鹤——仙人的美丽座驾

     今天，跟大家聊聊鹤——仙人的美丽座驾。

     鹤，自古就被视为瑞鸟，具有吉祥寓意的象征，在中国传统文化里，鹤有各种吉祥寓意、高洁品质，与鹤相关的典故多不胜数。在我国第一部关于的神仙传记《列仙传》中，就记录了从上古时代、先秦至秦汉时期的70多个仙人的传说、事迹，其中就有一位，在古代的历代诗词歌赋中经常出现的，那就是“王子乔”，也被叫王乔。“王子乔”是周灵王太子，原来本名叫姬晋，在史书典籍中颇具有贤名。但是在根据《列仙传》中的记载，他王子乔在游历时遇到得道高人，被接上名山嵩山清修。经过许多年以后，他就派人去告诉自己的家人：于哪年的七月七日，在某地方等我。到了那天，他骑着白色仙鹤而来，停在山巅上的可望而不可及之处，向他的家人们挥手致意，然后便乘坐这仙鹤离开，从而得道升仙了。自“王子乔得道成仙”的故事之后，鹤就变成了仙界中流行座驾，在《西游记》中，仙人大多数都是乘坐着鹤的。

     在唐朝晚期，皇室和贵族墓葬中开始盛行云鹤壁画，如葬于神龙二年（706年）的乾陵永泰公主墓、懿德太子墓，以至葬于开元二十九年（742年）的让皇帝李宪墓等，其墓道、天井、甬道等处皆绘有云鹤图。这些白鹤有一个共同特点，即不论出现在墓葬内的什么位置，都是绘于象征着天界的顶部，并且一律向南，朝着墓道外的方向。它们如同引路的仙官，与墓道壁画上的青龙、白虎、仪仗、车马等行进方向一致，一同浩浩荡荡地护拥着墓主人奔向永恒世界。

     显然，在唐朝人的观念里，鹤已经成了运载着人们从凡间通向仙界的最理想的使者。

     仙人为什么喜欢鹤？

    首先，鹤十分善于飞行。世界上共有15种鹤科动物，中国就有9种，是鹤类最多的国家。其中，灰鹤的飞行高度接近万米，迁徙途中能翻越喜马拉雅山，在所有鸟类中名列前茅。大名鼎鼎的丹顶鹤，飞行高度也在5000米以上。在飞机出现之前，这些出入云端的鸟儿，无疑就是古人眼中离神秘的天界最近的角色。

      日本学者提出，古代中国人和西方人寻仙的途径有显著的区别：西方人认为，上帝当然是住在天上，所以主要在垂直方向上做努力。比如《圣经·旧约》中记载，人类曾联合起来制造一座直插云霄的巴别塔，登上高塔即可直通天堂。中国人的思维方式则是在水平方向上寻觅，比如传说中仙人居住的昆仑山和蓬莱岛，一西一东，都可以通过平面上的跋涉寻得。

     此说有一定道理，却不尽然。请注意，在中国古代神话中，同样有“上帝”“天帝”这样的称号，在《云笈七签》等道书中，还直接描述了天庭、玄天圣境等玄之又玄的天外世界。毫无疑问，中国人对天空同样抱有无穷的好奇和遐想。只不过，中国人没有大费周章地兴建通天塔，而是将垂直方向上的探索，巧妙地寄托在了能在高空飞行的鸟儿身上，比如仙鹤。在古代仙传小说中，驾鹤飞上天宫的故事俯拾皆是，有的还绘声绘色地描述了骑鹤上云霄的的惊险感受。

       另外，想成为仙人的座驾，颜值是非常重要的。仙人的座驾，除了实用以外，还要兼备审美功能。如果单纯考虑实用，为什么不让仙人骑一只秃鹫飞行？秃鹫的飞行能力可是在仙鹤之上啊，但是那样的画面太不和谐了，绝对不行。所以，仙人的座驾一定要美。禽类中最美丽优雅的是谁？当然是仙鹤了。鹤天然地自带仙风道骨，与仙人超凡脱俗的气质相得益彰。

      今天，跟大家分享七首含有“鹤”的诗词，谢谢。

七绝·竹院幽栖

一路花阴闻鸟啼，白云深处步天梯。

孤峰绝顶人难至，野鹤常来竹院栖。

七绝·舞鹤

道人舞鹤竹林间，闲看孤云自往还。

花落无声随水去，一轮红日照溪山。

七绝·仲秋吟

桂花沐雨落苍苔，两扇柴门对水开。

闲坐庭前香气远，箫声徐引鹤归来。

七绝·道情

长坐蒲团忆老君，红尘俗事未曾闻。

清琴一曲弹罢处，野鹤衔芝入暮云。

谒金门·鹤舞

闭门户。真意无人倾诉。

恒以烟霞为伴侣。庭前花如雨。

坐看白云来去。瓦鼎沉烟几缕。

默坐读经无妄语。溪边玄鹤舞。

燕归梁·闲情

石径清溪遍落英。幽谷一人行。

孤峰顶上鹤来迎。柴门掩、远公卿。

炉烟袅袅，花香阵阵，无事弄琴筝。

自家风月有谁争。观物妙，慰闲情。

燕归梁·道情

常掩柴门总闭关。庭院遍幽兰。

花间饮酒月中眠。无忧恼、即神仙。

一琴一鹤，蒲团默坐，空谷不知年。

溪山春色入毫端。挥妙笔、写清欢。