《三国演义》塑造了许多性格鲜明、影响深远的人物，如“仁”的代表刘备，“奸雄”的代表曹操，＂忠义＂的代表关羽等。而诸葛亮则被作为＂智慧＂、＂忠贞＂的化身。
诸葛亮第一次出场是在第38回，刘备三顾茅庐时。这时，诸葛亮就为刘备定下了“三分天下”之计，要刘备“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”又要刘备“联吴抗曹”。这就为刘备的大业定下了基础。然后在博望坡火攻夏侯惇军队首立功。再舌战群儒说服孙权联合刘备抗击曹操，于赤壁大败曹军。从这些事件中，可见诸葛亮能够＂运筹帷幄之中，决胜千里之外＂。除此之外，在说服孙权同抗曹操的过程中，诸葛亮智激周瑜，使孙权下定决心同破曹；在赤壁之战中，他还识破了周瑜的谋害之心，用草船借箭巧妙化解危局。由此可见，诸葛亮亦能看破人心。
小说中还体现了诸葛亮的忠贞。刘备死后，诸葛亮以巨大的勇气和高超的智慧扶持后主刘禅，承担起蜀汉的命运。为报刘备知遇之恩，“鞠躬尽瘁，死而后已”，六出祁山，七擒孟获，直至五丈原禳星不成而死，为保刘禅的政权稳固，还遗计杀魏延。
然而，鲁迅在《中国小说史略》中说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”的确，在书中对于诸葛亮的描写也有许多不真实之处。如在赤壁之战中，诸葛亮于七星坛祭东风，五丈原祈禳，班师时用馒头祭泸水，巧布八阵图等，此皆荒诞不经之事。而在刘备去娶孙夫人时，诸葛亮给了赵云三个锦囊，交待一到南徐，开第一个；住到年终，开第二个；危急无路时开第三个。在此事中诸葛亮是算的分毫不差，可谓算无遗策。但在现实生活中，不太可能发生这种分毫不差之事。由此可见，对于诸葛亮的描写并不尽实。
《三国演义》作为一部小说，内容七分真实三分虚构，所以我们在读时，不能与历史中的人物混为一谈，要区分开来。但无论怎样，诸葛亮都不愧为一代贤相，名垂千古。
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