左难当与猷州〖八〗
柏山白龟城
白龟城，属于泾县的古迹，在泾县东北二十里的柏山下。《舆地纪胜》亦有载，《大清一统志》言为左难当所筑。《江南通志》载为左难当筑此城，是为了抵抗辅公祏，还记载了城名的来历。当时正值夏季，天气潮湿而闷热，天空突降大雪，有白龟爬出，左难当便随白龟在雪中周行的印迹而筑的城，便称为“白龟城”。
洪亮吉还引用了钱人麟在《泾县志》中的记载，柏山前的大溪岸边有石垒，有很多洞穴，石垒中有一块二三丈的巨石“昂起如龟，头足毕具”。大溪下的潭名叫“龟潭”，再者柏山是经白龟岭而来的。因此，钱人麟认为是当时左难当依山设险或以“白龟岭”的名称而来给白龟城命名的。还言到旧志上所说的“祝雪、印雪、溽暑大雪”等说法，诞妄未可信。还谈到宣城未建之前，占卜选址于此，工地上有一个做工的，在插石时，无意中插破了白龟的头，流血满溪，就把这个港湾称作“红子港”，这个滩称为“赤滩”，也就是现在泾县的赤滩。从赤滩到宛水鳌峰这一段被定为宣州治所，因此宣州又名“白龟城”。钱人麟认为这传说有些荒诞。
嘉庆《泾县志》（卷十一·古迹）载：
“白龟城，在县东北二十里柏山下。
白龟城，在泾县东北「舆地纪胜」。
白龟城，在泾县东北柏山下。隋末左难当欲筑城拒祏，会溽暑大雪，有白龟印雪周行，随迹筑城，故名「江南通志」。
白龟城，在县东北柏山，隋末左难当所筑「本朝一统志」。
柏山，前临大溪，高数十丈，岸有石垒，横亘二三十丈，上皆窽竅，中一巨石，约二三丈，昂起如龟，头足毕具。今山下故城遗址犹存。其下潭名龟潭，又山经白龟岭而来。当时依山设险或以此命名。如旧志祝雪、印雪、溽暑大雪等说，诞妄未可信。又载昔宣城未建，卜基此地，偶役者插石而破白龟之首，流血满溪，遂名港为'红子港’，滩曰'赤滩’。至宛水而止，定为州基，故宣城曰'白龟城’，语亦荒诞「钱志」”
《舆地记胜》对于泾县柏山的介绍中，记载了柏山下有两个龟穴，穴前的巨石，平坦得像磨刀石一样。民间说此处从前有白龟从此石穴出来，爬到了宣城便停下来了，遇到了月夜，还能看到隐隐约约的龟纹。
清代郑相如和钱人麟所编的乾隆《泾县志》中，都同样记载了柏山是唐刺史左难当保障泾县所据处的地方，山下有白龟城的故址和左难当庙。
嘉庆《泾县志》（卷三·山水）载：
“柏山北石山东北。在南陵县北十五里，下有龟穴二，前巨石平如砥。俗云昔白龟自石穴出，至宣城乃止，遇月夜龟纹隐然「舆地记胜」。
按：南陵县距县界仅三十里，此云柏山在南陵县北十五里，即泾县之柏山也。府县志皆云山下有白龟城，故址亦舆王象之所记同。
山在县东北二十五里「一统志」。按：二十五里名作十五里，误衍二字。
唐刺史左难当保障处也。下有白龟城故址，左难当庙在焉「郑志」「钱志」同。”
柏山，位于猷州管辖的泾县境内，是辅公祏围攻猷州城的必经之路，海拔有八十多米，前临青弋江，下有深水潭，岸上横亘的石垒近百米，有很多洞穴，是猷州府城的天然屏障。为抗拒辅公祏的进攻，左难当在此处依山设险建兵营而筑白龟城。
《洪武宣城志》记载：武德初，置南徐州，改猷州，以龟止之所筑城而居之。后为宣城郡，遂尚龟形以筑府城，因目曰“白龟城”。
