这篇文章是“万物宇宙”的前言
魔法是世界上具有欺骗性的代码，向现实操作系统发送的信号。
–行星式#7
圣布里吉德节，照亮所有的黑暗和隐藏的阴暗，是新娘的节日。给所有谦卑地请求她的恩典来驱散黑暗的人们，带来知识光明。适合会面和适当的讨论一些关于诺言和心愿的话题，以扩大大家的理解范围。一次请求，三次批准。
语言和愿望
最近一期《新科学家》杂志发表了William S.Burroughs最著名的格言：“语言是一种病毒。”
语言——我们理解和操纵符号和信号的能力，似乎已经进化到填补一个独特的生态位——我们耳朵之间的空间。
人类和大多数高等动物都有一种能力，能在时间上对感知现象进行排序，检测出前后之间的差异。这种能力在灵长类动物身上尤为明显，而在智人身上，这种能力使我们特别容易受到某种感染，即我们天生的认知能力被用于超越自然所决定的目的。
我们的语言能力不是天生的。它们不在我们的DNA中编码。语言更像是大肠杆菌，肠道中的细菌，共生地帮助我们消化食物。语言帮助我们消化现象，让我们反省世界的本质。
为什么是语言？
我们相当肯定，语言赋予了进化优势，一个会说话（偶尔也会听）的物种比一个不会说话的物种基因遗传的可能性更大。
但我们也不是太确定：几乎所有其他的动物都是不同程度的哑巴，它们能够在不必交谈的情况下繁衍生息。尽管事实上大猩猩可以做标记和海豚会发出尖叫，但还没有在动物身上发现任何象征丰富内部意识的迹象，我们归因于语言。这意味着其他动物对周围的世界有着直接的体验，而我们所做的一切都完全沉浸在语言的迷雾中。
我们需要清楚地认识到这一点：从几十年或几百年前那个语言入侵和殖民人类大脑的时代起，我们已经越来越脱离现实。现实已经被关系所取代，一种将事物本身映射到我们所相信的事物本身的映射。
语言使我们能够构建复杂的符号系统，即构成我们经验的线性叙述。然而，一个框架只能诠释这个世界的一部分，这种排斥使我们脱离了这个世界。
对于一个处于“正常”意识水平的人来说——也就是说，没有明确的训练或“无端的恩典”——是不可能体验到现实世界的任何东西。
语言介入调解、解释和定义。不可言喻的时刻不在人类文化的范围之内（如果不完全在人类经验之外的话），因为在语言失败的时候，什么都不可能被知道或说出来。仅此一点我们就应该明白，虽然自认为自己是语言的主人，但恰恰相反。语言是我们的主人，给到我们的是一种无法逃避的暴政。
这不是一个新想法。《道德经》的第二句话准确地表述了这一点：名非真名。
在人类哲学和形而上学的起源中，语言作为伟大的入侵者脱颖而出，将人与对事物的理解分离开来。禅宗修行的目的在于消灭内心的独白，寻求一种统一，一种人类内在状态之间的边界消解，在每一点上都被语言固有的边界所包围，与绝对的隔离。
这是人类普遍的、但完全是个人的战斗，是人们热切追求的伟大解放。然而，到最后，什么也得不到。这似乎是丰厚的奖赏，因为心灵被遗忘的镣铐”把我们束缚在文字的世界里，因此阻碍了灵魂的进步，任何释放，甚至变成了虚无，都是一种向上的运动。
这并不是说我们所有人都迫在眉睫地要进入涅盘；虽然有部分人会停止业力之轮，但其余的人仍会完全纠缠在欲望的附属物中，被玛雅的面纱催眠吸引。
那面纱是由语言构成的，是诱人的声音，警笛的呼唤，使我们远离最终的命运。这是不好的，因为依恋会产生痛苦，但这也是好的，这一点很少被极端毁灭的奉献者所推动。
在这个世界上生存，意味着在这个世界上玩耍。没有游戏就没有学习，没有学习，就没有进步的必然。
在这个世界的游戏中，和在任何游戏中一样，有赢家也有输家：有人剥去膝盖的皮，有人折断骨头，但最后，一切都恢复了原样，只剩下玩过这个游戏的记忆。
我们在这个世界上的所有交往都会在我们身上留下印记，我们也会在自己身上发动战争：我们都应该赤身裸体，赤身裸体，完全改变自己，就像那个被纹身覆盖的人，讲述了他的一生。
