散文贵在讲究真实，不似小说可以虚构。好的散文作品应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。我是农村人，对写农村风貌，山水风物，人情事故的优秀主旋律散文作品情有独钟。
不可否认，改革开放后党和政府的一系列惠农政策，农村这个广阔天地确实发生了翻天覆地的巨大变化，但留守老人和儿童的生活现状也不容乐观。林老师正是抓住了这些问题的实质，钢筋水泥构筑的都市森林再坚固，却怎么也禁锢不住他对那片热土疯狂的思念与牵挂：他一次次梦回故里，往皖返沪时的深情回望，母亲日渐年迈孤独的身影，远山近水以及他出生时哭声扯弯的炊烟，当然还有匍匐在夜色中安静得让人感动的村庄。乡村潮湿的路，隐隐的湖腥味，隐藏在时光里的老地名老风物都有它们沧桑的故事，当然还有他一颗潮湿的心。每一个字都是那么质朴、自然而又亲切，一页页一篇篇都是一个个真实的故事，很好地实现了接地气、抓人心的效果，乡村这个大舞台民众阡陌纵横的生活缩影展示得淋漓尽致。
想不到，短短几年时光，林老师竟把个程家墩的昨天故事，记述出如此令人神往、真实厚重的十六万余字来。读着她，我是如此地陌生而又熟悉，读着风雨的变迁，读着老树的枯枝，漫步在剥落的断墙、磨损的石阶、曲径的小路，欣赏着饱经沧桑又新枝焕发的容颜一般，令人流连。
没错，人往高处走，水向低处流。“即使种金子”也发不了财的他选择了远方，从此一路风雨兼程。但他的根他的亲朋总不能也相忘于江湖。世事沉浮兜兜转转的人生过往通过文字与我们“见面”了。
全书分四卷：卷一到卷四从巜遥远的程家墩》开始到《迟豆角》结束，作者记录的故乡其实是远逝的。亦如我的老家老屋门前的小池，母亲的菜园，有家庭的悲欢离合，时代的斗转星移。很多的美好、温情，回不去。所以，作者将此书其称之为《走出村庄的人》其实这是一位游子献给故乡热土的文字，也是一个孩子献给母亲的文字。故土是作者年少时的生活福址；母亲是作者的生命之源．同时，这二者也是作者文学创作的灵感之源。语言干净，情感自然。母亲的勤劳、坚韧，既是一个家庭，也是我们中华民族生生不息的闪光共性。青年时期的他在这个叫程家墩的村子里居住，接受生活的洗礼，陪伴他的泥砖青瓦，花花草草很自然地构建成了他灵魂的花园。他说"即便是黑漆漆的夜里，村庄也有一盏无形的灯在指引着我们的双眼，一缕光在温暖着我们的心灵。″
节假日他回程家墩老家，长江，小船，小楼，门前斜着停一辆小车……这是我熟悉却陌生的图景：野渡无人舟自横。小时候林老师在村子里没有命名的河里洗冷水澡，那顽皮样，那屁股上的竹条印痕，已经成为我大脑屏幕上一幅幅锁屏画面，时不时地闪回在眼前。这是乡村孩子们无忧无虑有些野性的童年。读起来有点意思，时间仿佛变回了我年少时的时光，心情也莫名地亢奋起来……因为我有强烈的代入感。老大不小的了，我竟然文艺起来，想到那首《从前慢》。那一刻的朋友圈，估计我最能理解他的心境。这些年，我偶尔也回去看看老屋，瞧瞧父母的坟墓．虽吃不上母亲老灶烧出来的土菜，也盖不上带着老家太阳味道的被子，睡在别人家里听星夜里的虫鸣，总感到乡村的夜，像是一个加长版，暗得早，黑得深，亮得晚。但心是踏实的！
全书有多篇文章提到了他回家做"清明”，当阅读者把目光伸进那一行行文字，一波沉寂的原动力会在血液中油然而生，裹挟着人文情怀与孝道传承，搅动着艺术灵感，犹如东升的旭日喷薄而出，使我的脑海里更加彰显出他那双悲戚深邃忧郁的眼神，于悲莫悲兮生别离中的痛楚与定力。“父亲已走了，比我往回赶的速度还快……我的人就低了下去……这段文字是性情的，是他个人最内在的真实的展示。那些已经过去的美好生活场景，在他看来就缺乏一种真实感了。默默地流出了一串泪水，不是一滴泪水。
此书最能打动读者的是关乎"生命"的描写，在作者看来，万物皆有灵有命。这是作为一个写人的人文操守．因此，他总能从地域文化中发掘出具有独自特色的人或物。大勇子、木匠老杨、志高的父亲、小脚奶奶等等．在写物的方面，山山水水，花花草草这些躲藏在时光风尘里的东西，赋予了新的生命活力与它们存在的价值及在宇宙中的位置，保持同样的主体性，比单纯强调某个人或某件物在宇宙中突出的位置，更好。
