学围棋要明棋理，下子目的争空地，七字口诀两百句，句句要懂又熟记。
001、金角银边草肚皮
002、三线拆二有根基
003、小目飞挂应尖飞
004、见机夹攻更有味
005、小目高挂三线托
006、托退定式记一记
007、星位一挂关或飞
008、压长定式也可以
009、布局关键抢要点
010、切莫贪吃走小棋
011、分投定要位置好
012、左右逢源最适宜
013、立二拆三搭配好
014、高高低低合棋理
015、定要扳住两子头
016、逃要关来追要飞
017、扭十字要长一边
018、对杀定要算好气
019、几子将死请暂放
020、一旦走尽无余味
021、棋精再少要保护
022、轻子该弃就要弃
023、宁失几子不失先
024、先刺多数占便宜
025、莫压四路休爬二
026、七子沿边活也输
027、要走正着走大棋
028、不走废棋不撞气
029、双单形见定靠单
030、逢方必点逢镇飞
031、七死八活是常识
032、滚打包收是妙棋
033、连走三同四要变
034、左右同形中为宜
035、拆逼都是宽处拦
036、迫敌靠近我活棋
037、压强不要去压弱
038、声东目的在击西
039、出头舒畅争中腹
040、当心仅活被封棋
041、虚镇实尖灵活用
042、棋成愚形效率低
043、边攻击来边围空
044、自己勿活要补棋
045、能立则立曲则曲
046、多弃一子能出棋
047、两二被打定要长
048、金鸡独立有骨气
049、棋过一半要冷静
050、判断形势定大计
051、若是胜势莫贪心
052、稳扎稳打操胜棋
053、若是败势别灰心
054、乘早侵袭找弱棋
055、刺打断托点利用
056、弃子造劫借借气
057、挑起纠纷比智力
058、力争败局转棋细
059、双先官子抢着走
060、收官需慎莫大意
061、布局常形十二种
062、中国流和二连星
063、对角小目一三五
064、星三三和双三三
065、同型小目错小目
066、宇宙流和对角星
067、小林流和星小目
068、各型特点要熟记
069、布局掌握三原则
070、空守挂角是次序
071、再占急所与大场
072、借势开拆是大棋
073、选用定式看全局
074、上下左右搭配齐
075、自己已活可脱先
076、抢占要点别犹豫
077、看准敌弱要搜根
078、迫敌走成飘浮棋
079、挂星被夹点三三
080、弃子活角两有利
081、弃角取势争模样
082、飞封定式要熟记
083、无忧角上两路托
084、试探应手是真意
085、敌强欲削宜浅侵
086、进退有路方为宜
087、自己断点常记心
088、适时护断别忘记
089、先活自己再杀敌
090、一味贪杀反被欺
091、两块活棋不必断
092、友邻浮子要联系
093、断后敌孤定要断
094、该断不断勿成棋
095、冲断扭断反打断
096、挖断跨断寻战机
097、立断劫断打入断
098、围歼孤棋反眼挤
099、莫往攻击目标碰
100、宽攻大围收渔利
101、逢碰必扳敢作战
102、有时连扳妙无比
103、开劫先要看劫材
104、棋补无劫要注意
105、打两还一巧妙用
106、当心硬腿硬出奇
107、一只大眼要分清
108、是死是活规律记
109、长三曲三可点杀
110、长四曲四是活棋
111、花四五六可点杀
112、方四不点也死棋
113、刀五一点当然死
114、普通板六是活棋
115、大猪嘴是扳点死
116、小猪嘴是劫活棋
117、盘角曲四劫尽亡
118、碰角板六看外气
119、角上板八能双活
120、断头曲四是死棋
121、围敌一块拟杀棋
122、思考方法要牢记
123、扳杀点杀扳点杀
124、迫敌走成撞紧气
125、再想造劫做劫杀
126、有时双活也便宜
127、要是条件勿成熟
128、切勿乱动等时机
129、三三肩冲要注意
130、已边长来敌方飞
131、四四遇托需连板
132、弃取定要想仔细
133、攻角须从宽处理
134、天五山是必争地
135、多子围空方胜扁
136、两翼张开形美丽
137、小目飞挂一间夹
138、高夹低夹有分歧
139、低夹飞压多两分
140、高夹关或反向飞
141、压退定式虽可走
142、抱吃一子稍不利
143、也可托角求安定
144、略有委曲还可以
145、小目高挂二间夹
146、巧用妖刀很严厉
147、对付妖刀有六法
148、最为常见是大飞
149、大跳小跳是正着
150、一般不宜用小飞
151、外侧靠是可以走
152、内侧靠是小不利
153、方朔偷桃一路尖
154、塞不进是最惹气
155、龟不出头要挖打
156、巧妙利用接不归
157、勿打有变及时打
158、两打勿打等时机
159、切莫凑着帮围空
160、切莫凑着帮补棋
161、小目高挂选定式
162、低夹外靠托退飞
163、雪崩内拐外里外
164、镇消无忧是好棋
165、虎口遇扳常单退
166、虎口遇打常滚打
167、虎口切断常虚跳
168、仙鹤伸腿能联系
169、棋向中腹争阳面
170、两番收腹成效低
171、下子要避车后压
172、棋高一路力无比
173、棋逢难处小尖尖
174、不好走处不走棋
