书法

　　最近读台静农的《龙坡杂文》，其中有段

引自陈独秀给他信中的几句话：“XX字素来

工力甚深，非眼前朋友所可及，然其字外无

字，视三十年前无大异也。”寥寥几句，勾起

了我的一些想法。

 　　千百年来，所有不朽书作，其所以让人感

到饶有余韵视之愈无穷尽者，说到底就是“字

外有字”，也就是说在书写的文字之外传递书

写者的情愫，如三大行书，《兰亭序》则表现

出作者对人世多变、世事无常的感叹；《祭侄

稿》则表现出满腔悲愤，《黄州寒食诗》则表

现出尽管遭际十分悲苦但作者还是明静而旷

达，其字前小后大，前面工整，后面恣肆潇

洒。此外，杨凝式的韭花帖则尽显闲散之气，

米芾紫金研帖文为“苏子瞻携吾紫金研去。嘱

其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂

可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住

哉？！”其文与字俱显狂放之态，以上是字外

有字的典型，后世傚之者，虽也有好的范例，

但大多形似而神爽，如定武、天历兰亭虽都是

名作，但却少错落跌宕之致，这就难怪后人多

以冯承素摹本为基准的缘故。

　　几十年来以书名世者颇不乏人，尽管有人真草隶篆，样样皆能，但却很少看到字外有字的作品，“数十年无大异者”比比皆是，这样的书作，工力不可谓不深，甚至有人以“开派”自我“标榜”，但究竟有多少人“嗜痂成癖”？！我以为说到底“痂”总是“痂”，不是“花”，这是没有办法的。

 

　　所以要提倡“真赏为要”，书作须有丰富

的文化内涵，这恰恰是中国书法传统的精髓！

孙过庭说“思则老而逾妙，学乃少而可勉”，

我今已年过半百，虽不算老，妙思也谈不上，

管见如上，愿以质诸识者。