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河南行1 安阳殷墟—甲骨文发现地
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2023.08.03 天津

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(世界文化遗产  殷墟)

《念奴娇·殷墟怀古》

依苏东坡赤壁原韵  

--作者 老戴

洹河两岸,望一川沃土,商都风物。形胜七朝今寂寞,唯有殷墟如壁。风虎云龙,天翻地覆,涛涌千层雪。中原逐鹿,消磨多少豪杰。

昔日玉宇琼楼,王陵宗庙,芳草年年发。千古兴亡何足论,一笑浮云生灭。甲骨契文,青铜礼器,依旧青如发。古往今来,神州一片明月。

(中原大地  麦田青苗)

在新冠日趋淡去的首个春天,越来越多的人走出家门去旅行,想把这三年多失去的自由找回来。我们也开始继续旅行,踏上走遍中国之路,欣赏更多的自然风景,了解更多的历史往事。

疫情后我们的第一行是中原河南,第一站是安阳,第二站是开封,第三站是洛阳,第四站是郑州。

中国有八大古都,河南占了四个:安阳、洛阳、开封和郑州。河南这四大古都的文化串联起来,构成了中国文化和历史中最辉煌的片段,让后人神往不已。

河南这片古老的土地孕育了中国5000年浩瀚历史,这里古迹遍野、古都成群,黄帝故都新郑、商朝殷墟安阳、商城遗址郑州、九朝古都洛阳、七朝古都开封......中国的雏形在这里诞生,中国的称谓在这里起源。走进河南,就走进了激动人心的传说,回到中国历史的源头。

(安阳东站  站内站外)

安阳位于河南省北部,是山西、河北、山东与河南四省的交汇处,是甲骨文最早发现地,也是中国历史上的七朝古都,并有着“中华第一都”之称。三国两晋南北朝时,先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在此建都。

(安阳市区  干净美丽)

4月中旬的一天,我们从天津乘坐高铁来到安阳,途径胜芳、白洋淀、保定、石家庄,历时2小时41分钟。

火车刚刚抵达安阳车站,手机上就出现一条短信,“老家河南欢迎您!畅游天地之中,探寻华夏文明” 。顿时,让人觉得一股暖流热到心底。中华姓氏大部分起源于河南,2007年国家公安部颁发的新百家姓100个大姓中,就有73个源于河南,或其部分源头在河南。虽然我祖籍江南,在长江边长大,但谁能说清楚几千年前的事呢?

(通往殷墟宫殿宗庙遗址的殷墟路)

抵达安阳的第一天,我们就去了殷墟。这里曾经是我国古代历史上第二个奴隶制王朝--商朝中晚期的都城遗址,距今已有3300多年历史。

公元前1300年左右,商朝第20位王盘庚,将都城由“奄”(今山东曲阜)迁到了安阳小屯村,当时这里称为"殷"。在这片土地上建起了商王朝的都城,历时255年,共传位8代12王。所以盘庚迁殷以后的商朝,又称为殷商。直至公元前1046年,周武王帅军伐纣灭商。这座曾辉煌了200多年的商王朝都城,逐渐变成了一片废墟,史称殷墟。

(殷墟宗庙宫殿遗址大门前右边的石碑)

殷墟位于安阳市的西北郊,横跨洹(huan 读二声)河南北两岸,古称“北蒙”。甲骨文卜辞中又称殷墟为“大邑商”、“邑商”,是中国商代中晚期的都城,也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址。

1961年3月,殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。2001年3月,殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。2006年7月13日,殷墟在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。

安阳殷墟景区分为两个部分,一个是殷墟宗庙宫殿遗址,一个是殷墟王陵遗址,两处相距约5公里。我们打车先来到殷墟宗庙宫殿遗址。

(安阳的洹河及河堤)

在殷墟宗庙宫殿遗址的旁边,有一条长长的河堤,河堤内是一条古老的河流,古称洹水,又名安阳河,是安阳的母亲河。殷墟出土的甲骨文中,就有“戊子贞,其烄于洹泉”的字名。这说明洹河见之于文字记载,至少已有3000多年的历史了。

(殷墟宗庙宫殿遗址大门)

(殷墟宗庙宫殿遗址内  甲骨文发现地石碑)

(殷墟博物苑之门)

走进殷墟宗庙宫殿遗址大门,迎面有一个竖立的巨石,上面刻有“甲骨文发现地”。巨石之后,又有一个殷墟博物苑大门,此门与遗址大门式样基本相同,是根据甲骨文中的“门”字设计的。整扇大门由甲骨文中的3个“门”字组成。

