不知不觉间已经是腊月二十七了，中国最盛大的节日——春节悄然而至。作为一名中国人，你对春节传统习俗足够了解吗？今天小编就来为大家介绍一下腊月二十七、二十八的传统民俗。
民谣有云：“腊月二十七，杀公鸡”。不知大家是否注意到“公鸡”二字。为什么非要杀公鸡来吃呢？瞧不起母鸡是吧！
的确如此（），中国古代，尤其是明清时期，整个社会几乎完全由男性主导，女性权力低微，以至于雄性为大的观念蔓延到了许多其他生物上，因此，在腊月廿七，人们只杀公鸡。
杀了鸡，总得吃吧，这“吃鸡”可有大讲究！第一，炖熟后的鸡必须完完整整的放在盘中，摆放在桌子的正中央。为什么不能切成几块吃呢，不该更方便吗？因为大“鸡”（吉）大利啊！第二，这只鸡不能被直接吃完，它要在此后的每天晚上都“出场”，每次只准吃几口，直到鸡肉发酸为止（这条主要为天津习俗）。为什么要这样做呢，这难道不是暴殄天物吗？因为要一直大吉大利呀！
民谣还有云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”“打糕蒸馍”，就是为春节准备面食，而“贴花花”，指的是贴年画、贴春联和贴窗花。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，贴春联的习俗正是起源于张贴桃符。古人认为桃木能驱邪，故而会在新年张贴桃符，而随着造纸术不断地迭代升级，纸做的春联慢慢取代了桃符。
不知大家是否有这样的疑问：这些习俗有的已经不再普遍了吧，现在很少有人直接杀只大公鸡；况且这些习俗要么体现了过去求吉利的迷信思想，要么反映了古代对男权的崇尚，那么我们的传统习俗到了现代还有意义吗？
依我的愚见，它们很有意义（个别特殊情况需另当别论）。这些传统习俗是传统文化的重要载体之一，而传统文化无比重要。它看似没有实体，不存在于绝对的现实中，只是中华人民的共同想象罢了，但正如尤瓦尔·赫拉里在《人类简史》和《未来简史》中所说，共同想象是智人征服世界的“法宝”，它们虽没有实体，但却充满了力量。因此，虽然世殊事异，有些传统习俗已不再适宜了，但它们仍需被记忆、了解，以此转化为团结中华民族的“纽带”。
文字：王天晓
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