各位可百度自行搜索胡九运注解太极阴阳法
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。
关于月令的重要性，那自然是不言而喻，所以对于月令存在的元素，我们必须相当重视。在子平当中，需要理清楚的一个概念是，月令找到用神，是十神，还不能叫格局，因为十神搭配相神才叫格局，或者说，月令找到是格，还不成局。不是说，月令是正官，那就是正官格局了，这就不对了，只能说是正官格。
原文的说说法是，财官印食，要顺用，杀伤劫刃，要逆用。这叫配合得宜。其实这句话有点鸡肋。因为我们后面就知道，七杀格，那就要制么？就不需要扶吗？一样需要生扶。对于印，那就更明显了，印就一味地生助么，不要损么？否则怎么会有财损印为吉的说法。只能说，整体原则上，善者顺，恶者逆。
这里我们还有注意的，善恶绝对不是吉凶，？很多人会误认为是吉凶，我明确告诉各位，善恶绝对不是吉凶。所谓善恶，是因为生克阴阳异同，我们会认为，同性相克，为七杀，为恶，因为其同性力大，而异性相克为正官，为善，因为其异性力小。仅此而已。注意看子平这里的用词，他说的是善恶四神，没说吉凶四神，所以各位需要稍微注意一点。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
注解，这段内容还是蛮经典的，其实就是纠正了，到底什么是格局，什么是用神。其实这里，我们只需要记住，月令是哪个，哪个就是格。月令是官，那就是官格，然后才是配局。比如常见的食神生财和财喜食生，有的不注意，把两个都当做一个，其实是不对的，月令是什么，就放在前面，月令是食神，这叫食神生财，月令是财，这叫财喜食生。这种区分，是非常告诉我们，用神和相神的不同，食神生财，财是相神，财喜食生，那食就是相神，那么一个就忌印来破食，一个就不忌印。这种结构的区别还是很明显的。
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
注解，这里讲到了若是月令无用神的情况，其实就是日柱和月令同五行，这个时候就论建刃月劫，用神的取法是有官先论官，有财先论财，有食还可以论食，所以真正的没有用神的情况，那肯定是满盘印比，或者是连印都没有，满盘比，可想而知，这种字的五行很单一的，只有一种或者两种五行，那这个字的特点就很明显。
禄刃好懂，就是阳的禄旺地支，比如甲的寅和卯，甲以寅为禄，甲以卯为帝旺，阳干叫刃。然后月劫，就是阴干的禄旺。为什么阴干另外给个名字，因为前面所讲的，阴干不论长生，就没有刃，寅是乙之劫财，故成月劫，卯是乙的之建禄。有时候就直接成简称为甲的禄刃格局，乙的建禄月劫格局，简称禄劫格局。
子平的原文理解起来，应该不难，但是我想稍微引申一下，各位还记得我第一篇讲的东西吧，人的阴阳特点是高矮胖瘦等等，那字的四柱也可以理解为高矮胖瘦，我们费劲巴拉的搞旺衰，就是要确定字本身旺和衰这一组阴阳特点，那好了，既然本章叫取用神，那我们是不是可以认为阴阳也是用神？其实就是这么回事。如果我们找到了所有的阴和所有的阳，那么以阳用阴，或者以阴用阳，是不是就解决问题了？搞旺衰就是这个逻辑，四柱生来克去不就找谁最旺么？就完全可以以旺或者衰为用神。那现在的问题相当于变成了，我们如何找阴阳用神对吧？
那要找阴阳用神，这有一个前提，我们得知道谁代表阴，谁代表阳才行。所以问题最终变成了，在四柱中，如何查找阴阳信息？不过非常遗憾的，禄命法，号称是其原理是基于阴阳五行，可是他几乎没有提到如何找到四柱阴阳的问题，子平法呢，也没有解决这个问题，在后面的内容中，根本就没有再提过阴阳。这是让我无法理解的，我们专门强调阴阳多么多么重要，阴阳是看字根本大法，阴阳也是四柱逻辑的基石，那怎么没有一本著作专门来找阴阳关系呢？不能具体搞清楚阴阳分布，那还谈找用神？那就不知道阴阳怎么用了。那阴阳岂不是白讲了么？
可能有的人说，找阴阳还不简单？那就找天干数有多少阳干，多少个阴干，地支去找哪些是阳哪些是阴，这不就行了么？这当然是错的，因为这根本就不符合阴阳本身的属性，阴阳有什么属性，我提前在这里讲出来，阴阳必须是在天成象，在地成形，只有干有不算，只有支有也不算。
那好了，我们的重点明确了，就是如何找到阴阳？为了加深理解，我们还要搞清楚一个定义，什么是用神，我现在下一个定义，起什么作用就是什么用神，比如我们经常能听到，格局用神，这个好懂，能和月令用神匹配，组合成格局，完成这个功能的，就叫格局用神，通关用神呢？起通关作用呗，扶抑呢，起扶抑作用呗，这都好懂。假设他完成了一个阴阳功能，那是不是可以叫阴阳用神？比如子月深寒，需要火调侯，火就是阴阳用神。这应该也好懂的。那现在问题来了，月令用神起了什么作用？他既然叫用神，那他的完成了什么功能？好像我们并不知道，子平只是告诉我们月令八字的核心，所以要从核心找用神。这么理解没毛病，但是再具体点呢？这个月令用神代表着什么功能呢？
答案就是，月令有用神，他的功能是确定了四柱当中的阴阳信息分布，通俗的说，就是月令透干通根，月令取格局，也就是说，我们正在将的用神，他的功能就是告诉我们四柱的阴阳信息。绕了这一大圈，原来是转到这个月令透干找用神这里。一旦梳理清楚这个逻辑，我们就知道阴阳用神就是找月令用神，月令用神就是反应阴阳关系，只要月令确定了用神，那就有了阴阳信息，然后阴阳本身的特点马上就一清二楚，我们看字的重点也就是出来了。那整个四柱的逻辑就全理顺了，阴阳就是格局，格局就是阴阳。阴阳的特点，也就是格局的特点。
所以，月令取用神，看起来是很简单的一句话，但是他的逻辑可一点都不简单，这帮助我们解决了如何找阴阳分布的关键问题，子平用的格局法的就是处理阴阳关系的具体使用办法。但是我们很多人压根就不知道。这就像我在第一章的时候说的，旺衰就是阴阳，很多人一直搞的旺衰，但是他自己并不知道这就是阴阳关系一样的。
为了便于理解，我们以前一直说的是，人的阴阳特点是高矮胖瘦，字也可以看他的高矮胖瘦，不过字毕竟不是人，他有他自己本身的阴阳特点，滴天髓已经帮我们大概梳理好了，字本身的特点有旺衰，寒暖，燥湿，真假，清浊，重寡。
我们还可以参考玉井奥诀的讲法，
过于清。过于厚，
或轻或浮,或流或荡。
过于有情。过于孤介。
过于刚勇，或暴或燥而无涵养。过于柔懦，或愚或钝而无作为。
过于执实，则拘局而只知有己。过于轩豁，则图谋广而秀不能实。
这乍一看，好像是在说人，和四柱没关系？其实不是的，这种说法和滴天髓所强调的对立都是一回事，就是八字本身就存在这样的特点，我们越是熟悉这种特点，那看字思路就会越清楚，就像我们看人一样最大特点是个大胖子，信息就瞬间清晰了。如果我们看字也能这样反应，那看字就会越来越清楚。
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