二年春，关东诸将以（因为）朝廷幼冲（年龄幼小），迫（胁迫）于董卓（状后），欲立幽州牧（官名，一州的长官）刘虞宗室贤俊（才德出众的人）。操曰：“吾等所以（的原因）举兵（起兵）而远近响应者，以（因为）义动（正义举动）故（缘故）也。今幼主微弱，制（控制）于奸臣，非有昌邑亡（使灭亡）国之衅（过失），而一旦改易（改变），天下其孰（怎能）安之！诸君北面（迎立新帝），我自西向（拥立幼主）。”
初，荀淑有孙曰彧[yù]，闻曹操有雄略（非凡的谋略），乃去（离开）绍从（归附）操，曰:“自天子蒙尘（古代多指帝王失位逃亡在外，蒙受风尘），将军首唱（通“倡”，倡导；首先倡导，最先发起）义兵（起义军），今义士有存本（存续国家正统）之思（考虑），兆民（众民，百姓）怀（怀有）感旧（感怀伤旧）之哀。诚（如果）因（趁着）此时，奉（奉迎）主上以从（使顺从）人望（人心），大顺也。”操乃遣（派遣）扬武中郎将曹洪将兵（带兵）西迎天子,董承等据（据守）险拒（抵抗）之,洪不得进。操引（拉）董昭并坐,问曰:“今当施（施展）何计?”昭曰:“将军诛（征伐，讨伐）暴乱,五伯（春秋五霸）之功也。今留匡弼（匡正辅佐）,事势（形势）不便,惟有（只有）移驾（移动大驾，帝王出行）幸（驾临，到）许耳。”操曰:“善!”遂迁都许。
（献帝）诏书下（交付）袁绍，责（责备）（之）以“地广兵多，而专自（擅自）树党（树立党羽），不闻勤王之师，但（只）擅（擅自）相讨伐”。绍上书深（特别）自陈诉，患（担心）其有不便于己者，欲移（使转移）天子自近（靠近自己）（的都城），使说（游说）曹操宜徙都鄄[juàn]城。操拒（拒绝）之。
初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼（尊敬礼遇）之。居（过了）数十日，（郭嘉）谓绍谋臣辛评、郭图曰:“袁公徒（只）欲效（效仿）周公之下士（礼贤下士），而不知用人之机（关键），好谋（喜欢谋划）无决（没有决断）。欲与共济（拯救）天下大难，定（确立）霸王之业，难矣。吾将更举（改变举动，改变想法）而求主（求得明主），子去乎?”二人曰:“袁氏有恩德于天下，人多归（归顺）之，且（况且）今最强，去将何之（到哪里）?”嘉知其不寤（醒悟），不复言，遂去之。操召见，与（之）论天下事，喜曰:“使孤（古代诸侯君王的自称）成（成就）大业者，必此人也。”
曹操以（认为）袁绍新（刚刚）破，欲以（在）其间（间隙）击刘表。荀彧曰:“绍既新败，宜乘（趁着）其困（困境）遂定（平定）之；若绍收（收拾）其余烬（残部），乘虚（趁人空虚无备）以出（出兵）人后，则公（主公）事（事业）去（逝去）矣。”操乃（才）止。十月，董昭言于曹操曰:“自古以来，人臣匡世（挽救世道，扶正世道），未有今日之功；有今日之功，未有久处（处于）人臣之势（情况）者也。”乃与列侯诸将议（商议），以（认为）丞相宜进爵国公，九锡（中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器）备物（备办各种器物；指仪卫、祭祀等所用的器物），以彰（彰显）殊勋（特殊的功勋）。荀彧以为:“曹公本（本来）兴（发动）义兵以匡朝（匡扶朝廷）宁国（安定国家），不宜如此。”操由是不悦。彧以疾（因病）留寿春，饮药而卒（死亡）。
臣光曰:孔子之言仁也重（慎重）矣，而独（唯独）称（称赞）管仲之仁，岂（难道）非以（因为）其辅佐齐桓，大济（拯救）生民（百姓）乎！荀彧佐魏武而兴（使兴起）之，其功（功劳）岂在管仲之后乎！而杜牧乃（竟然，却）以为:“彧之劝魏武取兖[yǎn]州则比（把……比作）之高、光，官渡不令（之）还（回去）则比之楚、汉，及事就（事业成功）功毕（功业完结）,乃欲遨名（求取名誉）于汉代。”臣以为使（假使）魏武为帝,则彧为佐命元功,彧不利（以……为利）此利于杀身（舍弃生命）以邀名，岂人情（人之常情）乎!
(节选自《通鉴纪事本末·第九卷》,有删）
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