7.肝与肾的相互影响关系
中医认为“肝为乙木，肾属癸水”、“肝藏血，肾藏精，精血同源”因此，肝与肾关系十分密切。
肝肾同源，即“精血同源”，主要体现在精血互化。五行学说将脏腑与天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，水能生木，肝肾相关，故称“肝肾同源”
又称“乙癸同源”肝肾共居下焦，肝藏血，肾藏精，精可化血，血能养精，肾精能滋养肝血，使肝血充盈，并能制约肝阳；肝血能滋养肾精，使肾精充足，维持肾中阴阳的协调平衡。
精血同源于水谷，肝血既来源于先天脾胃气血之化生，又依赖于后天肾精之滋养，而肾精又由血化精而成，肾精肝血，同盛同衰，休戚相关。肝肾同源，是指肝血与肾精之间存在着相互滋生、相互转化的关系，亦称为“精血同源”。肝肾同源的蕴意发源于《内经》，指肝血与肾精之间存在着相互滋生、相互转化的关系，亦称为“精血同源”。《素问·金匮真言论篇》曰：“夫精者，身之本温也。藏于精者，春不病温。”肾藏精，肝藏血，冬藏于精，肾精充足，则春不病，强调了肝肾之间的密切关系。
中医有种很重要的思维方式，就是取类比象，就是拿自然界的一些现象和道理来说明人体的生理和病理规律。因为肾水能生肝木，肾水为母，肝木为子，如同母亲与孩子的关系，所以，中医认为母实则子壮，即肾强则肝旺，肾水涵则肝木荣。
病理上，精血病变常常相互影响，共同为病。如《张氏医通》所说：“气不耗，归精于肾而为精；精不泄，归精于肝而化清血。”若因火灼肝阴，从而耗伤肾阴，则形成肝肾阴虚之证，其表现常为目花、目干、易疲劳、耳聋、肢麻、胁隐痛、腰痛等症状；若肾阴虚不能滋养肝木，也会出现肝阴不足，虚风内动的病症；若肾精不足，可致肝血亏虚；肝血不足，亦可导致肾精亏损，最终引起精血亏虚。肝肾阴虚证或见腰膝酸软，头晕耳鸣，或五心烦热，潮热盗汗，或见男子遗精滑泄，女子经少经闭等。正如《圣济总录》所说：“肾藏精，肝藏血，人之精血充和，则肾肝充实，上荣耳目，故耳目听视不衰。若精血亏耗，二脏虚损，则神水不清，瞻视乏力，故令目暗。”
从五行相生关系来看(如上图所示)，肝属木，肾属水，水能生木，肾为肝之母，如《素问·阴阳应象大论篇》所述：“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，骨髓生肝。”因此，肝肾之间的关系还表现在阴液相关。在生理上，肾阴为一身阴液之本，具有滋养肝阴、制约肝阳的作用。水能涵木，水
(肾)生木(肝)，肝藏血，体阴而用阳，肾水可滋补肝阴而抑制肝阳，肝正是依赖肾水的滋养才得以适其柔润之体，从而发挥正常的生理功能。同时肝肾内寄相火，相火源于命门，故肝肾同源于命门。又因肾为水脏，故肝肾水火相济，人体之阴阳平衡起着重要的协调作用。
在病理上，肝肾之阴常常相互影响：若肾阴不足，可致肝阴不足，阴虚不能制约肝阳，而致肝阳上亢，即“水不涵木”；若肝阴不足，亦可影响及肾，导致肾阴不足，而致相火妄动。二者皆可见眩晕头痛，心烦失眠，梦遗失精等症状。如肝火太盛，亦可下劫肾阴，导致肾阴亏虚。
肾阳是一身阳气之本，肾阳亦可资助肝阳。由于临床上肝阳病变多见实证而少见虚证，故一般不提肾阳对肝阳的资助。但当肝阳内虚，寒凝肝脉而出现寒疝腹痛之时，补肾阳而温肝阳以除其寒邪，也是常用之法。
另外，肝主疏泄，肾主闭藏，两者协调，互相制约。肾藏精的功能，如女子的排卵，男子的排精依赖肝的疏泄功能。
