自由，我们要自由
1967年的领土划分是导致当今巴以冲突的主要因素，以色列人占领的约旦河西岸以及加沙地区主要人口为巴勒斯坦人。
约旦河西岸名义上由巴勒斯坦人控制，实际控制权在以色列人手中，犹太人在此地扩张地盘，派军队保护该区域的以方定居者，限制巴勒斯坦人的行动，巴勒斯坦一直想要夺回“主权”。
巴勒斯坦人享有丰富的文化遗产。在20世纪的历史洪流中，巴勒斯坦经历了巨大的动荡。许多巴勒斯坦人从他们的故居、村庄和城市被驱逐，流离失所，这使得巴勒斯坦文化和传统对于将这个社区团结在一起变得更加重要。巴勒斯坦人是一个历史悠久的民族，这个民族深深扎根于他们的土地和传统。几千年来，巴勒斯坦一直是重大历史事件的焦点。巴勒斯坦属于人类古代著名的新月沃地（Fertile Crescent，古代农业地区），这里是世界上最早的农业社区所在地之一。今天，世界上大多数巴勒斯坦人都是难民，他们从被以色列侵占的村庄、城镇和城市被驱逐出来，流离到约旦河西岸（West Bank）、东耶路撒冷（East Jerusalem）和加沙（Gaza）等地，其中一部分生活在难民营中，一部分生活在巴勒斯坦领土的城镇和城市中，远离了历史悠久的巴勒斯坦故土。尽管如此，巴勒斯坦人仍然保持着强烈的文化认同感。传统的巴勒斯坦社会以农业为主。从历史上看，大多数巴勒斯坦人生活在村庄里，通常是一个大家族住在一起。土地在巴勒斯坦文化中尤其受到重视和珍视。正如著名的巴勒斯坦诗人马哈茂德·达尔维什 (Mahmoud Darwish) 所说：“土地承载在我们血液中”。与其他一些农业社会相比，在巴勒斯坦，农活通常是集体进行的。数百上千年来，巴勒斯坦人在他们故园的岩石山丘上广泛开辟梯田。这些被称为 senasil 的石头墙仍然在约旦河西岸的山坡上纵横交错，并被联合国教科文组织列为世界遗产。在传统上，巴勒斯坦人的房屋也是用石头而不是砖或木材建造的，充分利用了该地区最丰富的资源。巴勒斯坦的地中海气候使其非常适合种植柑橘和橄榄等作物。从雅法（Jaffa）运来的橙子在 19 世纪后期成为北欧著名和珍贵的非冷藏水果。在历史上，加沙城曾经是著名的古老贸易港口。橄榄树与巴勒斯坦关系密切，几乎是该地区的代名词。该地区可能是人类开始种植农作物的第一个地方。
东耶路撒冷——在耶路撒冷老城的沙拉巴蒂（Sharabati）家中，从厨房摇摇欲坠的墙壁上，经常有小碎快掉落进为午餐或晚餐准备的汤中。在这片国际社会标记为以色列非法占领的土地上，以色列当局禁止上当地人翻修房屋。“在老城长大很艰辛，”25 岁的奥马尔·沙拉巴蒂 （Omar Sharabati）说，他的家人一直生活在被驱逐的恐惧之中。以色列人住进了社区的公寓底层，而他们必须通过以色列人房间里的楼梯才能进入自己的公寓。在东耶路撒冷 Sheikh Jarrah一个新的以色列检查站外，巴勒斯坦人正在进行抗议活动，一名妇女看到以色列军队要向前冲刺或投掷炸弹时，在一棵开花的灌木丛后面躲避起来巴勒斯坦抗议者、居民亲属和媒体人士禁止通过新安装的检查站进入 Sheikh Jarrah 社区。正统犹太人和犹太定居者允许自由进出Sharabati（右）和他的堂兄以及叔叔坐在他祖父在耶路撒冷老城的家中 三十多年来，Sharbati 的家人一直在争取留在家中的权利。他们担心一旦 Sharbati的祖父死于癌症，他们最终会被驱逐出去“他们（政府）在四年前夺走了阳台；我们被迫拆除了它，”Sharbati 说。“为了保留这个浴室花了20 000美元。以色列当局在很多事情上对我们罚款，比如安装空调；我们都不知道这是违法的。“如果有人来检查，看到厨房这个样子，他们肯定会强迫我们关闭，不能继续使用，”他说。“当他们来检查时我们会把东西都盖起来。虽然我们不能翻新，但我们会敷上去一层水泥。”