中秋节，带着家人到蓝田转转。
第一站是汪峰纪念馆和玉山酒庄，之后我想看看九间房被水冲成什么样子了。在村子里绕来绕去，到了原来万亩荷塘的地方。
河道冲毁面积很大，原来平整的地面，现在全是巨大的石头。河道刚刚经过整修，水流现在没有这么大。但是原来的九
出来到路口转盘的地方，已经交通管制，已经封闭了。虽然我没有进山看看，从这里就能够想象当时洪水之大、之猛烈。
下一站就是水陆庵，这个地方来过好多次了。
水陆庵开放着，就是说明这里没有遭受洪水的影响。水陆庵三面环水，从蓝峪出来的蓝河水从上悟真寺口流出来一分为二，环绕水陆庵后有合二为一，形成一个一个鱼形小岛。
其中有一条河把水陆庵三面环绕包裹，水陆庵的建筑物凸出在河道上。理论上这里最容易被洪水摧毁，但是这里却一直安然无恙。
历史上记载曾经有几次大洪水，把周边的房屋和农田都冲毁了，但是水陆庵却没有一点损伤。这里确实是一块风水宝地，当地人干脆把水陆庵叫做“水留庵”佛教里僧人们在吃饭之前都要诵经，超渡水上和陆地上的灵魂，所以叫做水陆道场。
水陆庵是六朝古刹，据说原是隋代悟真寺的水陆殿，当时又有资料说“水陆庵原名青龙寺，又名蓝渚庵”，这些是专家的事情，水陆庵历史悠久是毋庸置疑的。
明时秦藩王来蓝田游览，喜看这里的山水，发心重新修建水陆庵，费工费力，以近五年的时间，到明穆宗隆庆元年（公元1567年），整修完毕，把水陆庵奉为家祀佛堂，其母在这里烧香礼佛。其母去世后，改名水陆殿为水陆庵。
水陆庵的香火很旺，每年“二月二”庙会盛极一时。当然，这里现在的名气主要是因为这里的雕塑，以精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。
刷健康码登记进去。首先要看一通唐碑，一尊六朝造像。唐碑是大福和尚碑，此碑原址在厚镇乡东咀村西侧空寂寺，正面记载大福和尚的生平事迹，背面记载着渭南、蓝田两县知县把土地划给空寂寺的告示，碑首雕刻盘龙活灵活现，书刻俱佳，有李北海笔意。
一尊六朝造像面貌安详，曹衣出水，只是没有介绍牌子，放在玻璃罩子里，刻字反光看不清楚。
水陆庵的彩塑都在庵内的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。
翻拍图片，塑像不能照相
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前几次后殿都在修补，没有开放，几天运气好，全部开放了。这些佛像和众多的人物像，没有一定的佛教知识是看不懂的，释迦佛、药师佛、阿弥陀佛、迹叶、阿难、观世音菩萨、大势至菩萨、药师佛、日光、月光二菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，以及众多的胁从人物，名字都记不全。
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塑像用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼一生传奇故事，妙善公主剜眼割手为父治病的故事，以及孔雀灵王的经典故事。
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两壁泥塑有有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅槃塑像，有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，还有鸟、兽、麒麟瑞兽。
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大殿并不是很大，在有限的空间里塑形3700多尊，构思之巧妙实在是令人赞叹。
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介绍上所说这种塑像叫做壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。这种形式在寺庙和古代民居出现的内容很多。
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这些我都看不懂，我喜欢看这些塑像的表情，这些表情不是千篇一律的发呆状，喜怒哀乐，悲喜交加的各种情绪，在这些塑像中都有。我想塑像的人一定深谙人世间的红尘世故，不然哪里会有如此传神的艺术表现？
大殿的后面是个小花园，有奇石，有花草、有凉亭。站在最高的凉亭上望墙外看，就是奔流不息的蓝水河，把水陆庵绕成一个半圆，往灞河方向汇聚去了。
往回返的时候，在弥勒殿前，我看到了高大的拐枣树，果实结得很繁密。这是小时候的问道，拐枣果实似万字符，故称其树为万寿果树，有长寿的寓意。
从九间房到水陆庵，看到洪水的泛滥，令人心悲，但是有450年历史的水陆庵却没有一点影响，或许会对我们如何在建筑选址造路方面，有所提示吧？
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