【摘要】《史记·货殖列传》从社会发展的角度，总结了历代工商业的发展状况，并为许多卓越的工商业者立了传。《史记·货殖列传》是研究汉代经济问题的重要历史文献。
【提要】钱钟书高度评价了《货殖列传》这部作品。
【摘录】
（转引司马迁著，韩兆琦译注：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，2010年，第7554页。）
【提要】司马迁在《货殖列传》开头引用老子的话，但是是为了批驳这种“甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来”观点。如果后世的治理者，用老子这种方略来挽救近世之俗，那就一定不会有成果的。
【摘录】
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，輓近世涂民耳目，则几无行矣。
（司马迁：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，1959年，第3253页。）
【批注】梁启超认为老子所说的场景，是上古时期交通非常不便利的情况下，不得已才形成的政治局面，属于“陋俗”，因为遇到自然灾害，这种小国寡民、与世隔绝的政治模式是完全无法应对的。
【摘录】
（转引司马迁著，韩兆琦译注：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，2010年，第7554页。）
【提要】司马迁肯定了民众的求利之心，认为政府最好的方法是顺应民众的这种需求，政府最坏的方法则是与民争利。
【摘录】
至若《诗》《书》所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
（司马迁：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，1959年，第3253页。）
“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”（司马迁：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，1959年，第3253页。）
【提要】
司马迁在《货殖列传》中，按照不同的空间方位，依次记录邯郸、燕、洛阳、齐、邹、鲁、粱、宋、陶、睢阳、越、楚、颖川、南阳等区域或城市的风土人情。
（司马迁撰，裴骃集解，司马贞索隐，张守节正义：《史记》卷一百二十九，北京：中华书局，2014年，第3962-3968页。）
【提要】司马迁区分了不同地区的物产，承认了农虞工商四种职业的正当性和必要性，鼓励人各任其能、各竭其力、以得所欲。司马迁肯定了人民正当的物质需求。
【摘录】
“夫山西饶材、竹、穀、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出枏、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”
（司马迁：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，1959年，第3254页。）
【提要】司马迁肯定了农虞工商的重要性。并认为富国强兵和人的能力有关，地理环境虽然重要，但是人才起到决定作用。司马迁举了姜尚和管仲的例子，证明“巧者有馀，拙者不足”。姜尚被封在营丘，这里的地区是盐碱地不利于耕作，但是姜太公发展丝织业、手工业、渔盐业，国家也逐渐富强起来，人民也逐渐增多。管子设置货币管理机构，运用货币和经济手段调整市场，取得了成功，国家也富强起来。
【摘录】
《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富彊至於威、宣也。
（司马迁：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，1959年，第3255页。）
【批注】
周书：《货殖列传》中所引用“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”，该句在现存世的《逸周书》、《尚书·周书》中未能找到。可能属于亡佚的篇章。
【提要】
蓟城作为华北平原的门户，在部族矛盾尖锐的时候，属于汉族合东北游牧部族的攻守之地，但是在和平相处的日子里，它也是部族融合、文化交流以及贸易往来的中心。侯仁之引用司马迁《史记·货殖列传》中的记叙，论证蓟城的重要性。司马迁虽然是寥寥数语，但是已经将蓟城在民族交流中的优越地位阐述无遗。
（侯仁之：《关于古代北京的几个问题》，《文物》1959年第9期，第4页。）
【摘录】
（侯仁之：《关于古代北京的几个问题》，《文物》1959年第9期，第4页。）
【提要】
【摘录】
（司马迁：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，1959年，第3262-3263页。）
【地图】
【批注】
《史记》记载“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南，夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸候所聚会。”
唐人都河东，河东即汾河谷地，旧封地为唐，后属于晋。晋国始祖唐叔虞就封于此。汾河平原提供了晋国建立业绩的物质基础。殷人都河内，河内在太行山东侧、黄河以北的下游平原地区，土地平坦，供水充足，物阜民丰。周人都河南，当时的河南包括了伊洛平原，是周东都洛阳所在地，这里地形平坦，交通便利，供水充足。显然，在上古时期，一个政权的中心要想稳固持久，地理经济基础是很关键的要素。
（司马迁：《史记》卷一百二十九《货殖列传》，北京：中华书局，1959年，第3262-3263页。）
【笔记】
《史记·货殖列传》中这段描写的内容，肯定不是西汉时期的事情。比如秦长城在陕北就有分布，龙门碣石一线，在战国秦长城以南。修长城，一定是保护了农业，如果是游牧业，修长城干什么呢？西汉时期，河套平原一带，已经在耕种农业，难道算作“多马、牛、羊”的游牧业吗？这不一定。老师的疑惑：历史上存在这个东西吗？老师觉得，司马迁在表达一个概念。老师走了十多年的农牧交错带。他亲眼看到，从这一区域过去，农业里面穿插着牧业，农业可能会慢慢减少。
【批注】
地理叙事和空间书写是有关联的，二者都是描述和解释地理现象和空间关系的方法，但它们的侧重点有所不同。
地理叙事通常以时间为线索，从历史角度出发，叙述地理现象的发生、演变和影响。包括地理事件、过程、变迁和人类活动等。地理叙事强调地理现象的时间和历史背景，侧重地理现象发生的原因和结果。
虽然《天官书》中包含着大量的空间书写，人物列传中也有很多梦幻的空间，但是严格来说这些不属于地理材料，所以本文不予重点讨论。当然，在解读《史记》地理内容时，如果涉及地理材料之外的空间书写，会进行适当阐述，以便更全面地理解《史记》的空间叙述方式。
【心得】
联系客服
