凤
凰
●
杏
林
“
SPRING
COMING
仲春初四日，
春色正中分。
绿野徘徊月，
晴天断续云。
昨日是春分，是草长莺飞之日，是拂堤杨柳醉春烟之日，是孩子们盼着早点放学，趁东风、放纸鸢之日。
只是，今年的此时，或许有的地方正如《春分日》的后半阙所说：“燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。”
凝神静气，最不过朗诗颂词。
不能将春色尽收眼底，或许可以读一些有关于春天的话，将“春色”收入心中。
“《黄帝内经》说”一起来看看春天
春三月，此谓发陈
《黄帝内经》说
发陈，发于陈。
有味中药叫作“茵陈”，茵陈原植物为“茵陈蒿”，是一种多年生半灌木状草本植物。冬天，地上部分枯萎，根眠于地下；春天，在原来的根上长出新的幼苗——因陈旧的根而长。
其实，很多植物都是如此。春天，鲜嫩芽仔从陈旧的根上生发出来，是因阳气的焕发，生命的迹象开始表现于外。
天地俱生，万物以荣
《黄帝内经》说
荣，“木谓之华，草谓之荣”。
“荣”是指草本植物的花，又为花的通称。“万物以荣”描绘的是春天百花盛开的景象。
万物的生长，秉承着大自然的天地之气。在传统文化理论中，天气与地气均是生之气。春天里，天气与地气俱生长发扬，处处是繁花锦簇之象。
夜卧早起，广步于庭
被发缓形，以使志生
《黄帝内经》说
春分之后，北方的“春寒料峭”渐渐褪去，南方的“宛如盛夏”不时来袭，白日来得越来越早，夜晚不再如冬日漫长。
《黄帝内经》告诉春天的人们，晚上可以适当晚些睡，早上适当早点起。之所以强调“适当”，是因为有些人体质阳气偏弱，若是起得太早、睡得太晚，阳气没有前夜足够的储备，白天是会头脑昏蒙、春困不解。
“广步于庭”对于因疫情困于室中的人们，或许不好做到，那“被发缓形”便是最合适不过了。披散开头发，着装宽松的衣服，放松身体，居家信步，让春天的情志生发出来。
生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚
此春气之应，养生之道也
《黄帝内经》说
赏，培育之意。勿罚，呵护之意。用于养育孩子来说，春天里不要打孩子，而是要多多赞赏，毕竟体罚永远不是教育的最优解。
赏，也有欣赏的意思，而罚的原始本意是砍伐。
敬畏自然的古人，春天欣赏自然的美景，不主张春天对草木过多砍伐，这是为了保护生之气，不损伤它，使阳气增加而不消耗它，不过多抑制生之气，这都是顺应自然之性，顺应春天生发的阳气，遵循春天长养生发之气的法则，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少
《黄帝内经》说
如果不遵循这个养生之道，就会损伤肝气，夏天就会发生阳气不足的阴寒病变，这是因为春天没有养好初生的阳气，从而使夏天的阳气无从长养。
总之，春天的阳气生，具有萌动的特点，到春分之日，已经是阴阳相半也，人应该顺应自然规律，通过调节睡眠、运动、起居来使阳气生发出来。
天初暖，日初长，春光大好，自找自在。不论何时、何地、何境遇，听听《黄帝内经》说，享受生活的美好。
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
《黄帝内经·素问·四气调神大论》
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