娃，这个是嘉午台的南天门

抖音上很火的一个视频：推开一扇门，门外青山隐隐，云雾缭绕，一个女子甜甜的声音:哇，这是什么神仙地方？我心里说：娃，这个是嘉午台的南天门。

我是一个喜新厌旧的人，出去爬山，去过的地方就不想去二遍了，但是两个地方除外：南五台和嘉午台，这两个地方风水好，仙气足。但如果有人要我推荐爬山的地方，我就推荐嘉午台，南五台景区商业气多了些，而嘉午台就没有这些，爬山的强度、景色、人文，一个都不少。嘉午台爬山线路有三条，我爬过两条：爬了两次半，两次登顶，半是中途返回了。

白道峪进去爬山是正路，环山路拐进去，进沟顺着路走就行了。一路寺庙众多，路也好走些，爬山的人也多，缺点是路长些，拔高多些。大峪五里庙进去和白道峪进去相反，人少些，路短些，拔高少些，但是岔路多，不好走。五里庙进去还有两条路，一条从龙头上，一条从龙尾上，可以走一个小穿越，因为车要进大峪，停在五里庙。小峪我进去过，在爬嘉午台的路口看了看，没有上去过，想来和从大峪上差不多，不过小峪进去路窄，车不好走。另外，和大峪进去有一个共同的问题：要八点半之前进峪口，否则车是进不去的。

路是说完了，下来就说说这嘉午台吧。有人把嘉午台写成“嘉五台”，其实也不算错，因为一条龙脊上确实有五个山峰。嘉午台又有“小华山”之称，这是上去过的人诚心感叹，真不是浪得虚名。

从白道峪上去，进山口有个嘉兴禅寺，从这里就算是进山了，据说就是原来的一天门。路比较好走，走到太白庙都是缓上。我第一次到太白庙的时候，里面的老婆婆嘱托我下次来给她拿些方便面，那时我带着我的女子，她才上小学三四年级，现在她都上大学了。这次我背的包里有方便面，庙门却关着，不知道那个老婆婆在那里了。到通灵观的时候，就感到累了，说再走走，有人说这是二天门。其实再走不远，就是圣泉禅寺，我记起前面走过的冷水泉了。圣泉禅寺供的爷像我也不知道是谁，反正拜拜是可以的。这个地方院子很大，还有两个凉亭。休息下很是舒服。我还记得，我们在这里给看庙的老汉劈过柴，老汉一个胳膊残疾，干活不太方便。听那个老汉讲，下来到凉皮摊摊，路就开始陡了，很辛苦。于是那次我们就原路返回了。

果然，接着的路就难走了，就是一个累，也没啥景了，一路到凉皮摊摊。这个地方大大有名，是白道峪和大峪的分水岭，我上次就是从这里返回到大峪五里庙的。一般人上到这里，就有劲爬山了，虽然路险，但是景致好了，心情就好了。特别是吃上一碗凉皮，喝上一碗热稀饭，心情舒坦多了。不管从那条道上嘉午台，全程卖吃的就是这一处，经营凉皮摊摊的老阿姨都是老字号，几十年的老店，你问什么问题都能给你回答的明明白白。开玩笑的说，这是全西安，不，全中国最名贵的凉皮，你要吃上它，得爬几个小时的山路，不是谁都有资格吃的。爬山的时候，大家都念叨着：吃凉皮，吃凉皮，这样就爬上来了。

再向上就是路窄道险的到登云梯，爬过华山的都说好评，具体什么样，我也不说了，反正脚踩登云梯，手抓明朝万历年间的铁索，我来不及发思古之幽情，心里只是想着：踩稳，抓稳，上。上面就是南天门，就是推开这是什么神仙地方的那扇门，因为登云梯的陡，你才知道为什么门打开后，什么都看不到。一上来就是一块房间大的石头，上面刻有很多字，其中有两个字，虎口。穿过鬼斧神工的破山石，就是鼎鼎大名的破山寺。

破山寺供奉着圆寂十三年肉身未腐的能忍尼师，要参拜就要看缘分了。前面就是风洞，写这篇文章的时候，听说把风洞堵住了，不知道为什么。走一段平路，就到了半边悬空的回心石，看着就叫人操心。更操心的是要上朝天梯了，较之于前面的登云梯更长一些，所以又叫大梯子，那么前面的就叫小梯子了。不过好消息是上面就到了兴庆寺，兴庆寺难得的有一个小小的院子，能在这么高的地方有一片平地，真是难得，这里有几个僧人，他们吃的就是窖水了。爬山的时候，我对有信仰的人特别佩服，这里的寺庙大多始建于隋唐，如果说是为了终南捷径，但是能做到的人，那也是了不起的。

兴庆寺基本上就算是到顶了，为什么说是基本上，因为龙头才是顶，还要穿过两边壁立千仞，中间直径最窄处仅宽三尺，用石条铺就的龙脊。长度约一百米，天阴下雨不要过，刮风积雪不要过，当然心里素质不好的也不要过。最好低着身子，降低重心，猫着腰，看着脚下。过去后在看景，如果不是穿越，你要走个来回的。说嘉午台是小华山，其实比华山还要险，华山在再险还有保护，最起码还有一个铁链扶手，可是这里什么都没有。

龙头就是一块大石头，海拔1860，三边绝壁，对面就是雪瓦上，岱顶上隐约还有人，从这里过去先下沟，在向上，来回还有一个多小时，留待下次吧。

西安人的福气，是其他地方的人赶不上的，嘉午台如果在其他地方，早就走马圈地，搞成一个四平八稳的景点，一旦搞成景点，就泯然众人矣。华山我上过四次，到现在我都不敢上了，因为索道越建越多，保护越来越全，全然没有华山的特点——险。而嘉午台，还有这么个特点，这样就能够体会那些僧道的修行者，他们的思想，他们的感受，他们的人生。