在语言和愿望的战斗中，从一个共同的入口点发散有两条路径，汇聚在最后一个出口上。我们希望释放一切，与所有人融为一体；我们希望包容一切，与所有人融为一体。
如果你想离开这个世界，有很多方法，从老子和佛陀开始，他们可以引导你走向空虚。但如果你觉得这要求太多（或者说太少），还有另一条路要走。我觉得绝对的空虚有点让人不寒而栗，艾因·索普的光芒太过暴露；不是因为它们代表最高，而是因为它们简化了多样的美。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”选择道而不选择从它流出的许多事物，就是主张价值的等级制度，违背了道的本质。我们就是那条河；我们是从那条源头流出的。为什么我们觉得有必要回来？
作为对永恒回归的回应，法国哲学家向我们介绍了向前加速的思想。当你发现自己陷入了一个看似绝望的境地时，把脚踩在油门踏板上，把它踩到极限，然后一直往前开，直到达到顶点。
使末日无形化！如果我们说“好”的话，把它带来，接受语言的所有奴役性的错误-但同时，保持对这些错误的意识不断在我们面前？我们会在哪里找到自己？这是否会导致自由，自由与其说是逃避监禁，不如说是一种包容的意识，即这个世界，连同它所有的陷阱和笼子，都离不开绝对？
无论如何，认识到“形势的恐怖”，正如古吉夫所说，只会让我们处于一个更好的位置，策划我们的逃跑。当你发现自己在野兽肚子里，为什么不蜷缩起来，让自己舒服，合谋呢？这最简洁地描述了我们今天处于一个瞬间连接，普遍调解的人类创造的语言环境中所处的位置。
但是，在我们以任何安全感合谋之前，我们必须考虑：语言是如何塑造人与人之间的关系。否则，我们就有可能把语言感染的疾病转换成人类权力的狡猾陷阱。
修辞与理性
在写这篇文章的前几周，我和加州大学圣地亚哥分校（UCSD）的一位神经生理学家进行了一次私人谈话，他传递了一些从对人脑的研究中获得惊人的见解。
看来，虽然我们喜欢把自己看作是理性的、合理的生物，在作出任何决定之前会做仔细的权衡，但事实恰恰相反。我们通过感性的感觉来做决定，总是“发自内心”。
我们只有在作出决定之后才进入理性这个过程，并充当心灵的宣传员，使我们相信我们所有行动的根本是正确的。除此之外，理性还有一个社会功能：让别人相信我们的行为是正确的。朋友们，罗马市民们，同胞们，请听我说！不是叫你们自己思考，而是相信我所说。
因此，苏格拉底和柏拉图的伟大哲学都被推翻了；他们自认为是理性的典范，用自己的修辞技巧创造了一种新的思想，这些思想的背后没有什么比构成它的文字的力量更强大。
从这个角度看，整个人类历史变得比想象中更滑稽（更悲惨）。是是非非，善与恶，这些慎重主张的立场是建立在如沙子般流动的文字的基础上。语言感染使我们变得虚弱，易患第二种疾病，甚至更严重的疾病——信念。
人类正面临着一个两面性问题；我们所知的世界由文字组成，由语言介导，这已经够糟糕了，更糟糕的是，这意味着其他人类可以利用这种条件（更准确地说，条件反射）来达到自己的目的。
这或许是不可能的，因为人类是社会性的存在，很多是编码到我们的DNA和生理表现中。
我们需要彼此相信，彼此支持，彼此共谋。一个人不情愿地被剥夺了同龄人的社会地位，随着感知到的现实的精细结构而变得疯狂，通过对他人真相（以及他自己的真实反映）的修辞轰炸而得到维持和加强，在没有不断强化的情况下迅速地放松。讲述三遍的是真相，讲述三百万次的是文明。
柏拉图知道这一点：这就是为什么他禁止诗人进入他的世界。他不能（或者更阴险地说，他不会）认识到的是，所有的词都是诗歌，只是修辞的不同。说话和被倾听意味着你正在把自己的意志发送到周围的世界，为所有倾听者改变现实的定义。
