【提要】《抚州南城县麻姑山仙坛记》第一部分类似唐传奇小说，讲述了修道者王方平、神仙麻姑、凡人蔡经之间故事。借麻姑之口，说出“见东海三为桑田”，表现出世事变化之巨。第二部分记续颜真卿的旅行。大历三年（768）颜真卿担任抚州的地方官，按照图书记载，去参观游览乐南城的麻姑山。在麻姑山东北的石崇观，他看到高石之中有螺蚌壳。当时的人推测，这可能就是麻姑所说的“沧海变桑田”的遗迹。第三部分讲述道士邓紫阳等人的经历，他们容貌、气质、行为都符合修道理想标准。颜真卿最后感叹天地气殊异，纂懿流光，如斯之盛，于是刻石记之。
【摘录】
“东南有瀑布，淙下三百余尺。东北有石崇观，高石中犹有螺蚌殻，或以为桑田所变。”（颜真卿：《抚州南城县麻姑山仙坛记》，《全唐文》卷三百三十八，董诰编，北京：中华书局，1983年，第3423页。）
【批注】当地人看到山上的贝壳，推测该山之前应该是沧海，又幻想出一个神仙麻姑，说这个神仙看到了沧海变桑田。文章虽然认识到了地理现象，但是并没有细究其原因，文意主旨最后竟然跑到了传奇志怪小说的范畴中。这当然是由于所处时代的局限性，但也造成中国古代地理科学研究的遗憾。
【摘录】
（颜真卿：《抚州南城县麻姑山仙坛记》，《全唐文》卷三百三十八，董诰编，北京：中华书局，1983年，第3423-3424页。）
（颜真卿：《抚州南城县麻姑山仙坛记》，《全唐文》卷三百三十八，董诰编，北京：中华书局，1983年，第3423-3424页。）
【心得】
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