据联合国报道，由于以色列定居者组织（如Elad）通过以色列法律系统提出诉讼，约有970 名巴勒斯坦人可能被驱逐，Sharabti 家族就是其中之一。法院裁决使Elad能没收巴勒斯坦人占多数的 Silwan社区的几处地皮，并在那里建造建筑群。尽管有巴勒斯坦人提出反诉讼，大多数都没有成功。因为Silwan特殊的地理位置和与大卫王的传说关系，这里一直是以色列人定居活动的热点地区。海法（Haifa）法院俯瞰着当地的一处遗址，在这里，最近有 1 000 多名巴勒斯坦人因抗议被捕。巴勒斯坦人于1948 年被驱逐出该社区，现在，多处原有建筑被列入以色列开发商的名单中Wadi al-Salib曾经是海法一个熙熙攘攘的巴勒斯坦社区。自1948年犹太政府建立以来，以色列房地产开发商已拆除、改造和占领了大部分原始建筑房地产开发是以色列人在巴勒斯坦居民区内扩张居住地行动的一部分，该地区被以色列人视为东耶路撒冷的“圣地”。虽然以色列将耶路撒冷视为首都，但根据国际法，这座城市的一半被地区视为非法占领。一些定居点是犹太复国主义者的家园，他们声称对这片土地拥有《圣经》所记载的与生俱来的权利。其他定居点则是出于所谓的安全或意识形态原因而建立的，得到以色列政府的暗中支持。联合国的一份报告说：“许多定居点的建立强行驱逐了原来居住在那里的巴勒斯坦居民，使他们流离失所，具有负面的人道主义影响。”居住在不同地方的巴勒斯坦人拥有不同的身份证件。有加沙（Gaza）身份证持有人、约旦河西岸（West Bank）身份证持有人、东耶路撒冷（East Jerusalem）身份证持有人和以色列的巴勒斯坦（Palestinian）公民。尽管证件的颜色不同，但它们传递了一个共同的现实信息：对权利剥夺、家庭和经济受损、失去家人和朋友的叙述。在海法（Haifa）郊区的一个小城举行的抗议活动中，15 岁的以色列巴勒斯坦公民Basil在参加抗议活动时，被子弹击中背部，另一颗子弹直接射入了他的左眼。他的以色列公民的身份对他没有帮助。15 岁的 Basil坐在他父亲和姐姐的身边，他在最近的一次抗议中失去了一只眼睛。这是他参加的第二次抗议活动人权活动家纳杰万·贝雷克达尔（Najwan Berekdar）说：“以色列当局想吓唬从未参加过示威的年轻人，这些年轻人可能会威胁到他们，因为这些年轻人还有未来。”来自巴勒斯坦第一个嘻哈团体DAM 的流行说唱歌手和活动家Tamer Nafer说，年轻的巴勒斯坦人受到美国黑人生存问题运动及利用社交媒体获得支持的启发。在最近的动荡期间，一些巴勒斯坦积极人士在社交媒体上贴出了大量的街头事件的图片。“年轻人有新的策略。利用社交媒体，让革命以一种美丽的方式进行。”“这是很酷的一代，因为他们可以直接和世界交流，而不受'西装’的干扰，”Nafer说，这里他喻指的是一般的媒体。在 Silwan，27 岁的社会工作者 Qutaibah Odeh认为大规模的街头抗议能获得国际关注。“我是社交媒体一代之前的街头一代。在使用信息技术之前，我们的舞台在街上，”9 岁的Thaer Rajabi 在Silwan山谷的社区充气游泳池中玩耍后，在他公寓楼的屋顶上休息。包括Thaer家在内的 97个家庭面临被定居者组织驱逐的风险。
9 岁的 Silwan Odeh 在东耶路撒冷的 al-Bustan 街区用传统的巴勒斯坦民间舞蹈和 Tik-Tok模仿秀娱乐客人。“Silwan 是一个孩子，她见证了所有这些暴力。她的母亲因为在Facebook上政治活跃而被捕入狱。“我们正在教导新一代巴勒斯坦人在我们之后高举解放的火炬。我们相信巴勒斯坦诗人马哈茂德·达尔维什曾经说过的话，'总有一天，我们会成为我们想成为的人。’”Reference: 澎湃新闻、National Geographic、维基百科、Anera
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