最后说说他的文体与风格。泥瓦匠出身的他，保持敬业的前提下不忘初心，以敏锐的洞察力和独特的视觉，采用口语佐以地域白话是他的特点，这成了他写作上的一种偏爱与质朴。故此，行文时他总爱交代出事物与行为的来龙去脉，详细地展示了程家墩地域文化的景观。朱超群老师在为此书作序时有详细的解析，故不再累赘。在这个优势中，也自然地泄露了他个人写作的缺点。由于太拘于地域文化的客观性而没有大的格局，这是此书的瑕疵。
时代呼唤英雄。也有无数的小人物生活在我们的周遭，他们的人生命运和坚韧品格，不断激励和鞭策我们。作者以《走出村庄的人》的原生之美，来寄寓他对文学与写作的期望：取材生活中，着笔细微处；干练中凝练思想的厚度，简捷中体现艺术的精致，这些都是令阅读者欣赏的地方。
读《走出村庄的人》
林建明先生（愚人）是安徽省散文随笔学会会员，铜陵市作家协会会员。
《走出村庄的人》是林建明先生撰写的一部散文集，2021年1月由上海世纪出版集团上海文艺出版社出版。
出于对出书人，作家的崇敬，接到林建明先生十六万字的散文集《走出村庄的人》，我立即迫不及待地开始阅读。
他的简书名为愚人-2018，在简书中，我就非常喜爱他的文字，第一次读到他的文字，我就被吸引了，从而产生了对他文字的极度信赖，听说他出书了，我当然第一时间也给他热烈的祝贺，他的文字是乡愁文学，作为同样是走出村庄的人，我当然乐意从他的文字中，一遍遍地体味，那对故土的眷恋之情。
每每，我总是边读边心里嘀咕，他的文字感觉为何那么好，我自己与他相差十万八千里，正是这差距，让我一次次对他投去崇拜的目光。
作者自称初中毕业，就在外面闯荡，也许就是那非常特殊的经历，那跌宕起伏的人生阅历，处处闪耀着智慧和哲理的光芒，让他的文字，如林间的小精灵。让我一次次的艳羡。
有人说，中国乡村，本身就是一篇篇散文，每个乡村都有着自己独到的文化、伦理与趣味。林先生的乡村在安徽铜陵，一个叫做程家墩的地方。是故乡成就了林建明先生，所以，他虽然走出村，却永远忘不了村庄。
作者以饱满如成熟稻谷的文字，又散淡如天边一轮残月似的文字，以沉静、真切的情感，向我们讲述老家一件接一件的花事、农事、人事。粽叶、芦苇、旧菜刀、连枷、煤油灯、枇杷、紫暑、豆腐……
特别是他身边的父老乡亲，小脚奶奶、同龄人、石匠、木匠……，当然，他着墨最多的，还是他80岁，依然活跃在菜地的老母亲。
文中相似的年代，似曾相识的经历，让我倍感亲切。
我和林老师一样，同样来自孕育华夏文明的黄土地。我出生在江南农村，为了分担父母的辛苦，早早就承担起家中长姐的责任，从小就做家务，割猪草，洗衣做饭，十几岁就和大人一起下田插秧割稻麦，一天弯腰低头，腰就酸痛，手脚全然不听使唤，那份艰辛，在记忆里刻骨铭心。
我不自觉地把自己和他归为同一类人。
对于走出村庄的，在乡愁漂泊中，只赢得白发生层云的一代乡村人而言，也许未曾离家，家已不见。
所有的回味，所以有乡愁，因生命的坚韧，亲情的温暖，民风的淳朴，天地的厚赠，都变得清新隽永，余味悠长。
目前已在上海定居的林建明先生，将故乡事、故乡人放在心里，一次一次翻检出来，与自己交谈，将那些心底深入，盘根错节，既复杂又简单的过程，用他独特的语言风格，驾轻就熟地呈现在我的面前。
与他相比，我的那份乡愁，始终难以言说、难以表达得如此淋漓尽致。
我对林老师说，你的文字，就像是一位忠厚的长者，用温暖平和，又深邃辽阔的文字，娓娓道来，虽然我们是年龄相差不多。
他的文字有一股沉静之气，以生花的神笔，过滤掉现实的繁杂与焦虑，于细节处见功底，让我在似曾相识的乡愁中，一次的欣喜归栖，欲罢不能。
你所能读懂他们的文字，无论伤感喜怒还是哀乐的，都轻浅得如同山间的一汪泉水，有时，他的笔端，又是那么的克制，我能随他的欲言又止，把自己的情绪喷薄而出。
人说，生在穷乡僻壤，难免孤陋寡闻，然而，林建明先，承继了父辈的勤劳、智慧，感受着故乡苍天厚土，对故土那份感受和体悟，用自己的一双灵手，用坚定的步伐，走出村庄，在他乡开辟了另一番天地。
而他，始终心心念念对故乡，以旧时光的心灵，怀着对文字的挚爱，形成了一篇篇美文。让我们与他，通过文字相遇在那遥远的家乡，程家墩。
大智若愚，正是他的简书名，愚人，感觉他的家乡程家墩似有一座智慧的宝矿，林建民先生笔端如有一台挖掘机，呈现在我们面前的永远是无穷光芒的宝藏。