从我们学会说话的时候（想象一下，两岁的孩子大声喊着要别人注意他，并注意到他周围人的行为发生了相应的变化）到我们最后一次呼吸的那一刻。对大多数人来说，大多数时候，这是一个无意识的过程，自动的和机械的。对于其他一些人来说，无论是偶然的还是经过训练，已经意识到理性的力量可以改变人类的思想，于是就有了一个选择：如何使用这种力量？
“我们都是泛维巫师，用我们所说的每一个字来施法。“我们所说的每一个咒语都是成真的。”几年前，我的导师在《魔法的神秘》和《虚拟现实的奥秘》中都教过我这句格言，虽然我花了好些年才明白宣言的宏大程度。
最重要的是，宣言把巨大责任放在任何使用语言的人身上，也就是说，我们所有人。
因为我们是被语言感染的生物，因为语言塑造了我们解释现实的方式，我们承担着语言的负担。我们知道语言会伤害人，我们甚至相信语言会杀死人，但事实要全面得多：我们所有的语言都相当于催眠师的建议，我们所有人在某种程度上都是易受影响的。
伴随着这种责任，我们意识到所承担的责任。正是我们作为一个个体和一个文明如何面对这种负担，才塑造了现实。
如果权力倾斜，每个人都被赋予了不可估量的权力，可以把人类文明塑造成一场长期的口水战，一场决定什么是真实的战争。
罗伯特·安东·威尔逊曾经调侃道：“现实是萨满敌对帮派战斗到停顿的底线。”这句话隐藏了我们都是萨满的事实，每次我们说“就是这个”，我们就重置了现实的参数。这些萨满教的战斗大多是相对无辜的，只是灵长类动物在特定情况下露出牙齿，争夺统治地位。
然而，说错了话，就会酿成灾难。以吉姆·琼斯或阿道夫·希特勒为例，他们的雄辩有力地导致了数亿人的死亡。
相反，如果一个意识到语言塑造世界的力量的人，选择用智慧来使用这种力量，不是寻求霸权，而是寻求解脱，那么就会开辟一条不同的道路。
在这个世界上，没有什么是真的，一切都是允许的。这是有意识魔法的领域，在那里，世界的意识力量为自我打开了可能性，而不限制任何其他人的潜力。这是最安全的道路，无论是在业力上还是在实践上；如果你远离他人，你乛◡乛扰的可能性就更小。
魔术师不会改变信仰；尽管他可能会为那些用自己语言强化的世界观来对抗他的魔法的人提出一个无法解决的悖论，但对他们的反应不负责任，也不易受到攻击。存在于一个不同的世界里，因为在一种共同语言中，语言感染可能无法传播。
魔术师隔离自己，给自己接种疫苗，保护自己不受他人信仰的影响，同时对自己的信仰持有极大的怀疑。修辞学和反修辞学相结合，产生了一股能量，推动魔术师以极大的速度前进，进入一个新意义的世界。
权力的产物有时对魔术师造成太大的诱惑；《浮士德》的警示故事提醒我们，虽然对世界语言性质的掌握赋予了其他人巨大的权力，但它的使用不可避免地导致毁灭。
魔术师需要在达到一个更高的意识-在苏菲派的意义上-之前，他可以玩轮子和拨号这样的权力。这就是为什么许多魔法命令不会在他们达到某个年龄之前启动候选人，或者显示出一种物质责任，这可以为正确行动的基础打下基础。
无视这样的禁令是为了招来灾难，而19世纪和20世纪魔法秩序的曲折历史表明，无知常常是当今的秩序。只有当魔术师把他的力量放在别人身上时，他才能实现任何可以实现的力量。你是你自己的大祭司，而不是别人的大祭司。从此以后，一切都会发生。
当魔术师走到这一步的时候，教育和技术就变得至关重要了。当一个人获得足够的无端恩典，独自走上通往智慧的道路时，这是非常罕见的。
老师或导师向创始者揭示奥秘，但老师必须意识到创始者能够安全地承受多大的压力，把知识分发出去，就像一种强大的补药，也是一种毒药。正确的剂量对于人类会有很大的好处；过量会致命。
因此，苏菲派相信，只有具备足够智慧老师管理的“学校”，才能让提升者通过智慧之门。
想想约翰·莉莉，一个现代魔术师，借助感官剥夺和LSD-25来寻找智慧。他一开始就取得了巨大的成功：人类生物计算机中的编程和元编程是有史以来最有效的魔法文本之一，在魔术师的整个训练过程中都很有用。
