《封神》初登帝位的纣王，江山求稳为何就着急逼着四伯侯质子弑父？

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01

 未登帝位的殷寿，曾是所有质子心目中的大英雄。

远离故土，心中甘愿或不情愿从千里之外来到朝歌，质子们将殷寿视为父亲般敬重，拥护。

质子们对殷寿的敬重和拥护，甚至超越了对自己亲生父亲的感情。

姬发，便是其中之一。

姬发是四伯侯中西伯侯姬昌之子，和苏孝全一样，他在八年前作为质子也来到了朝歌。

不同的是，他将来到朝歌成为质子视为一种荣耀。

为此，他甚至将把哥哥伯邑考的弓箭偷偷做了手脚，而赢了和哥哥的比赛，得到了前往朝歌的机会。

能跟随殷寿上战场，姬发视为一种至高无上的荣耀。

他跟随着殷寿骑着战马，历经一场又一场的战争，为的就是希望有朝一日，自己也能成为像殷寿一样的大英雄。

在朝歌，除了对殷寿有强烈的崇拜之情，姬发与殷寿之子殷郊亦亲如兄弟。

为抢夺封神榜，姬发与殷郊跃落山谷。

在殷郊晕迷之时，姬发带着他歇息，无意中听到了四伯侯正在密谋反与不反。

事实上，在四伯侯中，北伯侯崇侯虎和东伯侯姜桓楚，认为反的话胜算渺茫。

所以，这两人并不打算反。

尤其是东伯侯姜柦楚，他与纣王是姻亲，他的妹妹正是纣王之妻。

皇后，姜氏。

此卦为无妄。

弑君之事，本非正道，六二之位，不耕而获。

由此观之，弑君者并非殷启，而是另有其人哪。

西伯侯姬昌当时已卜卦算出，帝乙和前太子殷启之死有蹊跷。

但姬昌未表态反，或不反。

不过，当一直嚷着要举反旗的南伯侯鄂崇禹，铁了心表示要起兵造反时。

姬昌说了这样一句话：

别忘了，我们的儿子还在朝歌做质子呢？

姬昌向来精通算卦，而且是从无失算。

从纣王登基起，就出现了天谴。

东西南北方都出现了不同的天谴之像，在来朝歌之时，姬昌心里或许早有了主意。

可此时，姬发冲出来大骂四伯侯。

姬昌一眼就看见了，他腰间戴着的玉环。

八年前，正是姬昌把这玉环让姬发戴在身上，为的希望前去朝歌为人质的他，能有朝一日平安归还。

“环”即“还”。

相对于在阵前哭喊离家八年，父亲已经认不出自己的苏孝全，姬发无疑是比他更为幸运的。

姬发虽然也离家八年，但年迈的姬昌仍能一眼就认出了玉环。

凭着玉环，他一下子就认出了眼前举着剑冲出来的年轻人，就是自己的儿子姬发。

可惜姬发并无半点父子久别重逢的激动，反而剑指姬昌。

他一字一句地说殷启弑父是自己亲眼所见，并指责姬昌是在假借占卜诬陷纣王，实则是居心不良。

正当姬发一人持剑，对恃三大伯侯之时，大门被推开，一群侍卫闯了进来。

与姬发一样，他们高喊着自己是殷商的皇家侍卫。

这一群侍卫，皆是纣王亲自培养的质子。

他们看到自己的父亲，却只记得自己的身份是殷商的皇家侍卫，并非是谁人的儿子。

不管是姬发，还是其他质子，在这个时候，他们对纣王的忠心都无须质疑。

纣王不但善战，更擅长笼络人心。

这样的纣王，可谓有勇，亦有谋。

可这样智勇双全的纣王，在召见四伯侯时，竟然当场逼着四伯侯的儿子，做了一个惊人之举。

弑父。

且不说，此时的朝歌，仍笼罩于天谴的阴影之中。

逼子弑父，更是有违天道人伦。

纣王在登基当日，承诺祭天台修成后，自己便自焚祭天以消天谴。

但眼下天下各处异象四起，此时纣王逼着质子作出弑父这样有违人伦的举动，是为何？

纣王的智谋又去了何外？

02

 其实，此时的纣王一如从前的殷寿。

他的野心，一直都是要做那全天下的王。

这一点，从未变过。

所以，狐妖从一开始，就看到了他眼底里对权力的欲望。

只是，在帝乙眼里，他的地位永远比不上他的大哥，也就是太子殷启。

殷寿带领质子旅平叛苏护，死伤惨重取了苏护首级，这是何等大功？

可帝乙在他递上苏护首级之时，对平乱有功的殷寿并未多看一眼。

可在庆功宴上，看到殷启为他舞剑，他却一脸宠溺的喊着启儿为我舞剑助兴。

帝乙对待两个儿子的态度，可谓是天差地别。

殷寿虽为质子们的偶像，是他们心中的大英雄，但他也像所有的质子们一样，缺少来自父亲的认可和肯定。

