自从建了网络平台后，不断有网友提出关于周易方面的问题，现统一作出回答,意为让易友少走弯路，若不同意可不按此内容去做，也可批评指正：
问：什么书是奇门遁甲的经典著作？
答：据郭志成讲，奇门遁甲书的经典著作是：奇门遁甲秘籍大全、奇门遁甲、奇门占验三部书，凡署名诸葛亮的错误较多，凡署名刘伯温的错误较少。郭志成是原吉林省社会科学院易经研究所的研究员，是国内少有的官办正规研究周易的部门。为了写《揭开奇门遁甲之谜》一书，把所有的奇门遁甲古书都翻遍了，最后将三部书中的经典部分摘抄汇编，才写出了《揭开奇门遁甲之谜》一书，大家可参考。
但有人拿着一本市面上少见的奇门遁甲古书，宣扬是“秘本”，我本人不这么看，好不好应有鉴赏，能应用才是好书。光说神秘，不会用、不能用或是抄袭的有何用？就是你的藏书多，不去用，又有何用？人不能做“井底青蛙”，这只是我的个人意见，只供参考！
问：周易和奇门遁甲是什么关系？
答：周易是理，奇门遁甲是术。由周易延伸出200多种术（四柱、六爻、六壬、太乙、诸葛亮马前课、抽签、手面相、风水等），奇门遁甲是其中一种术,清四库全书评价预测术时说：奇门遁甲於诸术数中最有理致。我认为一定的时间必然反映一定的空间内容，之所以奇门遁甲模型比较准确，是有很多因素的，我就不一一例举了。
我不赞成神鬼，它属奇门遁甲中的糟粕，但不能说模型有糟粕就全盘否定。在“长征”（影视）24集中红军走到甘肃，毛主席等三人问阿訇，红军向北走好还是向南走好？阿訇说向北走好，那是“生门”所在地。而“生门”正是奇门遁甲八门中的三吉门之一。
问：怎样学周易进展更快？
答：我认为：一要勤奋，二要多实践，三要集中精力学一门。常说：一招先，吃遍天。200多种术，若样样都想学，结果什么也不精，我认为就是某一种术，学精了也不容易。但很多易友就爱犯这样的错误，学几天四柱，又去学六爻，懂奇门，会六壬，说精通玄空、八宅、过路阴阳，凡说什么都会的，恐怕什么也不精。不勤奋、不实践永远也不会进步。
问：为什么有人学的好，但有人下了更大功夫也学不精，这是为什么？
答：人的命是：三分天注定，七分靠打拼。你先天没有这一因素，光靠外因也是不够的。假如你先天就有这个因素，你就是三分中占二分的因素，再加上后天拼搏七分中占六分，加起来算作八分，也会属多。但你先天里没有，即使你再努力，后天因素占满七分，也没有前者分数多。只靠外因努力，是不行的，历史上能人多了，为什么不能成大事，有的还被斩了头。学周易也一样，不是说你下了功夫就一定学好，更不是说你聪明就可以不用下功夫了。只有先天因素和后天努力加一起才能得高分，要想学精，单靠一种因素，是不行的。
问：奇门遁甲好学吗？
答：不太好学，奇门遁甲与其她预测术比较，奇门遁甲术属好用不好学的一种术，符号多、含义多、涉及知识面广。不会像一些人，不下功夫，甚至做个梦就会了，我认为这是典型的“不学无术”的人，我不赞成这种做法。有的人说他灵感好，我认为：灵感来源于实践。实践多了灵感就多，没当过农民的，预测农业方面的事自然就差点，没搞过案子的人，预测破案也会差点。奇门虽不好学，但实践多了，准率率就高。
问：宗教和周易是一码事吗？
答：不是一码事，宗教是一种信仰，是一种意识形态，它作为一种精神风俗，虽与人类的生产、生活、工作和学习等各个方面有着千丝万缕的联系，但她不是周易。
周易是一部中国哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，周易通俗的说就是由两本书构成的，一是易经（周文王作），一是易传（孔子带领弟子作）。凡把宗教和周易混为一谈的，把神鬼也说成周易的，一定是错误的。奇门遁甲不是“信则有，不信则无”，她是研究事物运行规律的模型，是时空论模型。唯物论认为：“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识是发展变化的。”要想知道梨子的味道最好还是亲自尝一尝，先不要忙着批判为宜。
