1210年1月16日，85岁的陆游，闭上疲惫的双眼，走完了他悲凉又热情的一生。
凛冽的尖风停止了啸叫，英雄失意的痛苦不再灼烫心房，对唐琬的思念也随着渐冷的热血停止流淌……
然而，许国的雄心，未酬的壮志，眷恋的青春，遗憾的爱情，并未随着他生命的落幕而失散。
生命中的那些悲愤、失落、压抑、深情，在他的诗歌中化为一种永恒的热烈。
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。”
陆游，从世俗意义上来说，或许他并不能称之为英雄。
但他历经百折而不损初心，又何尝不是活出了失意人生最应该有的英勇模样？
01 五起五落的人生
公元1125年11月的一天，天气像时局一样恶劣。
淮南路转运使陆宰携家人乘船赴京履职，夫人唐氏于风急浪险的淮水之上诞下一子，遂取名陆游。
从此，生于水上的陆游开始了他起伏跌宕的一生。
2岁，即遇上"靖康之难"，被父亲带回老家山阴避难。
12岁能诗文，20岁便立下“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。
28岁赴临安应试进士，名列第一，居秦桧的孙子秦埙之上。
又因力主抗金，触怒秦桧，在次年的考试中被除名。
34岁，秦桧病死，陆游踏入仕途，被宋高宗任用为宁德县主簿，主要任务是掌管文书。
艰难入仕的陆游，开启了他更加艰难的仕途。
39岁，宋孝宗即位，起用主战派老将张浚，准备北伐。
陆游向孝宗提出了许多军事政治主张，被恩赐进士出身，任镇江府通判。
但随后张浚北伐失利，陆游被免职还乡。
46岁，陆游响应号召，在四川宣抚使王炎的征召下，转赴军旅，担任干办公事，开启了军僚幕府生涯。
这是陆游一生中离梦想最近的时刻。
只可惜，陆游只体验了8个月的军旅生活，还没来得及亲自征战沙场、击杀狂胡，幕府就解散了。
半生的期望，投身军旅的梦想，就这样夭折了。
从此，铁马冰河只能入梦而来。陆游入川改任闲职。
50岁，因与范成大在成都以文会友，被主和派借机诋毁"颓放"，陆游被迫辞职，并以"放翁"自号，在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生。
53岁，又被宋孝宗启用，主要负责管理农事方面的工作。
次年江西水灾，陆游擅自开仓放粮救济，并亲自"榜舟发粟"，又被主和派以"擅权越规"为由弹劾，陆游第三次被迫辞官，又回老家山阴隐居了近六年时间。
61岁，第四次被宋孝宗启用为严州知州，这回陆游在严州任上任职了二年多时间。
64岁，宋光宗即位后，改任陆游为礼部郎中兼实录院检讨官。不久，因"嘲咏风月"为由罢免，再次回归故里，在家赋闲长达十三年。
77岁，奉宋宁宗诏第五次入京，主持编撰国史。
79岁，完成史书编撰，被提任为宝章阁待制，返回山阴养老。潜心于对子女的家庭教育的同时，但仍支持北伐，关注时事。
在惊悉自己支持的韩侂胄北伐失败后，忧国忧民的陆游悲愤成疾，最终带着“但悲不见九州同”的遗恨离开人世。
纵观陆游一生，他始终念念不忘的，是北伐之志。
可是，陆游到底有没有军事才能？
他熟读兵书。曾悲叹：“胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。”
他曾拜师学剑。遗憾的是“学剑四十年，虏血未染锷。”
他曾向宋孝宗进献《平戎策》，但未被采用。
他曾向北伐的张浚提出许多军事建议，但张浚北伐失败被免；
他老年时支持韩侂胄，韩侂胄又兵败被杀。
毫无疑问，他是一个文武双全的人。
但不能说他是一个有军事才能的人。
至少他的军事才能未被实战经验证明。
他诗文里的金戈铁马和刀光剑影，大多只是他的想象罢了。
他终归是个文人。
他有的只是英雄的情怀和一腔孤胆。
可是，在那个人人都苟且偷安的年代，又有几人如陆游，还在思念着缺失的北国河山，牵挂着胡尘里流泪的南宋遗民。
他孤独地呼号：楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
他愤怒地悲叹：腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
此生理想已然搁浅，却始终心怀信念；已是两鬓衰残，却依然寸心如丹。
