一日日的日子，带着对生命的眷顾，漫不经心地一次次来临又一点点游走。每个生命的岁月账户，总额几许，已支多少，利息几何，在无法暂停的规则里，人们游走其中。月升日落，又溜走了一日，日升月落，新的一日又准时到来。人们的故事啊，只针对于个人和有限的周边，又在无声无息中多了些日子经过的痕迹。
日子是开放的空间式的到来，等待着填充；走后是非既定的平面式的脉络，那未满的句点，一半在等待事后回思新发现，一半在铺陈之后事件走向。然而，大多数日子过了即为句点了。纪念日，节假日，重要一日，平平一日，各种日子的名称在于实际行动的填充物，在于认识定位。时间一日日流动着，我们过着我们的日子，他们过着他们的日子，随遇而安为内心平静，逆流而上为心之所往，摇摆在其中，随着时间流逝。
人是习惯性将生活意义化的动物，给事情赋予意义，给岁月寻找未蹉跎的说辞。忙忙碌碌地生活在时间的分秒之间，不工作的时候要学习，不学习的时候要锻炼，不锻炼的时候要好好经营情感生活，不分先后，经常交叉同时进行多线路安排。每一天像是一个精准的机器人，跟着时刻表，过着“高效”有意义的生活，不允许时间的白白流逝。选择性遗忘焦虑与战略性忽略疲惫。
“我现在做的事情有意义吗？”
“我是不是在浪费时间？”
“做这个可以变现吗？”
“做这个可以帮助他人吗？”
“该做点什么呢？”
……
似乎找寻意义成了一种惯性，在寻找意义的道路上，时间强迫症症状越来越明显，一有时间的空隙，便会无所适从，焦虑感油然而生。大大的世界，小小的我们，生活满得溢了出来。“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”，无意义的心境变了，生活的意愿与方式也变了。
来去赤条条，“落得个白茫茫大地真干净”，生活结局有意义吗？为了寻找意义，匆匆忙忙错过了生活。生活无意义，并非虚无主义，而是好好经历岁月里具化的课题。类似于《卡拉马佐夫兄弟》中提到的那样，“爱具体的人，不要爱抽象的人。要爱生活，不要爱生活的意义。” 将生活具化，具化成一个个有关系的人，一件件参与的事，一个个会接触的物，而不给这些赋上意义。生活上网络状无意义的触点与线络，谁知道哪些触点哪些线络会构成一个怎样的故事？
“嘀嗒，嘀嗒”，时间在一点点经过，滴在水里，泛起了层层涟漪，像花瓣一样，层层有序，依依荡漾，偶有暗香。时间没有太多意义，时间里以无用之心对待的具象生活，却是那么不简单。
《道德经》中说，“无心生大用，有物不通神”，给心灵和生活一些留白，顺着日子跟着无用的念想，做些无意义的事，找寻一下“自由而无用的灵魂”，不再过多意义化生活，或许日子将不再有那么多挣扎，生活苦难的感知也不再那么深重，焦虑与疲惫感也不再那么频繁，在不舍昼夜流淌的岁月里，偶尔幸得“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
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