近代以来，我国文物流失非常严重，有被列强巧取豪夺的，还有被自己人贩卖出去的，这些宝贝如今散落带全世界各个地方的大学、博物馆、美术馆内，纵然进行交涉，也难以要回来了。美、英、法、日四国珍藏的中国文物数量惊人，其中不乏顶级书法名帖。
上世纪末，美国哈佛大学汉和图书馆整理馆藏文物时，竟意外发现了“书圣”王羲之的大作，它就是小楷《道德经》，当馆方人员查询记录时，发现这部作品先被日本人抢去，一名华裔买来后又捐赠给哈佛大学。美国的专家不了解中国书法，但“王羲之”这三个字的分量他们是懂的。
于是，他们找来专家进行修复和鉴定，专家反复确认，表示这件作品是根据“唐摹本”真迹刻成的，也是迄今发现的全球唯一一部王羲之小楷书《道德经》。李白曾在诗中描绘王羲之爱鹅的故事，为了换一群鹅，他写了很多书法给主人“应写黄庭换白鹅”。
在此帖末尾，褚遂良透露“真相”，原来王羲之换鹅不是用的《黄庭经》，而是《道德经》：“右道德经乃晋王羲之遗山阴刘道士书，道士以鹅群献右军者是也”，并注明它历经宋、齐、梁、陈四朝，唐代收进崇文馆，褚遂良对它进行了细致临摹，使得原作丢失后我们依然能一睹其风采。
王羲之是楷书史上的重要人物，曹魏书法家钟繇被誉为“正书之祖”，他的笔法经由卫夫人传给羲之，但他并没有止步不前，而是将钟繇朴拙的楷法进行了“精致化”处理，最终在儿子王献之这里，实现了小楷“妍美”体系的确立。
这部小楷《道德经》，全卷共计316行、5170余字，单字大小约2厘米。从这部作品中，我们可以看出王羲之小楷风格端庄雅致、秀逸遒丽。这是东晋名士独有的特色，北宋蔡襄就说：“缘当时人物以清简为尚，虚旷为怀，修容发语，以韵相胜……可以精神领解，不可以语言求觅也”。
此作虽保留几分隶意，但与钟繇相比更加成熟，用笔圆活遒劲，稳实饱满，结字变扁方为中正或略长，字内结构疏朗，留白较多，书写时以中锋为主，笔势内擫，有提有按但不刻意夸张，而是含蓄自然。横画平稳中略微向，勾挑藏锋，撇捺收尾自然，不过分外拓。
小楷《道德经》字与字间笔断意连、婉转呼应，于平和简静中追求动势美，如字体大小、笔画轻重、结字欹正、章法疏密、运笔拙媚等，端庄中不失姿态变化。王羲之为后世小楷立下了“规矩”，凡有成就的名家几乎都学过他。
这部小楷《道德经》字数多、笔法丰富，用笔结字精妙准确，只要能把此作学习通透，小楷也就不在话下了。
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