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王羲之《圣教序》结构解析 (二)
初学者最好先具备楷书功底,或先临习些与王字相近的楷书,再涉及《圣教序》,或先将此碑中的楷字练熟,再沿及碑中的行、草字。
由于《圣教序》不同于其他碑帖,其中二千多字是由楷、行、草间隔组成,因此临习中须全面地掌握楷、行、草三种字体的写法与规律,然后巧妙地搭配组合在一起。
因此临习者同时要学习三种字体,相对来说,难度要大些。同时,学习的面也相对广些。
没有一点书法基础常识,即临《圣教序》,不易见成效,更不易到位。

三、放笔取势

清代戈守智把右边的放笔叫做“曳”,左边的放笔叫做“垂”,并说:

『皆展一笔以疏宕之,使不拘挛也。凡字左缩者右曳;右缩者左垂;亦势所当然也。』

1.字中笔画须有收笔和放笔的区别,字中只有收笔没有放笔,便无神采;只有放笔,没有收笔,剑拔弩张,便无含蓄韵致。

如『楊』字,木字旁中的横画是放笔,其他是收笔。

2.一字之中,左边取收势时,右边须有放笔;右边取收势时,左边须有放笔。

如『黔』字右边捺画取放笔。

3.上面和下面也是如此。但放笔只能有一笔,不能有两笔或两笔以上。

『菩』字,中间横画是放笔,其他是收笔。

4.收笔和放笔是相对而言的,在一个字中的放笔,在另一个字中,可能成了收笔,因为还有更放的笔画。

『厚』字,撇画是放笔,其他是收笔。

5.一字之中要有放笔,多字之中也要有放笔,只是放的程度不同而已。我们觉得有些字没有放笔,那是由于和别的字比较,这些字还不怎么放的缘故。

『頻』字有一笔是放笔。

6.放笔的位置要根据字的结构和笔势的需要而定,没有不变的模式,两个『機』字都有一笔是放笔。

上一个『機』字,右边的戈画是放笔,下一个『機』字,左边的横画是放笔,它们的位置不同。


四、连断变化

笔画与笔画交接处,书写时可以连结,也可以断开。

1.连结,自有连结的作用;断开,自有断开的作用。

连结多,字易显得缜密,断开多,字易显得空灵。

2.但连和断也应有分寸,过分连结,则字有拥塞之病;过分断开,则字有松散之病。应当是该连处连,该断处断,一字之中有连有断,连断结合。一般说来连容易,断开难。

3.初学者往往不敢断,也断不好。《圣教序》中,有不少字用断法,值得我们细细玩味。

4.『聪』字,耳字旁的第一笔和第二笔之间断开;

5.『同』字,第一笔和第二笔之间断开;

6.『幽』字,山字底的左竖和底横之间断开;

7.「國』字,国字框上下均断开;

8.『合』字,『口』的底横和左竖不相连;

9.『正』字,左上角均不连;『鄙』字左下方有两处断开。

显然,这些断处是出于作者的故意,决不是出于偶然。有了这些断处后,仿佛每间房子都开了窗子,有的开在东墙,有的开在西墙,有的开在房顶,有的开在墙脚。有了这些大小不等的窗子,房子显得明净、通畅。


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