【摘录】
【摘录】
《蓬庐文钞》卷二《〈史记〉首黄帝说》说：“《史记》之首黄帝，非其本意。观《五帝本纪·论》及《自序》，并不是司马迁本意，再参之《封禅书》，可以知之。一再称'尧以来’，'陶唐以来’，明乎删《书》断自唐虞。”但是，汉代政治形势推崇黄老，"汉自高帝起，有祀黄帝于沛庭；《外戚世家》言窦太后好黄老……不首黄帝，失臣子将顺之道，然而寓规于颂，文微义严矣。”
（转引自钱钟书：读《史记会注考证》二，《管锥编》第1册，北京：生活·读书·新知三联书店，2001年，第480页。）
【提要】《蓬庐文钞》卷二《〈史记〉首黄帝说》认为，《史记》首黄帝并不是司马迁本意。
（周广业：《蓬庐文钞》，影印本，卷二。）
【提要】钱钟书认为《蓬庐文钞》卷二《〈史记〉首黄帝说》的观点合适。司马迁将黄帝列为本纪第一人，和当时汉代政治形势推崇黄老之道有关。
（钱钟书：读《史记会注考证》二，《管锥编》第1册，北京：生活·读书·新知三联书店，2001年，第480页。）
【提要】钱钟书认为，中国史家通常以“善善恶恶”为先而不是以“信信疑疑”为先。
（钱钟书：读《史记会注考证》二，《管锥编》第1册，北京：生活·读书·新知三联书店，2001年，第481页。）
【摘录】
（钱钟书：读《史记会注考证》二，《管锥编》第1册，北京：生活·读书·新知三联书店，2001年，第481页。）
【摘录】
司马迁：余择其言尤雅者。
【提要】
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