愚人乃是林建明，写他可以用“一个安徽人在上海”，或者“农民写手林建明”，或者“愚公移山，愚人著书”，而我不想这样写，我想写“愚人写的是范文”。
可以说他是传统作家，到网上写作还是这两年的事，所以他写的文章很多发表在报刊上，见《2019年年度写“文”总结》：2019年，他在《上海散文》《德州晚报》《西部散文选刊》及平台上发表作品九十多篇。
读他的散文，我没读到什么热点，什么应景之作，他写的最多的是故乡的人和事。我也生活在乡下，所以读他的文章就像发生在我身边的故事，很是亲切。你看看题目就亲切，就会想起故乡很多的往事，比如《我的程家墩，我的老洲头》《露水街》《娘的电话》《粽叶》《玩水的童年》《麦香》《童年的果树》《我那遥远的村庄》……
没有比较就没有伤害。再看看我们一些简书作者，写的都是撸贝啊，或晒聊天的图啊，更有甚者自己的事都做不来，却热衷于他事，对热点的事追的起劲，真是可笑。
有歌唱，借我一双慧眼，让我看得清清楚楚。简书里自有明白人，且看《我的后援团－－愚人（林建明）老师》，此文作者凤凰竹子，她写道：
我和林老师都没有见过一面，他对我这个写作小白可以说是倾囊相授。我写的《铜钱草》老师更是无私帮忙润笔修改，并推荐了几个公众号的编辑微信给我，鼓励我参加征文比赛；我的几篇文章得以在公众号上面发表，都离不开老师的润色，离不开老师的鼓励支持！
有不少朋友写我，在网上写我的文章铺天盖地。愚人老师也写我，今天我在网上还能找到他写我的文章七八篇。我想出一本《蒋坤元评论集》，他写我的文章真的都可以入选，但每个人一篇，所以其余的文章只能忍痛割爱。不过，在这里，我先摘录一些，请看：
1，《浅析蒋坤元的作品特色》：
受人追捧的作品都源自于生活，但不是生活的原始记录，或者说是真实生活地翻版。蒋坤元的作品质朴，厚实，接地气，缘自于他的乡村。像成名作家都有个文化地理坐标，如莫言笔下的山东高密；贾平凹以家乡商州的人文地理、自然风光、历史现实为创作背景一样。蒋坤元的作品大都是写渭塘和阳澄湖，一个是自己的家乡，一个是创业的福地。他写那里的村庄、田野、小船小河，写那里的人和事。在他的心中，这两个地方就像太平洋里的海水无穷无尽。
和那些大作家们不一样的是，蒋坤元的作品给读者的印象是真实，真诚，真情。他没有那些花哨的语言摆设，也没有给人洗脑的心灵鸡汤，甚至极少引用至理名言，唐诗宋词。就像苏州的园林景观，容器是老家的，泥土是老家的，种子是他精心撒下、培育的，开出来的是一盆又一盆的风景。
2，《人生是一本书 -读蒋坤元新作有感》：
都说人生是本书。可我手头上已经有五本他著的书，据说到年底他出的书就超出四十这个数字了。他还有公司，涉及制造，模具，注塑，租赁，据说身价超亿，成为一方名人。这两个超字不简单，不是一般人可以超越的。我的脑子里这两个“超”字就转个不停，他难道是超人么？
其实我没关心他的物质上的身价，与我无关啊，我关注的是他的精神上的富有。一个整天与机器，与产品，与竞争对手周旋的人，哪来的时间，心情，脑力来规划他的文字，还这么的有模有样。我所知道的，他出的书有散文系列，随笔系列，长篇小说单行单，诗歌集，分明是个多面手，千手观音啊。在简书里，我还看到他的“野心”，想编剧，想有影视作品。天，别人一生是一部书，他是一岁一部书的节奏。
3，《一本好书~读蒋坤元<沉到河底就能采到珍珠>有感》：
在甪直，我和蒋老师有过短暂的接触，交流。这个貌似平常的人却有一个远大的胸怀：人生是一个过程，你的眼光有多远，决定了你的前程有多远。想要获得长久的幸福和掌握未来，那么你就必须要把眼光放得更加长远，必须从现在做起，必须从小事做起。只有心存高远，眼光长远的人，才能进入生命至高的境界。
从甪直回来头几日里，我还冒出一个想法：在当下甪直，也许还有很多个沈柏寒，却找不出第二个叶圣陶了。现在我对自己的想法产生了怀疑。
还有《创业没有早晚》《水车仍旧在转》《西行记——小记蒋坤元新书分享会》《走在甪直的大街上》……愚人为我写下这么多文章，此乃三生有幸也。对于爱好愚人文章的读者来说，也有一件幸事，那就是愚人的散文集《走出乡村的人》，即将有上海文艺出版社出版发行。
嘿，我喜欢一切老土的人和事。
愚人的散文，愚人的书都在我喜欢的这一个范围内！
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