事实上，关于依龟迹筑城，不是左难当的首创。左难当熟读兵法，见到白龟爬行，自然联想了张仪筑城成都的记载。
成都古称“龟城”，秦相张仪筑成都的传说汉魏时期即有文献记载。西汉扬雄在《蜀王本纪》曾言：
“秦相张公子筑成都城，屡有颓坏。时有龟周旋行走，巫言依龟行迹筑之。既而，城果成。”
晋代乐资所撰《九州志》载：
“益州城初累筑不立，忽有大龟周行旋走，因其行筑之，遂得坚固，故曰龟城。”
《太平御览》（卷九百三十一鳞介部三·龟）亦有载：
“《华阳国志》曰：「秦惠王十二年，张仪司马错破蜀，克之。仪因筑城，城终颓坏。后有一大龟从硎而出，周行旋走。乃依龟行所，筑之乃成。」”
现今成都仍有“龟划关蓉城”的口头传说。
《新唐书·高祖本纪》记载：“（武德六年）三月，苗海潮、梅知岩、左难当降。”也就是说，左难当在武德六年三月就脱离了杜伏威和辅公祏的阵营。同年八月，辅公祏在丹阳称帝反唐，如何抵御辅公祏的进攻，是摆在左难当面前的首要大事了。
张尧文在《重建柏山左王庙碑》中记到左难当领军从“穰溪夜渡柏山”，从猷州城顺泾水而下，把战场前移至柏山，天气反常，由于兵士众多，便用“汪公栅”屯兵于柏山的田畈里，“士皆可挟纩栅栏而居于原坂之间”。
猷州城就曾有汪华屯兵的“汪公栅”，地名还在。“汪公栅在县西。汪公栅在安吴县西。隋大业间汪华拒贼屯此。今地名寨口「钱志」（嘉庆《泾县志》卷十一·古迹）。”
而“汪公栅”，必竟是权宜之计的临时防御设施，柏山战略位置险要，左难当便寻思着如何在柏山“谋筑雉堞以为宁宇”，他夜不能寐且醒，便“率麾下数十骑起行柏山，至潭下有一白龟出石穴，从东南周围西北”。
乌龟的产卵时间，通常集中在每年的四月到八月，它们爬行的路线，通常是来年或常年青弋江泾水岸的水位线上。它们在此产卵，才能保证乌龟的成活率，这是生物进化和适者生存的灵性天性，不是迷信。左难当依据秦相张仪筑龟城的筑城风水理念，把城筑在百年不遇的水位线上，城才会坚固，从而避免了张仪“筑成都城，屡有颓坏”前车之鉴。
左难当依据柏山溪畔乌龟产卵期的爬行痕迹，画定城基，在险要地段，筑极高极长带齿状城堞的城墙，有水的城池和无水的城隍绵延有十里多长。并在城墙上内高建楼台，高架战鼓，以所军威。守城那罴虎般勇士，是被三军所拥戴的；而庆功的“壶浆”，是黎民百姓最舒心奉献的。地利人和，急须着撰写奏章呈上进献，那天意到底如何呢？
左难当所作的《白龟城》，当是在白龟城筑成后所作的诗。诗尾一句，是最耐人寻味的。
白龟城修好了，也是他表明自己的立场和站位决择的关键时刻时候了！急着修表进呈，那进呈给谁呢？李唐天下初定，势不可挡，修表当然不是给宣州总管府杜伏威或辅公祏的，定为越过他们，呈献给大唐朝廷的。俗话说“县官不如现管”“无水解不了近渴”，这是需要极大的勇气和胆识的。弹丸猷州，离大唐势力范围那么远，只有地方势力汪华和梅知岩的散兵游勇可犄角，那是不是江南霸主辅公祏的对手呢？不知天意如何？左难当筑成白龟城后，就是誓与城池同存亡。是秦相张仪筑龟城的传说，坚定了他归顺大唐的信心。可以推测，白龟城是在武德六年三月前，左难当归顺李唐前建成的。
