酣酣

　遥想故园陌，桃李正酣酣。------李商隐

李商隐这句诗的意思很好，想起故乡的路，路边的桃李树正开着花，花开得很浓，很尽兴。语气里没有一丝一毫的哀愁或者悲凉，就是平常的一句话，像一个纯粹的身体，需要喝水吃饭，就说，水，饭；也像某位僧人凭空说出一句开悟的话，没有什么牵绊在，就凭空出现。对李商隐的诗感兴趣也是源于《红楼梦》林黛玉的一句话，大意是李义山的诗她本来不喜欢，唯独一句“留得残荷听雨声”始终喜欢，李商隐的原句式“留的枯荷听雨声”，曹雪芹把枯改成了残，两者意思截然就不一样了，曹雪芹改得好，也不影响李商隐原句的好，枯荷是白描，残荷就是渲染了，所以说诗句要契合环境契合心境，林黛玉她们去游玩，大观园已经几近荒颓，而曹雪芹写到这里，心境也可想而知，虽说结局是归到“白茫茫大地真干净”，但是为到白茫茫之地在雪中断臂的禅师也还是要自断手臂才见心性；李商隐的枯荷也只是看见什么说什么，留的枯荷听雨声，心里也是无念无想，就着雨天看枯荷，没有什么情绪波动，就像一只卧眠在阳光照射处的猫，眯着眼，纯粹的享受莫过于此。诗人跟诗人是不一样的，关键的区分，我以为还在自知不自知，余秀华喝水吃药打扫的时候知道自己在喝水吃药打扫，海子思考悲伤拿起笔写字的时候也知道自己在干什么，外面的任何评价不过是喜好的铺陈，就像你走在路上遇到被风吹起的沙尘，你并不会因为沙尘而变得不是你了，你还是你，所以没有所谓好诗人与不好的诗人，诗人就是诗人。所以有固执的诗人，有偏执的诗人，有的不是诗人。一段时间我总是把古代诗和现代诗分得很清楚，泾渭分明，但是放到以后的一段时间里，我现在认为是现代诗的东西很可能就变成古代诗了，而无论我怎么认为它们之间的高下，都不会产生什么影响，无论是对于古代的诗人们还是现代的诗人们。我曾经不止一次地讲过，所谓的现代诗根本不叫诗，充其量只是一些不知所谓的意象堆叠，和不知所云的情绪表达，然后有一天我忽然意识到，在遥远的唐朝，当李白的诗到处传唱的时候，应该也会有个人在那说，这姓李的小子写的什么玩意，根本不叫诗，关关雎鸠才是诗，然后以此类推，孔老爷子收集诗三百篇的时候，应该也有这么一个意思。这么想其实挺有意思的。