我们从这里走进殷墟,走进历史,去探寻3000多年前的故事。

(遗址院中的司母戊鼎  仿制品)

在殷墟博物苑大门之后,矗立着一个大鼎,名为“司母戊”。这是一件仿制品,原件出土于殷墟王陵遗址,是至今世界上发现最大的青铜器,现收藏于中国国家博物馆。

(乙二十仿殷大殿)

在司母戊鼎之后,我们看到的一排房屋是乙二十仿殷大殿。

1973年以前,在这里发掘了53座建筑基址,是宫殿宗庙区的主体,是殷王都全盘布局结构的重心所在。

考古学者将这53座建筑基址划分为甲、乙、丙三组:甲组基址15座,是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑,被认为是商王室的宫室寝居之所;乙组基址21座,多数结构繁复,面积巨大,互相连属,被认为是殷王室的宗庙建筑;丙组基址17座,被认为是商王室的祭坛建筑。

乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座,东西长51米,是宫殿宗庙区主要建筑之一。大殿以黄土、木料作为主要建筑材料,坐落于厚实高大的夯土台基上,房基置柱础,房架用木柱支撑,墙用夯土版筑,屋顶覆以茅草,正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格,代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

(乙七基址)

(乙八基址)

(乙十三基址)

(凹形宫殿遗址基址)

目前,在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整,按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局,依次排列,分布在以宫殿区为中心的范围内。

(殷墟宫殿宗庙祭祀坑遗迹)

殷墟宫殿宗庙遗址内有一片北组宗庙祭祀坑,这组祭祀坑为殷王都大型宗庙祭祀场所 ,共发现49座祭祀坑(含5座车马坑),201具殉人,多数是砍首而埋的“人牲”,少数坑有随葬品及羊、犬等,为殷人祭祖典礼的遗迹,是了解奴隶制社会残酷杀殉制度最真实的教科书。

实际上,走在这片遗迹之中,我是不忍细看的,更不忍对着坑内拍照,不想惊扰先人的神灵,只是远远地拍上场景,认真地阅看旁边的介绍牌。

(甲骨窖穴展厅外观)

在宗庙宫殿遗址上,除了上述地表能看到的基址遗迹之外,还有几个供游客参观的室内或地下展厅:甲骨窖穴展厅、殷墟博物馆、车马坑展厅及妇好墓。

我们先去位于遗址中部的甲骨窖穴展厅,见识甲骨文的实际发现地。

(甲骨窖穴展厅门前)

甲骨文是中国目前已知最早的文字形式,是商王朝占卜的记录。商王和贵族几乎每事必卜,占卜成为当时社会生活的重要组成部分。

目前殷墟发现的甲骨大约有15万片,4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看,甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式。

(甲骨窖穴展厅内的YH127甲骨窖穴)

1936年6月12日,当时的国立中央研究院历史语言研究所考古组安阳殷墟发掘团,在殷墟第十三次发掘时,于小屯北地发现YH127甲骨窖穴。随后进行了科学发掘,出土刻辞甲骨共17096片,包括字甲17088片,字骨8片,其中完整的龟甲有300多片。

(YH127甲骨窖穴发掘时的图文展示)

YH127甲骨窖穴形状规整,且万余片甲骨集中堆放,是殷墟历次科学发掘以来出土甲骨最多的一次,为甲骨文和殷商史的研究提供了十分宝贵的资料,在甲骨学史上具有重要意义。YH127甲骨窖穴被人们称为“中国最早的甲骨文档案库”,“殷人保存典册的府库”,“是甲骨学史上的一大奇迹史”。

(甲骨文碑林)

走出甲骨窖穴展厅,东北部有一片甲骨文碑林。甲骨文碑林是由我国著名甲骨学专家王宇信、杨升南二位先生精选30片甲骨,以原甲骨片形状放大成石碑,在其正面镌刻甲骨文,背面用汉字在其对应处刻释文,供游客识读。碑文内容丰富,涉及到商代社会的方方面面。

(甲骨文碑廊)

甲骨窖穴展厅的西边,有一座甲骨文碑廊,展示了一些甲骨文拓片,同时给出了对应的文字以及释文。还有一侧是甲骨文写意书法展,让游客能进一步走近和了解中国最早的文字。

殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴是最著名的甲骨窖穴之一,是我们真真实实见到的甲骨文发现地,它让我们看到了中华文字的源头,这是我们此行来安阳殷墟的意义所在。

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