左匡政「史名难当，武德初封戴国公」《白龟城》（《泾县志》卷三十二·词赋）
“城堞千寻险，池隍十里余。楼台侵汉宇，鼓角动郊墟。羆虎三军拥，壶浆万户舒。急须修表进，天意欲何如？”
《泾川左氏宗谱》中，还载有左难当的《山城戒严》（五绝）诗，记录了左难当在山关筑城堡御敌，告知防守不能有疏忽的戒严诗。
《山城戒严》（五绝）左难当（《泾川左氏宗谱》）
“群盗几时息， 山关筑堡初。更阑声不绝， 莫教守防疏。”
泾人胡承谱在《读泾川业书三十四韵》中就写到了左难当。
胡承谱「字韵仲，乾隆壬申举人」《读泾川业书三十四韵》《泾县志》（卷三十二·词赋）有：“泾川三百里，扬波出陵阳。赤乌存三友，白龟印一方。安吴杨白华，猷州左难当。”
泾人赵青藜（1701－1782）曾作有《猷州刺史歌》，歌颂了左难当在武德七年辅公祏叛围猷州时，四郊多筑垒，手提浮鼓登城，一战再战守疆域的英雄事迹。
《猷州刺史歌》赵青藜（嘉庆《宁国府志》卷二十五·艺文志·诗下）
“唐家武德七春秋，辅公祏叛围猷州。是时刺史左难当，手提浮鼓登城楼。一战再战声不绝，净卷妖氛地天豁。守疆域，四郊多垒大夫辱，无能未雨心已促。试问隋大业之中原如鼎沸，何以安堵看逐鹿？不是刺史先得地，大半战场鬼夜哭。我歌兮歌不足拜，公庙柏山麓，门前活水年年流，何似淇泉咏菉竹。”
明代万历泾县令李邦华有《登柏山》，称赞了戴国公左难当婴城、坚军垒、破敌的传奇：
“万木翠森森，风霜雕其美。驾言一出游，登眺兴未已。戴国兹故城，白龟壮遗趾。传闻李唐时，江风煽波起。大将出潼关，铁骑直南指。桀彼一竖夫，闻声魄已褫。刺史左公辈，应檄坚军垒。破敌骤风驰，婴城流水驶。杳茫印雪事，至今供颊齿。吁嗟旧城隍，荒烟白露里。”
明代左难当的后代左镒泾水乘舟望白龟城，有感而咏。
左镒「字应衡，嘉靖壬辰进士《青虹阁诗评》“名衡上追汉魏，下薄三唐。如云门独奏，俗乐哑声。”」《晓发下坊河望白龟故城》《泾县志》（卷三·词赋）
“侵晓驰征骑，乘流望故城。二峰霞外断，一水月中平。桃柳丹青杂，云烟紫翠明。参差多异景，潇散动幽情。牧子驱黄犊，山僧立画屏。衔花元鸟至，逐浪白鸥轻。雉堞犹龟迹，龙门尚骏名。松楸盈旧垅，雨露濯新缨。此去兰宫远，南来梓里荣。无人赋招隐，徒尔负山盟。”
据《新唐书·高祖本纪》和《资治通鉴·卷一百九十·唐纪六》记载，辅公祏武德七年攻陷宣州，二月遣兵围猷州，左难当在幕山修筑军垒，在柏山筑白龟城，依靠猷州的地理优势，婴城自守，顽强抵抗辅公祏大军的进攻。等到李大亮的援军到来，内外夹攻，大破辅公祏。
幕山军垒
泾水自猷州古城东，流向漆林古渡，下赤滩，迳柏山下，迳幕山。水路上，幕山就成了左难当抗敌最前沿的水上门户。
《泾县志》（卷四·水）：“...又北迳幕山...又北迳柏山左受洪子港水...又北下赤滩...又北得漆林古渡...又北迳猷州故城东。”
幕山在泾县东北三里，有左难当所筑拒辅公祏的军垒。嘉庆《泾县志》（卷十一·古迹）：“幕山军垒在县东北三里。幕山军垒在县东北三里，亦难当拒公祏所筑「江南通志」。”