肝脉绕阴器，抵少腹，布两胁；肾脉上行贯肝膈入肺，肝肾两脏经络相连，生理上互相联系，病理上相互影响。如情志不遂，肝失条达，气机郁滞，气郁化火。肝火亢盛则阳物易举，扰动精舍则造成遗精，疏泄太过与不及，均可引起遗精。如《景岳全书·遗精》篇说：“有值劳倦即遗者，此筋力不胜，肝脾之气弱也。”
若情志不舒，肝失条达，气血失调，冲任不能相资，可影响女子正常排卵，导致月经不调、卵泡发育不全、不孕症等。
综上所述，肝肾在生理上精血互化，阴液相关；在病理上相互影响，共同为病；在治疗上当互相顾及，同病共治。
8.肝与肺的相互影响关系
从生理上看，肝肺密切相关，协调为用。肝肺共同主持人体的气血运动。肺主气，司呼吸，调节全身之气；肝藏血，主疏泄，调节全身血量。肺主气，属金，居上焦，为阳中之阴脏，其气肃降；肝主疏泄，属木，位于下焦，为阴中之阳脏，其气升发，诚如《类证治裁》所言：“凡上升之气、皆从肝出。”《素问·刺禁论篇》云：“肝生于左，肺藏于右，左主升而右主降。”在气机调节方面，肝肺相互配合，肝气自左而升，肺气自右而降，如此肝之正常升发，肺之正常肃降，左升右降，共同维持人体正常的气机运行。叶天士指出：“人身气机合乎天地自然，肝从左而升，肺从右而降，升降得宜，则气机舒展。…
《重广补注黄帝内经素问》云：“人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏。”调节全身之气有赖于血的濡养，而血液周转全身又依赖于气的推动，正如《寿世保元》所说：“盖气者血之帅也，气行则血行。”
肝分出，穿过膈肌，向上注人肺中，交于手太阴肺经，即肺经。
肝肺两脏不仅在气血调节方面关系密切，而且经络相连，足厥阴肝经分支从
总之，人体气血上下内外环绕不休，依赖肝肺二脏协调为用。肝与肺一升一降调节气机；一主血，一主气，共同调节气血；又通过经络相连，可见其在生理上关系密切。
病理上，肝肺相互影响。肝气疏畅顺达，肺气才能清肃畅顺，若肝受不良情绪刺激，肝气郁结或郁久化火后，易逆犯于肺，循经上行，阻碍肺气之肃降，甚至灼肺伤津，而出现咳逆、咳血、易怒及胁痛等症状。若肺失清肃，也可移热下行，引起肝失疏泄条达，而在咳嗽气短的同时，兼有胸胁引痛、烦躁、头晕头痛等症状。
9.肝与心血情志关系的相互影响
心主血脉，肝主藏血；心主神明，肝主疏泄，调畅情志。故心与肝的关系，主要表现在血液和精神、情志方面。
在血液方面：心主血，推动血液在经脉内运行不息；肝藏血，贮藏血液并调节全身各脏腑组织器官的血量分布。从五行关系上来看，肝属木，心属火，肝木生心火。即是说肝血充足，心血就旺盛，二者为母子相生关系。心肝两脏相互配合，共同维持血液的正常运行，只有血液充盈，才心有所主，肝有所藏。
在病理上，心血与肝血往往互相影响。此外，肝又主疏泄，调畅气机，有利于气血的运行。若肝失疏泄，气机阻滞，血运不畅，可导致心血瘀阻，表现为心前区憋闷、刺痛，甚则口唇青紫、脉涩不畅等。若肝血不足则心血亦可因之而虚。
在精神和情志方面：心主神明，为五脏六腑之大主，精神之所舍；肝主疏
泄，调畅情志，二者相互协作，保持神志正常。精神和情志活动，均以血液为物质基础，而心肝两脏与血液关系极为密切。心主血脉藏神，肝藏血舍魂，故心肝两脏共同调节人的精神、情志活动。
心与肝在病理上常互相影响，如心火常可引动肝火，肝火亦常引发心火，心肝火旺，常表现为精神、情志的失常。临床可见面红目赤、急躁易怒、心烦不寐，甚则哭笑无常，狂乱等。在某些精神因素所致的病变中，心肝二脏互为影响，如情志刺激导致的肝气不舒可见胁痛肋胀、心烦易怒、失眠多梦等心肝二经的症候。