175、敌之要点我要占
176、常替敌棋多考虑
177、敌棋知舞避其锋
178、我补厚实敌变弱
179、穿过象眼要注意
180、穿忌两行飞为宜
181、三路挖出先看征
182、两子必长别忘记
183、三路腾挪常碰撞
184、弃子发威能得利
185、围棋四角顶有趣
186、生生死死变化奇
187、拨钉子里有称砣
188、老鼠偷油真有趣
189、棋逢断处巧能生
190、下子先后讲次序
191、两壹路上多妙手
192、托夹扑劫尖挖聚
193、防闷成形宜单跳
194、两子成形斜飞利
195、四路被断常虚跳
196、一团气促鼻顶宜
197、台象生根点胜托
198、矩形护断虎输飞
199、不能用征可半枷
200、送佛归殿送到底
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中国围棋的历史典故和发展历史
第一章 围棋起源
《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋「有害诈争伪之道」！可谓穿凿附会了。
在甘肃水昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案。
古代夏威夷有一种十一道的类似围棋的游戏。
1971年湖南省湘阴县一座唐代古墓的随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。
在内蒙敖汉旗丰收公社白塔子大队发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。
在新疆吐鲁番阿斯塔那村古鞋群中，有一部份为初唐当地豪族张氏的墓葬，保存了不少初唐文物，其中有一幅仕女图，描绘了十一个妇女形象，其中有两个对弈的贵妇，用的是十七道的棋盘。
马鞍山位于柳江南岸的市中心，高达海拔270米，是柳州八景之一。相传古代八仙中铁拐李和吕洞宾两位仙人曾在马鞍山上下棋，至今山上留有一尺多长的仙人足迹和「棋盘石」、「仙人洞」等。柳宗元游览此山后。在《柳州山水近治可游者记》文中说：「始登者得石坪于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈。」有人据此认为唐代流行十八道的围棋。然按文理，「可弈」的棋盘大概不等于常规的棋盘。
这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。其次，从出土棋盘的十、十三、十五、十七直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程。
棋子方面，考古学家从安徽亳县元宝坑一号东汉墓中找到石质围棋子117粒，11.5 毫米见方，厚三毫米，颜色有粉绿和墨绿两种，可见汉魏时期的围棋子仍是方形的。大约到了唐宋时期，棋子才从方形变为圆形。由唐代以后，圆形的玉石棋子屡有出土，如江苏丹阳出土的黑白棋子83枚；淮安宋代杨公佐墓出土黑白棋子50枚等。
1993年第三期《体育文史》杂志发表了杨晓国的《论陵川棋子山与围棋起源》。文中根据陵川棋子山是我国唯一有天然棋石(棋子的古称)的地方、周武王曾访殷末三贤之一的箕子于「箕子山」(即今棋子山)及围棋包含的一些哲理可能诞生于该地附近为理由，推测围棋起源于殷末周初的山西陵川县附近地区，也可聊备一说。
战争的需要可能也促进了围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《隋书?经籍志》还有棋谱收入兵书。
据说围棋盘面效洛书，３６１个７交叉点、８个方位星、周边７２个交叉点与３６０周天、８卦、７２候相应。棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色，象征阴阳。如此说，可真有哲学意味。
现代人用「弈」字指围棋、象棋、军棋等等一切棋类。其实，最早的时候，「弈」是专指围棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说：「弈，围棋也。从丌、亦声。」丌的古文字为两人举手握棋对局的像形。西汉末杨雄在《方言》中说：「围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。」可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的，只有北方部分地区。
第二章 春秋、战国时期
弈秋是见于记载的第一位棋手，大约生活在战国初期，由于棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。他有两个学生：一个诚心学艺，十分专心；另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。这小故事说明了专心致志是下好围棋的先决条件。