幕山西有两高峰，与泾县的西边的响山对峙，有如拱卫泾县城的门户。县东又有鼓楼山，战略位置十分重要。
《读史方舆纪要》（卷二十八）载：“幕山，县东三里。相传左难当与辅公祏相持于此，故垒尚存。其西有两峰最高，与县西响山对峙，如门户然，为县治拱卫。又县东七里有鼓楼山，前代烽火时，置鼓角楼于此。”
泾县西北两里的孤岭山，是通往池州和安庆的交通要道，上有高岭有汪王庙，可见当时徽州汪华也屯兵于此，同左难当共同抗击辅公祏。嘉庆《泾县志》（卷三·山水）载：“孤岭山在县西北二里，为通池安孔道。上有白云庵，下有法华庵相连，为黄山木马岭山。由孤岭趋西北，曰孤山，高数百仞，有走马垅，又有岭曰高岭，上有汪王庙。”
北宋大臣、文学家、诗人蒋之奇，他曾听信偏见而劾欧阳修被贬为监道州酒税。在宣州过幕溪时，曾作诗缅怀左难当的丰功伟绩。
蒋之奇「字颖叔，宜兴人，熙宁中谪监宣州税务」《幕溪忆左难当》《泾县志》（卷三十一·词赋）
“幕山孤秀幕溪清，玉鑑寒光映翠屏。今古寥寥何可问？难当遗事在图经。”
明代张应泰参观幕山军垒后，称其为南天万里的保障，有“月明剑气岩犹动，云锁兵符石不开”的气势，感叹于左难当的雄才大略。张应泰登幕山，在嘉庆《宁国府志》（卷二十五·艺文志·诗下）题为《幕山示左彦贞》，可见，是左难当后代左彦贞导游的。
张应泰「字大来，万历壬辰进士。《青虹阁诗评》“大来组织，工丽与东井、嵓谭二公，后先辉映。」《幕山军垒》《泾县志》（卷三·词赋）
“万里南天保障哉，指挥如意独登台。月明剑气岩犹动，云锁兵符石不开。已识将门多异种，纵观遗垒叹雄才。怒涛忽送前峰雨，疑是当年钱骑来。”
清初状元公徐元文游泾县时，曾的感叹作诗：“北望柏山，怆情幕垒，念难当之伟绩，夸白龟之奇轨。祠荒兮故址半湮，城芜兮游人无几。徒有笛牧风樵，帆芦航苇，往来乎狸鸟之乡，欸乃乎烟波之里。”
以诗名噪清初诗坛的施闰章，曾同左稚姜同游幕山，叹询幕山军垒。
《同左稚姜游幕山》施闰章「宣城」（嘉庆《宁国府志》卷二十五·艺文志·诗下）
“春送登临眼，山高战伐名。寺门衔极浦，杯底见孤城。古树旌旗色，奔涛铁骑声。凭君询旧垒，指点暮云平。”
清康熙泾县知县萧宸翰曾登幕山，畏慕那“军幕垂四周”的古战场。
萧宸翰「闽县人，进土，康熙泾县知县」《登幕山》（卷三十一·词赋）
“睠兹古猷州，藂薄莽回互。独立一峰秀，烟云尽日布。嵯峨跨苍穹，俊鹘惊难度。其名为幕山，登眺可四顾。于义何取诸，难当大军驻。军幕垂四周，威灵濯濯怖。胜地杰人传，千载起畏慕。著屐出北门，曲折不须渡。虹桥一径入，披榛恣远步。峰转朝光淡，树古盘根固。峭壁扪萝登，绝巘阴寒沍。嵓花近人笑，川禽介客晤。摉奇嫌日短，寻幽探鸟路。上方钟磬发，尘纲顿开悟。仰攀诸天胜，好擬天台赋。”
太平县的龙吟寺
龙门为左难当的故里，是无疑的。龙门乡入翠村戴家“唐代宣州都督左匡政将军故里”和“唐代宣州都督左匡政故里遗址”题碑，也是有据可依的。2004年，龙门乡开建了“左匡政景区”重建“左将军墓”。