这样的陆游，谁又能说他不是英雄？
同样是仕途坎坷，同样是人生起伏，陆游和苏轼，代表了两种终极选择。
面对求之不得的人生理想，苏轼转而向内寻求精神的自我超脱；
而陆游，却一直坚守着最初的梦想，至死不已。
我们不能说谁更伟大，因为人生需要苏轼灵活通达的智慧，但也需要陆游执着不灭的热情。
有人曾说，盲目的热情有百害而无一益。
然而，面对种种荒凉的人生境遇，如果没有一些盲目的热情，失意的英雄，又该拿什么与无望的岁月抗衡？
如果做不了达人苏东坡，何妨做个盲目热情的陆放翁！
03 遗憾失落的爱情
在我看来，历史中的男性大多可以分为两种：
一种是英雄气长，儿女情短，如《水浒传》中的英雄们；
另一种是英雄气短，儿女情长的，如吴三桂之流。
第一种人未免让人觉得缺少了一些温度，第二种人又少了些让人仰望的高度。
而陆游是属于第三种，既有民族大义，又有刻骨柔情。
沈园的粉壁上，数百年的风雨侵蚀，仍抹不去他对唐琬的一片深情。
陆游二十岁时娶表妹唐琬，二人情意缠绵，琴瑟和谐。
但因陆游母亲担心儿子沉醉温柔乡中不知进取，遂以无子为由，休弃了唐琬。
原本心心相印的爱人，在被母亲拆散之后，各自嫁娶，彼此的人生本该再无瓜葛。
可谁知别后几年，竟在沈园相逢。
往日的山盟海誓还历历在目，而如今，心中纵有千般思念万般悔恨，也只能将锦书藏于心头。
明明深爱，却不能再爱，明明不能再爱，却又斩不断心中的爱缕情思！
真情本就难抑啊。于是就有了这深情动人的《钗头凤》。
沈园再遇不久，唐琬抑郁而终。
想起在讲陆游专题阅读时，有学生大骂陆游“渣男”。我问何故，学生答：唐琬为情早逝，而陆游却活了85岁，还生了八个孩子。
我不禁哑然失笑。
于是笑问：难道陆游非得像焦仲卿一样“自挂东南枝”才算真情？
陆游的选择，不过是现实生活中绝大多数人的选择罢了。
就像高晓松所说：“年轻人觉得感情比生命还重要，但实际上人生才最重要。”
婚姻是现实的需要，因为孤独的人生需要一个人相互扶持，相互温暖。
而爱情，终究只是生命中的一部分。
谁又能保证长大后的自己，不会做出陆游一样屈从于各种现实原因的选择呢？
可是陆游的深情，却并不是那些有同样选择的人都有的。
唐琬，一直活在陆游的心中，而且在陆游的诗中永生。
因为，一个人真正的死亡，不是躯体的消逝，而是不再被人想起。
所以，从这个意义上来看，唐琬从未离开过陆游。
唐琬离世后的五十多年里，他曾无数次地回到沈园，一遍又一遍找寻青春的回忆，写下了许多感人肺腑的悼亡诗。
最打动我的是他75岁时写的《沈园》和84岁写的《春游》两首。
故地重游，想追寻当年佳人踪迹，可沈园也已面目全非，不复记忆中的模样。
哪里还有旧梦可寻呢？
只有那桥下一汪碧水，曾倒映过她翩若惊鸿的身姿，勾起无限伤心的往事。
而陆游，想要的也许就是那种伤心的感觉吧。
忘了现实失意，忘了报国理想，只为一个人，尽情流一次泪。
回想佳人已香消玉殒四十余年，当年满墙春色的沈园柳而今也开不出柳絮了，自己也将要化为一抔黄土，可是一想起她，依然会心头一痛，眼中一热，不觉老泪纵横！
一个白发苍苍的老人，想起自己年少时的爱人，仍然会动情流泪，内心这样的真诚温柔，不是真情又是什么呢？
在他去世前一年，拖着病躯，他再次来到沈园。写下了《春游》。
行将就木之时，他似乎才肯相信唐琬的玉骨已为泉下土，面对无从追忆的青春爱恋，但仍不免伤感幽梦匆匆。
在生命有限处，爱在申辩自己的永恒价值。
法国诗人波特莱尔说：英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。
陆游，毕生只做一件事，一生只爱一个人。
他在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，挥洒生命的热情，并且至死不渝。
就像他自己的词“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
平凡的你我，常常失意的人生，仅有一次的生命，
有时不妨像陆游一样，永葆一些盲目的热情——对理想，对爱情，对青春。
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