213｜东京八平米：你的“小”不成问题，因为外面的世界足够大。

第一次了解《东京八平米》这本书是在听电台的时候。作者吉井忍做客看理想圆桌，那期节目的标题是：“东京八平米，给想要重建生活的人。”

一开始感觉这个标题有些心灵鸡汤味儿，略显俗气来着┓(;´_｀)┏。但对谈的内容里主要都是朴实的叙述，告诉听众她是如何在八平米大小的房间里重新开始生活的。作者吉井忍清晰的普通话但略带异乡人的口音有着莫名其妙的魅力，让我觉得这肯定是个热爱生活的、可爱的人。

这本书不仅介绍作者在八平米房间里的生活，也包括作者“走出八平米”外的故事，作者认为这也是一本呈现给读者的“东京探索指南”。

-八平米内-

原谅我先以己度人。大多数像我这样生长在二十一世纪，一边读着“采菊东篱下，悠然见南山”“树深时见鹿，溪午不闻钟”，一边利用自行车、巴士、汽车等现代交通工具归家，毕业后便各自奔向充斥着各种机器的生活的人，对田园生活是有向往的。

我们偶尔会有苦闷的时刻，会发出好想回归田园生活的感慨。我最羡慕李白的潇洒，官场失意时拂袖而去，到处游山玩水，因其横溢的才华，不管去到哪，都能遇到朴实好客的当地人，领着回家盛情款待。

但社会发展到现在，逃离工业时代完全回归田园生活对我们来说是不切实际的，更妄论我如此一个在生活方方面面均被城市驯服的人。

而作者笔下这八平米的生活空间，却给我了类似田园生活的感觉，明明依旧依托着现代生活，却让我感受到陶渊明、李白笔下的惬意与悠闲，像是在繁华的都市里为自己打造的小型世外桃源。

我思考了一番，应该是因为作者的生活与田园生活这两者之间都有极大的自由度，人对生活有极高的掌控度。

再者是由于房间逼仄，人需要充分利用空间，又需要尽量不使用太多空间，故而很多东西是要被舍弃的。说是舍弃，又可以说是本来不需要的东西，只是我们被现代社会创造的需求捆绑得严严实实，便难以摆脱依赖了。

这样来看，八平米的生活在某种程度上也是一种解放。

-八平米外-

从《东京八平米》的内容中可以看到作者有一套一贯而终的人生哲学，从她感兴趣的活动到交心朋友，都有一种潇洒的特质。

比如作者喜欢不需要特别的文化修养或社会地位的寄席（以落语——类似于中国单口相声的传统曲艺——演出为主的曲艺剧场叫“寄席”）的日常感；在生活中偶然与她结缘的朋友，大多又坚持着某套非常人仪式又热爱自由；书中还引用了塞林格所说的“麦田里的守望者”，哪怕自己与社会格格不入，被认为是无能之人，也要守住自己的阵地。

除了写作赚稿费，作者还会在咖啡店打一些散工，然后利用空闲时间看感兴趣的展出等，很多活动都是性价比极高又对平民友好的。有时在外晚了，作者甚至会为了省住宿费而看夜场电影。

在别人看来可能是抠抠搜搜的生活，但一旦当事人乐在其中，一切都变得灵动飘逸起来，不是沉重的生活，缺钱住酒店也不是负担，而是开拓新体验拥有新的选择新的自由。

虽然前面我传递出一种想逃离城市的念头，但不得不说大城市虽高度现代化，同时也存在高度的多功能性与宽容性。多功能性提供延伸的“家”，让作者能够在八平米外解决生活所需，包括洗澡、洗衣服等，而宽容性在于它能够容纳多样的生活方式与精神理念。

诚如作者所言，你的“小”不成问题，因为外面的世界足够大。

-最后-

整本书给我带来满满的疗愈感。

第一是由于作者吉井忍不拈轻怕重的态度。

生活在八平米房间的人，是会遇到一些社会舆论压力的。结束在中国的生活回到东京，重新开始新生活，是需要勇气的。但作者流露出一种总能活下去，没什么大不了的嘛的态度。生活看似拮据受限，一旦充分利用起来，有时反而能感受到更广阔的世界，拓宽生命体验，也能体味到更浓郁的人情。

没那么简单，但也没那么难。

第二还是文字的力量。

对我这种没有见识过澡堂的南方人来说，活在一个没有洗澡间与洗衣机的住所是难以接受的。但作者轻快的笔触，加以时不时的小吐槽，实在是太有魅力了。我会开始觉得我也想尝试这样的小生活，降低物欲，把时间与金钱利用在更有价值的地方，充分调度社会提供的资源，而不轻易被社会裹挟。