原黄山区档案馆馆长冯中东，是我在太平湖工作时的地方领导，他提供的2008年编《黄山区志》（第三十章·文物胜迹·第一节古遗址古墓葬·二古墓葬）中，准确记载了左难当墓及地方重建的情况：
“左匡政墓 位于新华乡游山松子岭，游山原名猷山。2004年，龙门乡已于入翠村戴家开建'左匡政景区’重建'左将军墓’，此景区与泾县桃花游潭镇接壤。”
乾隆《宁国府志》中，还记载左难当在太平县龙门故居有个“龙吟寺”，寺名取自“有鱼鸣井中”而得名。此井中鱼，即为龙的前身，“鱼跃龙门”即化作龙，这也可能就是“龙门”地名的来历。龙吟寺后废。
北宋元祐年(1086—1094)中，钱塘高僧释子英把龙吟寺迁建于太平县东南四十里的道泰乡，尚书礼部侍郎吕广问曾作有龙吟寺记。吕广问，字仁夫。吕夷简从孙。南宋宣和（1119-1125）间进士。辟主管机宜文字，除集贤殿修撰。历知池州、徽州等地。
龙吟寺在南宋绍兴二十五年（1155），以“兰若庵”请额匾，获得宋高宗赵构的赐名。
嘉庆《宁国府志》（卷十四·营建志·寺观·太平县）载：
“龙吟寺，在县东南四十里，旧在县西北龙门乡。世传左难当故居，有鱼鸣井中，故名。后废。宋元祐中，僧子英徙建于此，遂用其额，侍郎吕广问有记。同上（乾隆《宁国府志》）”
嘉庆《太平县志》（卷之八·寺观）载：“龙吟寺，道泰乡。宋绍兴二十五年请额。”
万历《太平县志》（卷六·明禋志「附：寺观」）载：“龙吟寺 在县治东南四十里，属道泰乡。绍兴二十五年以兰若庵请额。”
道泰乡大致在现在的黄山区三口镇范围内，有志记龙吟寺在“白龙桥龙岭石下”。后附叶秀发和赵汝育的诗各一句。
南宋诗人叶秀发（1161—1230），曾知政和县、休宁县、扬子县、高邮军，他曾路过龙吟寺，并在壁间题诗。从民国《太平县志》叶秀发《题龙吟寺壁》可知，他曾任过太平县令，诗注按也引用了嘉庆《宁国府志》的记载。
《题龙吟寺壁》宋·叶秀发（民国《太平县志》卷十二·艺文）
“晓色明征辔，疏钟忽断林。荒溪穷虎迹，古寺听龙吟。竹影残灯暗，苔痕落叶深。客怀无共说，倚枕压霜砧。
注：叶秀发，太平县令。嘉庆《宁国府志》记有：'龙吟寺，在县东南四十里，旧在县西北龙门乡。世传左难当故居，有鱼鸣井中，故名。宋元祐中，僧子英徙建于此，遂用其额。’”
宋太宗八世孙赵汝育，是理宗宝庆二年（1226）进士，他路过龙吟寺，见龙吟寺壁间叶秀发的题诗，并和韵作诗一首。
《次龙吟寺壁间韵》宋·赵汝育
“解鞍游古寺，夕照满疎林。雨过山如画，风生竹解吟。龙眠秋水静，豹隐暮云深。唤醒游仙梦，数声何处碪。”
从嘉庆《太平县志》（卷之五·秩官）查到叶秀发和赵汝育先后任宋太平县知县事。
隋唐英雄左难当，是“三百里泾川”的保护神，他保家卫国，为大唐守住了一方的安宁。
他是传说中的英雄。
他的丰功伟绩，他的龙者风范，如猷州城和如白龟城一样，虽在历史长河的烟云中乍隐乍现，虽仅存于史料的只纸片言和传说中，但那青山永在常新，那泾水长流不息。
2024年3月23日在太平湖龙门燕岭山棚老家
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