罗素在《论老之将至》中，给人们指出了一个能安度晚年的方法：致力于自己感兴趣的事，同时避免过分沉湎于往事和依恋年轻人，并且不惧怕死亡。

最好的老年生活是什么样子？有人说是儿孙满堂，身康体健，有点小钱花着，有点小酒眯着，有点小点心吃着。

然而对于农村老人来说，不要说满足这全部条件了，就是满足其中的几个都费劲。所谓最好的晚年生活，可能所有的这一切，对农村丧偶老人来说都是奢望。

就像我娘家的二婶，一辈子养了三个儿子一个女儿，好不容易二婶把孩子们都拉扯大。之后二婶的孩子们也算有出息了，她的三个儿子一个女儿，都在城里或做生意，或者上班，孙子孙女也都长大了。

可现在的二婶，已经65岁了，身体又不好。农村没田没地吃喝拉撒都要钱，去城里吧，她的儿女们都不愿意她过去住。二婶儿女们的说法是，家里的小孩都长大了，二婶来了不方便。

要知道，前几年二婶的几个子女，可是哄着抢着让二婶过去城里给他们带孩子的。如今二婶的几个孙子孙女都大了，就说不方便，这不就是典型的过河拆桥，卸磨杀驴么？

更让二婶生气的是，她都65岁了，身体又不怎么好。可她的几个子女一致的意见，就是让她在农村再找个老伴。他们说少年夫妻老来伴，觉得二婶找了老伴，晚年就不孤单了，他们也能把自己的精力，投入到自己的小家庭中去。

但二婶的子女们没考虑到，所谓少年夫妻老来伴，那是针对原配夫妻说的。对于再婚夫妻来说，不要说年轻的二婚夫妻，就是中老年夫妻，那也是羊肉贴不到狗身上，亲热不了。

对于二婶来说，她明白自己几个子女的意思。他们无非是觉得二婶身体不好，她们又没时间回来照顾二婶。再者，二婶知道她子女的另一个心思，那就是二婶老了，万一在家里磕了碰了，那只能自认倒霉。可如果二婶嫁出去了，在别人家里磕了碰了，那他们还能找别人的麻烦。

可二婶的子女们忘了，身体好的条件好的老头，不会找他们的妈妈。而如果对方老头身体本来就不好，那吃苦受累的，反而是他们的妈妈。

这已经不是找个人分担寂寞，而是跑到别人家里，做免费保姆兼床伴了。

民间小调《老来难》里唱：“老来难老来难，人一老了就讨人嫌。当初是你嫌别人老，如今临到我面前。人一老了眼也难，人到面前也看不见，迷迷糊糊也看不清，常拿李四当张三。”

要说二婶年轻时，也是农村里少有的“能人”，家里家外都是一把好手。我二叔不到50岁就去世了，当时二婶的三儿子和小女儿还在念书，是我二婶拒绝了别人给她介绍的对象，就是为了怕继父对孩子们不好。

之后二婶没日没夜的种地，打工，为了让四个子女能吃得好点，二婶可以大半年不吃一次肉。

当时二婶的儿子，儿媳，女儿，女婿说的多好啊，他们都对二婶说过这样的话“老妈，你这辈子过得太苦了。放心吧，老了我们养你，伺候你，不让你累着。”

可年轻人的话，又有哪一句能当真呢。也许他们，压根就不记得自己说过这种话吧。

二婶也曾经，跟他的几个子女们明确表达过，自己都是黄土埋到脖子上的人了，就不再折腾找老伴了。

可二婶的子女们还是固执地认为，二婶一个人在老家他们不放心，去城里也不现实。想来想去还是觉得二婶应该在农村找个老伴，彼此相互照应点比较好。

凭心而论，二婶的子女也许说得有一定道理，也未必有什么恶意。但我还是觉得，父母亲人老了，很多习惯，观念，已经不可能改变了。

作为子女，我们如果真的心疼自己的母亲。倒不如顺着老人家的心意，哪怕经常带着孩子回来看看，或者给他们充足的零花钱，也强过自以为是的给他们找“老伴”啊。

当然我也想提醒下老人们：年轻时不要一门心思全部为了儿女，为他们出钱又出力，养大儿女又带大孙子，你也该对自己好点。

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