问：为什么在大场合你总说“三不测”？（一、政治问题不测；二、领导人问题不测；三、虚假问题不测。）
答：我研究的是学术，而不是政治。当然有人会问：既然政治问题不涉及，为什么书中还要写怎样测“战争”、“凶灾”一节？这个是研究课题，但不宜宣扬，国家法律有明文规定：不能随意发布凶灾消息，所以有人问政治问题时我不会回答。
问：为什么你不使用拆补局？
答：奇门遁甲现在网上常用的有三种方法起局，即：置闰、拆补、茅山道士起局法。我回答很简单：大家都知道《烟波钓叟赋》是奇门遁甲的经典著作，著作中使用的是置闰局，所以我就使用置闰局。至于其他人使用什么局我不会反对。我认为：不管用什么局，测准才是硬道理。
问：奇门遁甲有几种预测方法？
答：有两种，一是排宫法，这是流传最多、例子最多的方法，我现在使用的就是排宫法。另一种是飞宫法。
问：连山易存在吗？
答：过去有，现在已失传。至于有人说“连山易”仍存在，请易友认真鉴别，在各地周易大会上还没有听说过连山易现在仍存在的。
问：在香港注册的公司合法吗？
答：合法，一般花2000元即可注册。但在内陆注册公司很严格。凡正规带中国字头的只有两个是经中国民政部批准的，一是《中国周易学会》会长是山东大学教授、全国政协委员刘大钧；另一是《国际易学联合会》，名义会长是全国政协副主席陈奎元。这两个组织是合法的，以上两个会会员甚少，其它带中国字头的或什么周易学院名称应是香港注册的。
问：在国内什么书号属正规的？
答：凡经中国新闻出版署批准的书号是正规的，《周易与商战》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》四部书都是研究奇门遁甲的书，全是中国新闻出版署批准的，是正规书号。在境外（香港、澳门的书号）批的书号在国内是不准发行的，若出版、发行出售则属非法出版物。
问：你写的四部书例子都是真实的吗？
答：因为研究的原因，每部书中都例举了大量例子，所有例子都是真实的，但有的例子分析依据，可能在判断时只用三条，但写书时可能要写五条，为什么？只为分析细一点，让易友从各个方面了解奇门遁甲的作用，并得以练习。
周易学的研究和传承，历来有民间和学术界两种流派。书中既有学术上的见解，也有具体实践例子，好让大家进行比照研究，研究奇门遁甲需要根据时空的变迁，不断认识、不断研究才能符合实际。
例子积累了很多，有些是私密的或不能发表的，当然没有都发表，但每个例子都是真实的。
问：为什么你不公开预测？
答：我个人认为：授人以鱼不如授人以渔。这是出自老子的话，教会大家一个方法比告诉一个结果更重要。所以有些网友让我预测，我没有预测，敬请谅解！有的易友指责说：你不是都公开预测了，为什么不给我预测？你研究的目的是什么？公开预测是为了让大家了解奇门遁甲模型能预测出某人和事情的运行规律。研究的目的：很简单，就是深入解析模型符号在现实社会中的作用。我本人从不拿架子，也不想拿架子。我再一次重申：我不是大师、不是学者、不信神鬼、不在教、最多算一个研究者。我不想将一生的经验带进坟墓，所以现在正致力于奇门遁甲的研究和运用，我认为周易对任何事物都有指导作用，我不搞“武大郎开店”，“自我标榜”式的研究，更不搞“见钱眼开”式的研究。若有做不到的地方还望大家批评、谅解。
问：大家都想让你开班，为何不开班？
答：因太忙，正在研究，故不开班。
问：某人称：为某流派创始人，这是真的吗？
答：是不是创始人，我不清楚，反正有些流派不是他创造的或是加以改造的，如果加一些神秘的题目就美名其曰称是创始人，一种学问就太简单了。我反对自封为大师的人，这些人属于：自我标榜型的。我也反对一些商业运作装神弄鬼的人，还是实实在在做人好。
问：你已写四部书了，第五部书写什么书？
答：第五部书写《周易与风水》，书中没有神鬼，都是验证的例子，现已脱稿，交出版社了。以后当然还要写，内容正在琢磨，当然也欢迎大家提出写作要求和意见。
（周易文摘博客，作者：杜新会）
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