【摘要】《洛阳伽蓝记校注》卷一记载了城内的寺庙建筑等。
【作者】杨衒之，北魏时北平（今河北定州市）人，作过期城（河南泌阳）太守、抚军府司马、秘书监等官职。
【版本】
杨衒之撰著，范祥雍校注：《洛阳伽蓝记校注》，上海：上海古籍出版社，1958年
【批注】伽蓝 （qié lán ）[梵samghrma] 梵语僧加蓝摩的略称,意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称。
北魏时期，孝明帝去世，兵燹四起，五年内换了七个皇帝。后世感受，永宁寺的毁坏，象征了北魏的灭亡。
五个讲经僧人的奇幻故事。
刘宣明的故事。
佛像流泪的故事。当时认为格外灵验，能预示祸患。
西域来的河尚看到后，感叹这里是佛国。
国子祭酒，邢子才。
寺南有高显洛的宅子，挖到金子。
寺中和尚达多为了获取砖头挖掘坟墓，结果挖出一个人，当时人感觉很惊奇。
白马驮经而来，城作白马寺。这里种的葡萄很好吃。
洛阳大市东边有通商里。作者介绍了很多灵异的小故事。这里住的一个叫刘宝的人最为富有。
洛阳大市南边是音乐演唱的聚集地。一个将军和一个弹琴的人感情很好。
洛阳大市西边，这里的人多以酿酒为业，刘白堕酿造的酒非常好喝。
洛阳大市北边，居民多从事丧葬业。
这里有人力气大，角技。
太后派遣崇虚寺比丘惠生去西域取经。记载了比丘经过的国家西域国家。赤岭、吐谷浑国、捍魔城、于阗国、乾陀罗城，等等。
北魏洛阳寺庙的建筑，包括王公、高官、平民所建，规格不一样。
寺庙建筑，有塔、无塔，两种类型。
【心得】
面对幻灭的佛寺，杨衒之内心有所寄托。
【笔记】从城市地理学的角度来看，我们看看会有哪些分析？
以寺庙来记事。看故事是一个方面，但还可以问，为什么是这个寺庙会发生这些事情？这个和寺庙的功能、等级、布局、来寺庙的人等等分析，可以将寺庙分成不同类型。
比如，寺庙中挖砖。坟墓中有砖，当时还是大户人家才会有。当时的用砖量是什么情况。此外，崔氏，在当时不是一般的家族，是大户。博陵崔氏，为什么会来这里呢？这里面也有很多可以讨论。河北的大姓来当时的首都，举家迁来。永宁寺到底有多高，学术界有争议。最近考古报告永宁寺的塔基，根据塔基推断高度。为什么能烧三个月？这个和它的材料应该有关。
《洛阳伽蓝记》中有很多好玩的东西，值得我们研究的地方。
【心得】
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