然而，这并不能阻止莉莉成为一个终生的乛◡乛成瘾者，这最终使他变得空洞和无生命（在共识现实中），因为他选择留在幻想谷。当然，这是个人的选择，有他自己的理由（或者更确切地说，是他的情感）来选择这门课程。但莉莉剥夺了自己在知识道路上进一步发展的机会，陷入了一个化学幻想的世界。他强烈的向前加速只会导致自己进入死胡同，一个他永远逃不掉的死胡同。
如果像约翰·莉莉这样杰出的人物都不能安全地通过智慧之门，那么有抱负的魔术师又有什么希望呢？
这个魔术师已经意识到世界的力量，但却不知道如何实现？
我们有幸生活在这样一个时代：所有时代的教诲或多或少都是免费的，所有的奥秘都被揭示了。但神秘本身是不够的。一个团体是必要的，由志同道合的灵魂组成，走在同一条道路上，说出正确的话语，这些话语加强了自我的完整性，让魔术师通过一系列的提升（无论是明示还是暗示）来学习智慧，像孩子一样成长到成年。
这些确实存在，有抱负的魔术师有可能在没有太大困难的情况下找到它们。即便如此，一定程度的怀疑是必要的，“通过他们的果实，你会了解他们”，虽然老师可能显得过于严厉，或专制，但仍然要由候选人准备他的容器，准备接受启发。
即使是最亵渎的大师也可以成为照亮学生的工具——只要学生们准备妥当。学生必须保持清醒、警惕，决不允许大师使用语言陷阱来分配真实的事物；这是学校和邪教的区别。
语言和世界
现在只讲了一半的故事。我们的语言能力，正如理性所使用的那样，相互作用，创造现实。
然而，在我们头脑中的现实之外，还有一个外部世界（让我们承认这一点，以免被指责为唯我论和文字游戏），将要实现它，作为我们语言能力的外部化。
这个世界呈现给我们两张脸：自然的，也就是自己产生的；人造的；是人类在这个世界上相互作用的产物。
自然和人工都笼罩着无所不在的语言迷雾，只有人工世界是我们语言本性的产物。人工制品是语言的具体化和外部化。技术是一种语言，在这种语言中，世界的形式是由人类语言塑造的，然后再对我们说话。
自从发现火（至少50万年前）以来，我们一直在向世界投入技术创新，从那时起，技术世界，人工世界，一直在进行反击。
人类的历史，可以看作是一个不断反馈的过程：当通过我们的手与世界对话时，世界接受这些创新，这些创新改变了参与的环境，改变了对世界的理解，导致了新的创新，改变了环境修改我们等等。这不是因果关系，或者只是一个循环的轮回；这是一个过程，一个表观遗传学革命，在这个过程中，语言不断呈现出一种更具体的形式。
我们正在学习用手说话，或者更确切地说，我们的手正在学习说话，并且正在赋予人工制品世界同样的语言感染，这些感染已经完全殖民了人类的生物学。
这是一个很大的断言，也有很大的吸引力，也可能从另一个切入点，即代码的思想来处理这篇论文。
“代码”这个词有很多含义；它对遗传学家、计算机程序员和密码学家来说都意味着一件事。然而，其基本含义却极为相似，因为在科学技术界，人们越来越意识到，当所有的细节都被剥离，当宇宙的本质被揭示出来时，它只不过是代码而已。
准确地说，什么是代码？语言。无论是组成基因组的氨基酸-碱基对的阶梯，还是计算机程序中逻辑步骤的序列，还是可以隐藏或揭示信息的数学翻译，代码是符号的一种暂时性组织，它为操作和理解奠定了基础。
宇宙作为代码的想法从数学家斯蒂芬·沃尔夫拉姆（StephenWolfram）的《一种新科学》（Wolfram Media，Inc.，2002）中获得了巨大的推广，该科学认为宇宙中可观察到的过程往往比代数公式更服从计算规则。
他接着指出，我们在自然界中看到不同的过程——时空的扩展、量子的相互联系和生物形式的增长——都有其基础，即宇宙作为一个实体，不断地处理代码、执行程序、执行现实。
沃尔夫拉姆受过物理学家和计算机程序员的双重训练；他在这两门学科的背景使他有独特的资格，而确定这些看似完全不同的领域之间具有的共同点。