春秋战国之时，诸子百家各执己见，到处游说，出现百家争鸣的局面。已经十分风行的围棋开始在诸子的言论中出现，或褒，或贬，或以围棋为例，或直接论述围棋。其中有不少有价值的论点，这对围棋的发展，起了重要作用。
士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。孔夫子在《论语》里说，下围棋的都是些饱食终日，无所用心的人，成不了贤人达士，把围棋看做无聊消遣的东西。此观点影响深远，以后有人攻击围棋时，常说些类似的话。
孟子师承孔子，曾说：「下围棋的人嗜好饮酒，甚至能够不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。」他把下围棋算作五不孝之一。不过，《孟子》里还有这么一段话：「学习围棋如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方，就不能领会围棋的精髓。」这里，孟子不仅承认围棋是门深奥的艺术，必须专心致志才能学会。
以后，围棋的地位逐渐提高。《关尹子》里指出：「射箭，驾车，操琴，学棋，没有一件事是能够轻而易举学会的。」显然，围棋这时已提高到与射箭，驾车、操琴同样的地位了
第三章 两汉、三国时期
秦代时间很短，未见关于围棋的记载。
西汉时人称杜陵人杜夫子为「天下第一名手。」他棋艺高强，好棋如命。有人讥笑他在下棋上乱花功夫浪费时间，谁知道他却回答说：「我精通了围棋之道，可以弥补孔夫子之不足。」一个封建士大夫，竟敢说这样的话，看来还是位有胆气的汉子。
西汉时，以棋扬名的还有刘去和陈逐。传说，陈逐因陪汉宣帝下棋，讨得天子欢心，后来还得了太原太守的官职。
汉代宫中盛行围棋。据《西京杂记》记载，每年八月四日这一天，戚夫人总要陪高祖刘邦下围棋。不知从什么时候起，八月四日下围棋成了汉宫中的风俗，晋人干宝在其《搜神记》中说，这天下棋，赢家可以终年有福，输家可能遭疾病之灾，要免除灾难，只能取一缕发丝，面朝北辰星，乞求它赐予长命百岁，给这一风俗涂上了神秘色彩。但不管怎么说，汉代朝野皆下围棋是有据可查的事实。
从总体上看，西汉时期的围棋活动似不广泛。因为到了东汉初年，班固在《弈旨》一书中还说：「博行于世而弈独绝」。六博流行，却不见围棋。
大致到东汉末年和三国时期，围棋活动才又兴盛起来。1984年在安徽马鞍山发现的三国时期东吴大将朱然墓中，有一幅两人对坐下围棋的生动画面。
魏国棋家
三国时涌现出大批优秀的棋手。 据《三国志?太祖纪》记载，曹操与当时魏国的著名棋手山子道、王九真、郭凯都交过手，棋力即使不在其上，也堪称对手，旗鼓相当。 《三国志》中还提到棋手孔桂，曹操见他通晓围棋之道，很是喜爱，让他随从出入。
魏国还有一位大棋家，是「建安七子」之一王粲。一次，王粲看人下棋，棋局乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。下棋人目瞪口呆，不敢相信自己的眼睛。他们用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。王粲胸有成竹，第二次摆出了打乱前的棋局。下棋者揭开罩布，两下一对，不错一子。
曹丕当了魏国的皇帝，对骁勇善战的弟弟曹彰存有戒心。为消除后患，有一天，曹丕邀曹彰到卞太后宫中下围棋，边下棋边吃着枣儿，兄弟情义融融。其实，曹丕早已在一些枣儿里下了毒，自己拣好的吃，曹彰却识不出好坏。不多会，曹彰中毒。卞太后见状惊恐万分，赶紧喊人弄一罐水来。但文帝已事先命人打碎了所有水罐。一时太后宫中乱作一团，太后不知如何保住爱子性命，赤足奔至井边，然而无法汲水，曹彰终于暴死在卞太后怀中。
蜀国棋家
三国之中，蜀国下围棋的人相对少些，但也不无名家。《三国志．费炜传》中说，费炜很喜欢下围棋。后主延熙七年间，魏军大举侵犯蜀国，费炜率兵抵挡。当时，形势很紧张，敌人大兵压境，蜀军随时都有战败的可能。费炜却指挥若定，稳坐军帐之中，与光禄大夫来敏专心致志地下围棋，很有大将风度。据说，在这战乱之秋，费炜常下围棋，劳逸结合，从不影响战事。
吴国棋家
在吴国，围棋流行的程度不亚于魏国，甚至还出现号称「棋圣」、「弈圣」的严子卿、马绥明。
吴国上层人物中，好弈者甚多。孙策、吕范、诸葛谨、陆逊等都是围棋好手。《三国志．吕范传》上说：吕范攻打山越回来，准备向孙策汇报战绩。孙策并不让吕范站着干讲，两人是一边下围棋一边谈论战事。诸葛谨和陆逊这两位棋迷则一急一温，性情差异很大。据《三国志?陆逊传》记载，吴嘉乐五年时，孙权令陆逊和诸葛瑾率军攻打魏国的襄阳。因军情泄露，形势严峻。诸葛瑾有些紧张了，坐卧不安，更无心对弈。陆逊则不然，依旧不慌不忙地下棋。
围棋在吴国风行，最后竟使孙权的儿子孙和紧张起来，因为他的幕僚如蔡颖等一班人常因下棋耽误公事。为此，孙和特地找来一个叫韦曜的文人，命他写了篇《博弈论》，批评这些下棋误事的人。文章说，当时的人大多不讲究孔孟之道，却喜欢围棋，荒废了事业，忘记了饮食休息。为在棋局上争一雄雌，绞尽脑汁，甚至可以夜以继日，弄得身心废瘁，
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