没有父爱，不被父亲重视，是他和质子们一样共有的特征。

他能赢得质子们的敬重拥护，是因为他足够了解他们心中所想和所求。

这也是因为在某种程度上，殷寿其实也是自己权力欲望的质子。

带着他们上战场，是他给质子们的荣耀。

可质子们最渴望的，其实是来自父亲的肯定和重视。

当苏孝全在阵前，哭喊着让父亲苏护不要反的时候，当他知道父亲认不出八年为质的自己。

他最崩溃，其实是父亲连自己现在长成什么样子，都不知道了。

所以，当殷寿说他就是自己的亲儿子，自己就是他的亲生父亲时，苏孝全的勇气一下子爆发了。

先前没有勇气自杀于阵前的他，用力地握过了殷寿放在自己下巴下的利剑，大喊“父亲”后，自尽了。

从质子们的身上，殷寿时时刻刻都在看到自己的影子。

被父亲嫌弃，不被重视。

不管他做得有多好，帝乙永远只看到太子殷启，他拼命换回来的大功，还不如太子的一段舞剑。

父亲的重视，其实就等同于权力。

这种对权力的渴望和得不到的愤怒，交緾着殷寿的野心，无时无刻不在他的心里撕扯。

在狐妖附身苏姮己来到他身边之后，殷寿连多一刻钟都不想再等待。

殷启突然弑父，而后被杀，背后其实都是殷寿弑父杀兄。

虽然姬昌算出弑父的人不是殷启，但他也未能断定那个人就是殷寿。

而所有人，尤其是当时在场献舞的质子们，他们所看见弑父的人，是殷启。

不过，由始至终，都有一个人知道真相。

他就是殷寿。

尽管呈现在世人面前的事实是殷启持剑弑父，但他最清楚，自己才是那个凶手。

质子们的忠心，一直以来是殷寿最大的底牌。

面对世人对自己的质疑，他把质子也变成跟自己一样的人。令他们在权力欲望面前，在面前自己的亲生父亲时，像自己一样挥剑杀之。

他在四伯侯面前，对质子们所遭受到的不公对待，桩桩件件控述的，其实都是自己的版本。

你们的父亲，把最宠爱的儿子留在身边，锦衣玉食，等着日后继承爵位。

而把你们丢到千里之外的朝歌，不管死活。

如今你们已经长大，你们是我亲手训练的殷商勇士，你们是在战场上经历过生死考验的铁血男儿，没有人可以再摆布你们。

你们比你们留在家乡的兄弟更加强大，你们更有资格继承你们父亲的爵位。

本王今天就给你们一个讨回公道的机会，谁能杀了自己的父亲，就能取而代之。

其实，四大伯侯的质子除了自己死，或杀死自己的父亲，并没有第二种选择。

在纣王喊着命令他们拔剑的同时，一群持剑的侍卫站到了他们的对立面。

站在了他们父亲四大伯侯的身后。

纣王的这一番话，虽然是在PUA质子们，但其实这些话，是他早就给自己说过的。

并且，他也那样做了。

激起质子们对权力的欲望，在生或死的高压之下，逼着他们像自己一样弑父夺权。

逼着他们走自己走过的路，是殷寿把质子们变成自己影子的最重要一步。

在这里，其他三对质子和他们的父亲，要么是成全了对方；

要么，是一起赴了死；

其实，都在纣王的预料之中。

因为这些，皆是人性，或者说是生而为人，却未除尽的兽性。

四伯侯中，只有姬发和姬昌这对父子的表现，是有别于其他三对父子的。

在整个过程中，姬昌一直是侧坐着。

他没有直面纣王，也没有直面姬发，更没有与姬发有任何语言或眼神上的交流。

其他三个伯侯的结局已定。

此时的姬发并没有按纣王指的路，选择弑父与否，而是跪地向纣王求情。

此时的姬昌，才转身去看自己的儿子。

东南北三伯侯，不管是父或子，都在纣王给的路下去选择了是或否，唯有姬发一人，走了一条自己创造的路。

并且，给了纣王一个足够的理由让他答应暂时不杀姬昌，同时，也保全了自己的性命。

而姬昌，一直在等待，当儿子做出了选择后，才抬头看向了他。

姬昌对儿子姬发的态度，其实就是后来他在狱中对他所说的那句话。

你是谁的儿子，不重要。你是谁，才重要。

正因为姬昌父子在纣王的这场逼子弑父时，没有像其他三对父子那样，由着纣王牵着自己的鼻子走，才为日后讨伐纣王换来了机会。

而纣王，即使他完成了昔日的野心，登上了帝位成为了全天下的王。

他依然没能走出，那个被父亲嫌弃的阴影中。

这一场逼子弑父，是纣王权力欲望和野心的扩张，也是他自我牢笼的再度深陷。