平常心是道

从前，有个小和尚，师从一位高僧修行。日常除了打坐诵经外，还要忙些担水劈柴扫地之类的杂活。

日复一日，小和尚心生焦虑：长此以往，自己什么时候才能拥有高深的修行呢？于是，他开始厌倦了那些日常的活计。

时值金秋，秋风阵阵，落叶潇潇。小和尚清晨动身打扫寺院，常常是前脚刚扫净，后脚已是黄叶铺地。直扫得他团团转，不胜其烦。

一天夜里，辗转反侧之后，他自以为悟出了一个好点子而沾沾自喜。第二天一大早，在清晨之前，他搂着树干用力摇晃。心里想着，要将明天的落叶一齐摇落下来，这样，明天早上不就可以免扫一回了吗？

然而，次日清晨，他睁眼一看，寺院里依旧是落叶缤纷，满地金黄。

小和尚正在沮丧之时。从寺内传来高僧悠缓的声音：“今日之事今日毕，等什么？明日又有明日事，忧什么？总怀一颗平常心，方得此生常自在。

恍如当头棒喝，小和尚顿感醍醐灌顶。从此心无烦忧，潜心修行，功课也日益精进。

“平常心是道”这句话，始见于马祖道一禅师的语录：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”

平常心就是长沙景岑禅师所说的要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。如果着意追逐客尘，有心造作攀求，反而会丧失平常心的和谐性平衡性，而成为反常心、异常心。

宋代慧开禅师在《颂平常心是道》中写道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”　

整首诗意思是说，春夏秋冬四季有百花、凉风、明月、白雪等美景，但只有心里没有挂碍，才算是人间的好时节。或者说，虽然世俗当中有各种各样现而无自性的美丽对境，但只有心里没有挂碍才是真正的净土。

人生在世，总有诸多不如意。若是能够抛开内心的烦恼，那么心胸自然会宽广起来。这首诗常用来劝人放宽心怀，不要整天为琐事牵挂，眼界一宽，万事万物也会变得美好起来。

以平常心对待生活，是一种人生智慧。所谓平常心，就是看淡荣辱得失，看轻功名利禄，做到“不以物喜，不以己悲。”

明代洪应明在《菜根谭》中写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

生活中，总有人感叹：活得真累！其实很多时候，日子过得是否顺心，完全取决于自己。

永无止境的欲望不停诱惑着人们，然而，过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向。贪婪是一切罪恶之源，贪婪甚至能让人忘记一切，甚至自己的人格。贪婪让人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，每个人都要远离贪婪，知足才能常乐。

冬雪心境在《唐朝那些事儿》写道：“手中握有的资源可以成为通往成功的资本，但同样也可能成为杀伤自己的利器。其关键因素在于心灵是否能够不被欲望过度侵占。”

事能知足心常惬，人到无求品自高。知足常乐。是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

禅宗高僧星云大师就说过：“做人要像一只皮箱，该提起的时候就提起，该放下的时候就放下，放下妄想、放下烦恼、放下成见、放下让人烦恼的事情、不当的事情、执着的事情、负担的事情、没有意义的事情。”

德国哲学家黑格尔说：“一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”

平常心是一种心态，拥有它不是件容易的事；平常心是一种境界，得到它需要一定的内涵。这种境界不但来源于客观的影响，更要主观上的长期磨砺和自我陶冶。

古罗马皇帝马可·奥勒留在《沉思录》中写道：“幸福只能在内心找到。如果我们的头脑充满了不幸的恐惧与野心，就不可能拥有一颗轻松自在的心。”

困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活，如果以一颗平常心去对待生活中的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种自在安宁的人生。

生活中，简单一点，欲望少一点，那么烦恼也会随之缩小。其实，怀着平常心，干好本分事，做个厚道人，简简单单就是幸福。