1. 脾胃虚寒，调了点桂花茶加蜂蜜。对自己来说也是不错的饮料。谁知被说，“你就喜欢奇奇怪怪的东西。”奇怪吗？自己这几天正巧心烦意乱，“奇怪？和你的茉莉花茶一样取自木本植物，同属于木樨科！”今何在说神仙喜欢把自己管不了的称为“妖”，大约不少人也喜欢把自己不喜欢的东西称为“奇怪”。
2.读书的时候，某一自己敬佩的老师一时口误将《国富论》说成写在《道德情操论》前面。私下讨论后，第二次课堂上其竟然公开承认了自己的失误。这并不影响其的地位，反而使我们更加佩服与敬重。其敢于面对失误，正是由于知识渊博见识广阔，不怕承认错误，因为这类人知道人非万能，他们也有不知道的很正常，苏格拉底曾说过“我所知道的不过是一无所知”，何况这类真正有底气的人知道他们不知道的不会比虚张声势的人多，别人提出疑问还可以给自己一个补充，视野更加辽阔，何乐而不为；相反的是，一些做作虚伪的“权威”则不愿意承认不知道不理解，因为他们自己知道自己分量，生怕别人发现自己不过滥竽充数、文过饰非，你若理性探讨，恰巧蛇打七寸，暴露他们的矫揉造作与“金玉其外 败絮其中”，他们为何要承认？
3.世界上扯淡的是，人们总是觉得别人的好事就是运气，别人经历的悲伤就是夸大自身--当然，哪天这种相似悲伤经历名人说出就是名人是真的很悲伤——世界哪里存在感同身受这种事，存在的是名人效应以及怀疑别人应该得到的好事。
4.顾城杀妻自杀我们纪念；司马相如撩寡妇我们说凤求凰；郭沫若搞两姐妹我们说风流才子，元稹把自己的无耻用莺莺传洗白，我们说千古佳话……来来来，我们反向定位若这几个人渣是女人，恐怕就都是女人的错了。
5.比起“修身”，“自省”，一些人更偏好“修人”，“他省”，将别人框在自己设定的圣人标准中，自己却信奉“水至清则无鱼”的信条。
6. 一般家庭会对更自律的A更加苛刻，要求更加顺应、迁就更为任性的B，因为A会听从而B并不会将一切当回事。在这种潜移默化的长期关系中，那么一切会以B为参照物，当A在长期克制自己欲求之后的求权，会被条件反射“有毛病”，而B的诉求则是理所当然。这大约就是在家庭教育中会发现“乖宝宝”更加压抑、更加脆弱敏感的原因之一。
7. “啊，就这些，没要求了。”这一句拂过～于是递进式各种无法预期的目标要求～“没要求”三个字就像你没有贿赂刽子手，刽子手又是新手，凌迟时不晓得会他会先下手哪一刀～他还不断说“我会轻点按规矩来～请放心～”
8. 人们如果没有自我反思能力以及怀疑求证能力，是只会相信自己相信的。许多结论与观点，是必须大量费时费精力综合许多方面如历史发展，文化变迁，政治形势，当年经济状况等等来考虑的。然而，如此庞大的工作量在人类祖先的基因里其实大约已经消失了，人类靠直觉居多。即便其实直觉在如今的复杂社会以及人类长期演变过程中已经不适应。（狩猎时代的祖先面对丛林的黑影直觉就是跑～管它是虎豹还是野猪还是小兔子......思考一下的基因大约大部分被吃掉了，所以我们遗传的基因是线性直觉式的。然而，我们并没有考虑，直觉以及简单对一件事一个观点的信服在如今复杂社会结构还适不适用）。
9.很多时候，人们闲聊八卦的闲事，以看别人笑话，负面新闻居多。可见，比起“修身”，“自省”，人们更偏好“修人”，“他省”，将别人框在自己设定的圣人标准中，自己却信奉“水至清则无鱼”的信条。
10.每一个时代都有自己的特色。可是总会有人怀念过去抨击现在。怀念过去无妨，抨击现在就有些吊诡优越感了。
11.雾霾。兴起了一阵语言风：什么雾霾不戴口罩就是房间里的大象，温水煮青蛙；不戴口罩的人不怕死；人们都麻木自己不能麻木，简直是一个问题刮起了秀优越感的旋风。
12.一直觉得，“君子不和小人斗”是一种道貌岸然的穷酸，其体验是恶心的，虚伪的，懦弱的。比如别人插队，自己欲提醒，却被暗示“君子不和小人斗”，将本属于自己的权利以一种愚不可及却高高在上的所谓“涵养”让渡出来。所以，这不是修养，这只是纵容，一种本不该赞同的纵容。
13.一个人一旦辞去工作，不管有多忙，别人总会认为辞掉工作的人会有大把空闲时间。不少的人的思维仍旧是直线型的。
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