草书，近几年的热门书体，出现于汉代初期，先后形成章草、今草、狂草三种体式，东晋王羲之的草书就是今草的经典代表。
唐朝时，“颠张狂素”利用狂肆的笔法将狂草发扬光大，到了宋代，宋人虽多爱习草，但真正想要超越前人的却寥寥无几，黄庭坚则是个“特例”。
黄庭坚，号山谷道人，苏门四学士之一，乃苏轼之徒，书法自成一家，与苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”
黄庭坚的草书最早师法周越，但在后期他觉得周越书含有“习气”，并称自己“二十年抖擞俗气不脱”，为了摆脱这种俗气的笔意，他开始学习苏轼的草书。
他与苏轼理念相同，崇尚“尚意”书风，对古人笔意极为欣赏，但他不满足于此，为了提升草书技艺，他在学草后期临摹张旭、怀素作品。
《李白忆旧游诗卷》便创作于后期，此作乃长篇巨幅，全文三百多字，结体奇倔，运笔如行云流水，虚实相应、曲直相融、疏密有质，似“清涧长源，流而无限”。
黄庭坚曾在晚年回忆自己的学草经历，并写到：“其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”
他晚年才领悟张旭与怀素草书笔法的神妙之处，后来从船夫荡桨中得到启发，创造出“荡桨笔法”。
使其字点画多变，行书节奏如行船荡桨，有时舒缓安静，有时漂泊激荡，似一首古典协奏曲。
黄庭坚虽心仪张旭、怀素肆意放纵的狂草，但却无法完全模仿其中的狂肆之态，只因怀素与张旭多爱饮酒，在书写时多半处于迷醉状态。
但黄庭坚不爱饮酒，且爱好禅学，因而草书无法做到那般狂逸，于是他将重点放在了“心悟”上，开创了“理性派”草书风格，将意念送于笔尖。
强化用笔之道，点画多变，虽理性用笔，但也能做到大开大合，收放自如，入古而又脱古，相较于怀素、张旭二人，他的字还多出一层从容优雅之感。
这幅《李白忆旧游诗卷》也是如此，主张“锋藏笔中，意在笔前”，笔法变幻无穷，神出鬼没，用笔峭拔劲健，结字变化多端。
于法度中潇洒自如，整体紧凑绵密，增加布白空间，似有纸上云烟，产生飞花乱坠之感，让人不禁迷乱其中。
黄庭坚曾说：“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，”宋代草书杰出大师较少，像黄庭坚这般刻苦钻研的恐只有这一人。
因此说他凭一己之力扛起宋代草书大旗，黄庭坚开启了宋代草书新篇章，多被后人效仿推崇，人称“霸气黄山谷”。
画家沈周曾经评价此作曰：“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之'草圣’宜焉！”将他称为“草圣”，足以见其功夫之深。
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