地面似乎在上升，和沃尔夫拉姆相遇。当生物学家发现自然密码时，物理学家和化学家正在将密码应用到自然界最基本的结构中，以产生被称为纳米技术的原子尺度形式。
不管我们是否选择承认，人类物种表观遗传进化的箭头指向了不久的将来，整个世界将被理解为密码。即将到来的“万物理论”不是一个公式；它将是一个程序，一系列语言语句，就像句子中的单词一样，描述现实的执行方式。
在这里，我们进入了问题的核心，个体对语言所构想世界的理解，与越来越被接受的将宇宙视为语言过程的科学观点趋同。我们知道文字塑造了我们所看到的世界，但现在我们已经明白文字塑造了世界。
本质层面上，我们耳朵之间的密码世界和宇宙密码的现实之间存在着一种同构。创造的代码改变了我们对世界的个人看法，但也改变了周围的世界；对如何改变世界的了解越多，语言就越能与现实融合，我们的意志就越能延伸到现实。从某种意义上说，在皮肤下的狭隘世界视野之外，语言正在殖民世界。
这使魔术师处于一个独特的历史地位，或者说，恢复到他在科学革命中失去的地位。
牛顿以炼金术士的身份开始职业生涯，寻求人与自然之间的神秘结合，从而形成了哲学家的石头。
他并没有活着看到魔法语言和科学语言的最终融合，但是，越来越多的科学将开始看起来像魔法，而魔术师则像科学家。
我的意思并不是说克拉克定律中的“任何足够先进的技术都无法与魔法区分”，而是说，这两个看似独立的学科背后的原理和技术都是自然融合的课程。
魔术师，代码的主人，会发现自己完全在一个宇宙中的家，这个宇宙已经成为语言上可以理解的代码。这位科学家会发现自己完全在家里说一种语言，他的话改变了世界。除了少数追求两个学科的人之外，他们都不会注意到他们已经到达了同一个点。
魔术师会说出他的咒语，科学家会说出他的密码，但他们都会说同样的话。
或许会觉得好像我们已经走了一个完整的圈子。西方古人编撰了《格里莫耶》一书，这是一系列咒语中一代又一代实践者吸取的经验教训的魔法文本，用词来塑造意志的语言咒语。
土著文化将这些经验编织成“歌线”，将文化的神话叙事表达为超越共识现实的无限可能，一个“梦境”。
现在，我们第一次知道了这一点，我们正在利用语言天赋——在遗传学、信息学和化学领域——来说这个词，并创造这个世界。代码的想乛◡乛在泛滥，成为世界本身，现实很快就会像作家的页面一样可编程，像一些清晰的梦一样响应魔术师的意愿。在这个可执行的梦想时间里，一切都是真实的，在实验所确定的限度内；一旦这些限度被知道，新一代魔术师无疑将试图超越。
这个世界会是什么样子？我们在世俗史上没有先例可供借鉴；我们必须更进一步地观察神话，了解语言宇宙的形式。这是澳大利亚人的梦想时间，或者凯尔特人的梦想时间，是各种可能性的绝对扩展——天使的和恶魔的——因为一切可以表达的东西都可以产生。无论是神奇的形式还是科学的形式（错误的区别），语言意图的主人都将是文字和世界的主人。说出这个词，它就会过去。
虽然这一过程似乎是不可避免的，但我们可能受到威廉·布莱克200年前预言的同一个“单一视野和牛顿睡眠”的束缚。这可能是因为宇宙不是代码，而只是代码的概念已经从我们大脑的语言中心溢出到大脑的其他区域，殖民我们的理性和智力能力，就像捕捉到我们理解序列的能力一样容易。
这一切都可能是一种幻想，一种难以捉摸的可能性，可能仍然遥不可及。然而，全世界似乎都在密谋教导我们这一点：始于语言。
作者：马克·佩斯是一位发明家、作家、教师、广播员和企业家。他著有六本书，其中包括《下一个十亿秒》（NEXT BILLION SECONDS.com），他已经研究了四分之一个世纪以来本体论（being）和技术网（doing）之间的密切关系。
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