境内城乡居民的传统节日主要有春节、元霄节、二月二、清明节、端午节、六 月六、中秋节、九月九、十月一、冬至、腊八、祭灶等。这些节日中，最隆重的是春节和元霄节。
春节，俗称“过年”、“年歇”或“年关”。旧社会，穷人到了年底，债主上门逼 债，穷人中有“过年如过关”的俗语。每逢过年，贫富之间苦乐不一。富人杀猪宰 羊，穷人只能是“有钱没钱，剃个光头过年”。新中国建立后，尤其是80年代后 绝大多数居民丰衣足食，昔日穷人“过年如过关”的历史一去不复返了。腊月二十三祭灶君，民间称为“过小年”。城乡皆有祭灶神风俗。这一天，按迷信送灶君“上天言好事，下界降吉祥”。同时，清扫灶屋和居室，整理卫生。“文化大革命”前，农村 多数家庭都供有灶神像。祭灶君一般摆设烧饼、灶糖、红公鸡等，祈祷来年平安。旧社会，穷人家没有象样的祭品，只好摆上一碗凉水一棵葱，并郑重地念诵“穷人祭灶歌”,歌词大意是：
“一碗凉水一棵葱，打发您老上天宫。
您老对给他老说，下界穷人难活成。”
正月初五，民间俗称“破五”,农家不干活，商店不营业。解放前，农村居民为 了祈求好日子，有“送穷”的习俗，他们撒草木灰于十字路口，口念“送穷歌”,歌词
大意是：
“穷，穷，你走吧!
走东家，串西家， 一走走到富人家；
俺家穷，没有啥，千万别再来俺家。”
解放后，随着社会主义建设事业的发展，居民的物质、文化生活水平逐步提 高，春节才真正成为万民共乐的佳节。 一般来说，过了腊八节后，年事活动即展开，人们开始准备年货， 一直忙碌到除夕晚上。城乡居民除夕晚上都有熬年夜的习 惯，全家人团聚一室，拉家常，谈趣闻，直到深夜，俗称“熬年疙瘩儿”。80年代后，有电视机的居民改为观赏春节文艺联欢晚会节目，一直到零点以后，春节第一天，农村居民起五更祭祖先、祭神。早饭后，亲族、邻居、同事互相 登门拜年、问候。这天，阖家团聚，不串亲戚。正月初二，年轻夫妇到女家拜年，外甥去姥姥家。初三以后，带礼物走较远的亲戚。城市居民除了不祭神外，其它活动和农村大同小异。长辈于春节拜年时给儿孙发“压岁钱”。人们在春节期间多参加游乐活动，尽情欢娱。
元霄节。境内各地一般多举行灯展并开展各种文化娱乐活动。正月十四至十六，农村居民都做小型的灯盏到户外“放灯”,有的村庄扎有“灯山”,并根据“收灯” (天气好坏)情况预测当年农业收成好坏，有“雪打灯，好收成”的谚语。城市灯展 则比较隆重，特别是80年代后，中心市区、县城都举行大型灯展，除了传统的花灯外，又增添了用光电、机械、音响装备的新式造型灯。十二生肖造型、孔雀开屏 等动物象形灯，苏武牧羊、孙悟空大闹天宫等历史、神话故事的文化灯，矿山开 发、粮食作物等反映当地经济面貌和物产的彩灯争奇斗艳。3天内，观灯的游人从四面八方涌入城市，特别是平顶山中心市区，主要街道人流如潮，异常热闹其它节日也都有传统内容。
清明节为扫墓祭祖之日，家家于此日上坟添土， 学校则组织学生给革命烈士扫墓。端午节，孩子们挂香囊、拴五色线，在耳朵和肚 脐处涂雄黄酒，近水地方的孩子们凌晨到河边洗澡。
农历十月初一为“鬼节”,家家烙油馍(或炸油条),在当天或后一二天上坟祭祖先。
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